[B]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

… [إقرأ المزيد]

… [إقرأ المزيد]

وقال عمر بن شبة‏:‏





















… [إقرأ المزيد]

لماذا يصعب علينا قول الحقيقة؟؟ بينما لا يوجد أسهل من قول الباطل!!
لماذا نشعر بالنعاس ونحن نصلي ؟؟ ولكننا نستيقظ فجأة ونشعر بالنشاط فور انتهائنا من الصلاة!!
لماذا يسهل السهرمن أجل مباراة ومشاهدة فيلم؟؟ ويصعب علينا السهر بقراءة القرآن أو الصلاة !!
لماذا نستيقظ مبكرا من اجل العمل؟؟ ولا نستيقظ من اجل صلاة الفجر بوقتها!!
لماذا نخشى مراقبة الناس؟؟ و لا نخشى أن يرانا الله ونحن نعصيه بالأغاني وغيرها!!

لماذا يصعب علينا الكلام عن أمور الدين؟؟ ويسهل علينا الكلام عن الأسواق والموديلات واللغو !!
لماذا ندعي محبة الله وكره الشيطان ؟؟؟ ونحن مطيعين له ومطأطئين رؤوسنا لجنده !!!
لماذا نرى أن المساجد أصبحت مهجورة؟؟ والمقاهي والاستراحات والملاهي أصبحت عامرة!!
لماذا نتضايق من الذي ينصحنا ويريد لنا الجنة؟؟ ونمرح للذي يقودنا للهلاك وإذا فقدناه بحثنا عنه!!
لماذا نذكر عيوب الناس وننسى عيوبنا ؟؟؟

لماذا نغضب إذا أخطأ شخص بحقنا.؟؟ ولا نغضب إن انتهكت حرمات الله!!
والآن هل ستحاول أن تغيّر حالك . . ؟؟
أم ستكون إمعة وتقف ببغاءاً تردد وتتبع غيرك ولا تعرف أن تقود نفسك؟؟؟؟؟؟… [إقرأ المزيد]

… [إقرأ المزيد]

[B]بسم الله الرحمن الرحيم[/B]
[B]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/B]
[B]فقهاء ولكن شعراء[/B]
[B]يعتقد بعض الناس أن أهل الفقه ليست لديهم تلك المشاعر والأحاسيس المرهفة التي توجد عند الناس , وأن الفقه آلة جامدة تعتمد على الحقائق وتحرير المسائل بشكل علمي يخلو من العاطفة والمشاعر , وأنهم بمنأى ومعزل عن الشعر , وينسون أن الشعر في حقيقته موهبة وإبداع وهو حكمة وهدف وأن كتب التراث قد حفلت بألوان مجيدة من الفقهاء الشعراء الذين خلدوا شعرهم بين دفتى الكتب القديمة ناهيك عن المصنفات الفقهية الراقية والموثوق بها مذهباً ودليلاً وتدقيقاً وهذه ميزة لا تحصل إلا للجهابذة من العلماء والمجتهدين، ولقد أورد لنا الرصيد التراثي جملة من أشعار الفقهاء وذلك لا ينقص من شأنهم بل يزيدهم شامة على جلالة اجتهادهم وسعة فقههم وعلمهم .[/B]

[B]بل أصبح \" أدب الفقهاء مادة خصبة للدراسة وباب واسع يتضمن فنونا وأغراضا مختلفة بعضها مما يقل نظيره في أدب غيرهم . فهو يشتمل على شعر وجداني من الطبقة الرفيعة… [إقرأ المزيد]

[B]بسم الله الرحمن الرحيم

… [إقرأ المزيد]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طرح زميل لي السؤال التالي
ما شعورك عندما يساء الظن بك؟؟؟
فقلت له ما يلي
أصلح سريرتك يتكفَّل اللهُ بعلانَّيتك .
لا يغْب عن بالك أنَّ {من عفا و أصلح فأجره على الله } /الشورى آية 40 .
فإن اتَّقيتَ الله عز وجل عصمك من فلان ، و لن يعصمك فلان من الله إنْ لم تَّتق .
عاشِر الناس معاشرةً : إن غِبتَ حنُّوا إليك ، و إِن متَّ بكوا عليك .
تذكر دوماً أن الله سبحانه ‘‘ يسأل الصادقين عن صدقهم
اسأل الله عز وجل العافية ما استطعت ، عافية الدنيا و الآخرة .

وهل من شر المصيبة ان يساء الظن بك؟؟؟؟ لقدأسيء الظن بالأنبياء والرسل عليهم صلوات الله وسلامه
كن كا لنخيل عن الأحقاد مرتفعاً ***يرمى بصخر فيعطي أطيب الثمر

تواضع!!!!!

ملأى السنابل تنحني بتواضعٍِ**والشامخات رؤوسهن فوارغ

فأعاد السؤال بصيغة ثانية قائلاً

ولو انسان جرحك وكان اغلى انسان عندك ماذا تفعل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
[B]قلت له يا صاحبي[/B]
[B]- يروى أن المغيرة بن شعبة قال لعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - : أنا بخير ما أبقاك الله .[/B]
[B]فقال عمر : أنت بخير ما اتقيت الله .. فانظر - بارك… [إقرأ المزيد]

الذوق في الإسلام





[B]الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وأصحابه وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين .[/B]

[B]أيها الكرام .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد [/B]

v الذوق حاسـة معنوية تدعو صاحبها إلى مراعاة مشاعر الآخرين وأحوالـهم وظروفـهم ، بقصد تـجنب إحراجهم والإثقال عليـهم ، أو إيذائهم بالقول أو الفعل .
v وللذوق أهميـة كبيرة في كسب تقدير الآخرين ، والظفر بمحبتهم ، والقرب من نفوسهم ، وتلك أمور يحتاجها كل فرد ، بحكم تكوينه الإنساني وفطرته الاجتماعية ، واتصاف الإنسان بالذوق يدل على كمال في العقل ، وبعد في النظر ، واعتدال في المزاج ، ونباهة في النفس ، وشعور اجتماعي محبب
v لكلمة الذوق مترادفات عدة منها : اللباقـة ، واللطف ، والنباهة ، والحكمة ، والكياسة ، والحذق ’ والظرافة ، والفطانة ، والرفق . ويجمع ذلك : أن صاحب الذوق يتصف بذكاء في القلب ، وطلاقة في الوجه ، وملاطفة في الكلام ، ومجاملة في التعامل .
v ومن الذوق الذي دعت إليه السنـة ‏ : ما رواه أحمد والحاكم والبيهقي أن النبي ـ صلى… [إقرأ المزيد]

رُوِى أن المنصور وعد رجلا يسمى الهذليِّ بجائزة ثمَّ نسي، فحَجَّا معاً، ثمَّ مرَّا في المدينة ببيت عاتكة، فقال الهذليُّ: يا أمير المؤمنين هذا بيت عاتكة الذي يقول فيه الأحوص:
يا بَيْتَ عاتكةَ الذي أتَعَزَّلُ ... حَذَرَ العِدا وبهِ الفؤاد مُوَكَّلُ
فأمَرّ المنصورُ القصيدةَ على باله ليعلم ما أراد ، فإذا فيها:
وأراك تَفْعَلُ ما تقولُ وبعضهم .. مَذِقُ اللسانِ يقول مالا يفعلُ**
فعلم أنه أشار إلى هذا البيت بتلميحه الغريب، فتذكر ما وعده به، فأنجزه له . مذق اللسان : كاذب

********************************************************
** وكان أبو العلاء المعري .. يتعصب للمتنبي فحضر يوماً مجلس الشريف الرضي، فجرى ذكر المتنبي فقلَّل المرتضى من شأنه، فقال المعري: لو لم يكن له من الشعر إلاَّ قوله:
"لكِ يا منازل في القلوب منازلُ " لكفاه .**
فغضب المرتضى وأمر بسحبه وإخراجه، وقال للحاضرين: أتدرون ما عنى هذا بذكر هذا البيت؟ قالوا: لا، قال: عني به قول المتنبي:
وإذا أتَتْك مَذمتي من ناقصٍ ... فهيَ الشَّهادةُ لي بأني فاضلُ ***

==========

البيت بالكامل :
لك يا منازل في القلوب منازل ***… [إقرأ المزيد]