ﻣﻘﺎﻻﺕ ﺑﻮاﺳﻄﺔ نُمير 19

  • من نعمة الله – تعالى – على العبد أن يرزقه سعة في الأفق، وعمقاً في النظر، فيتسع فكره، وينطلق في آفاق رحبة واسعة، ويؤتيه الله بصيرة نافذة تجعله ينفذ إلى أعماق الحقائق وأبعادها، فيقدرها بقدرها، ويضعها في مواضعها.

    ومما يعين الإنسان على سعة الأفق:


    1- حرصه على طلب العلم والجدّ فيه
    2 - تنوع ثقافاته وتعدد قراءاته في مختلف أنواع المعرفة العلمية
    3 - كثرة محاورته ومجالسته لأهل العلم والرأي
    4 - حرصه على التأمل والنظر والتفكر
    5 - اطّلاعه على التجارب والخبرات البشرية في القديم والحديث
    6 - تحرره من التقليد الأعمى بكل صوره وأشكاله



    نُمير
    [إقرأ المزيد]
  • أول أداه أمسكت بها عند الصغر كان القلم .. فمنذ طفولتي كنت محب لا بل عاشاً لهذا القلم
    ولم يفارقني عند طفولتي ولم يفارقني عند دراستي ولم يتركني في عملي وما من مرة تردد
    في توقيع قراراً إدارياً عندما توليت مناصب إدارية عدة .. فكان خير صديق لي ونعم رفيق
    لدربي منذ الطفولة وحتى الرجولة .

    فكيف لي أن أتركه ؟؟

    يمكنني تركـ الورق ولكن لا يمكنني أن أخون قلمي .. لقد مرت بي مراحل أن جمـــدتُ في
    مهامي العملية .. ولم يكن أحد يواسيني أ يخفف عليّ سوى هذا القلم كان يكتــــب ويكتب
    حتى جعل كُل ما كان ينكر وجودة أصبح الآن يهابه ..

    أقدمت مرة لأن أكتب الأمل مفقود فكتب كلمة الأمل وتوقف !! فقد نفذ حبره عند كلمة الأمل
    نعم هذا هو قلمي.




    نُمير [إقرأ المزيد]
  • سألني أحداً ذات مرة هل تبيع أسم المستخدم الخاص بكـ بالساحة العُمانية ؟


    " دردت الفعل "


    تعجبت ! لما هذا السؤال ولما هذا الطلب ؟؟ وما الغاية التي يرتجيها ذلكـ الشخص من شراء أسم مستخدم لشخص آخر ، وقد عُرف بصفات وأسلوب بات معروفاً لدى الكثيرين ؟


    كرر السؤال لي مرة أخرى ..


    فأجبت : طبعاً هذا غير ممكن ..


    لو كنت حينها في أحد المناصب الإدارية ، لقلت بأنه يرغب صعود القمم في السهل .. ولكنني تلك الفترة عضو


    سألته ما الغاية من شراء الأسم ، فأجب لديكـ قرائ كثيرون !! فسألت وهل تتصور بأنكـ لو كتبت مقالاً سينال حضوراً وهل تتصور بأنه من الممكن الإستهانه بقدراتهم الفكرية ؟


    فسكت لفترة ، وبعدها سألني ما سر إنجذاب الكثيرين للمواضيع المطروحة من طرفكـ ، فأجبت قائلاً بأن هنالك سر أعظم من ذلك وإن وجدت له حلاً لتمكنت من الرد عليك .


    سألني وما هو ؟


    أجبته : حُب التواصل معهم وجنون الدخول في نقاشات وحوارات عدة .


    بعد سماع ما قلته .. طلب مني شراء
    جنوني .. قلت ليتني قادر على بيعه .



    نُمير
    [إقرأ المزيد]
  • الحرب خدعة



    الخدعة في الحرب عامل يستخدمة
    الخصمين ، وهذا جائز بحكم السعي
    كلا الطرفين للفوز في هذه الحرب .



    كما أن في ميدان الثقافة توجد حرب
    بين عدة خصوم ولكنها ليست كحرب
    دموية ، إنما هي حرب شريفة يسعى
    الخصوم فيها لجمع أكبر قدر من العلم
    كغنيمة في هذه الحرب .



    وما إذا أخذنا الحربين عاليه في نقاش
    أول سؤال قد يرد هل تحل الخديعة في
    الحرب الثقافية ؟


    نمير
    [إقرأ المزيد]
  • بسم الله الرحمن الرحيم



    يُسعد المرء عندما يقرأ مقالات تتناول
    قضايا من واقع المجتمع العربي والتي
    نشهدها في عصر العولمة .


    كما ينتابنا الشعــــور بأن العضو الذي
    تفضل مشكوراً بوضع المقال أنه على
    قدر من العلم والدراية ، وأحبب مناقشة القضية مع أصحب
    الفكر هنا.


    وليس العيب بأن يكون المقال منقولاً
    ولكن المؤسف بأن يكون الناقل ليس
    لديه الإمكانيات لإدارة الحوار ومناقشة
    القضية مع ممن يتفاعلون مع الطرح



    مؤسف جداً
    قص ولصق ومن ثم السلام




    ،, نمير ,،
    [إقرأ المزيد]
  • الألــــــوان في حيــــاتنا



    أثبتت الدراسات الحديثة أن الألوان لها تأثير على خلايا الإنسان، وهذا ما تم اكتشافه حديثًا، فلكل لون موجة معينة، وكل موجة


    لها تأثير على خلايا الإنسان وجهازه العصبي وحالته النفسية





    وهناك فرق بين نظرة علماء الطاقة لكل لون ونظرة علماء النفس..


    فلو قمنا بأخذ ألوان قوس الرحمن بالتدريج والتي نسميها في علم الطاقة الأطياف السباعية، بالترتيب: أحمر- برتقالي- أصفر-أخضر- أزرق فاتح- نيلي )أزرق غامق( - بنفسجي..




    اللون الأحمر اللون الدبلوماسى







    يقول علماء النفس إن اللون الأحمر هو لون الحب،لكن علماء الطاقة يقولون إن اللون


    الأحمر يرمز للانتماء، وأن أثر موجة وتردد اللون الأحمر على الجهاز العصبي وخلايا الجسم


    تقوي روح الانتماء، فالشخص الذي عاش حالة من الاختلال الأسري، أو الشخص المغترب، أو


    الذي يشعر بالوحدة يكون بحاجة إلى اللون الأحمر، ونحن نعتمد في جلساتنا العلاجية مع هذا


    الشخص على استخدام اللون الأحمر حتى يساعد في تعديل شعوره، كذلك الشخص الذي يرتدي


    اللون الأحمر في أحد الأيام فاعلم أن خلاياه تحتاج لموجة اللون الأحمر حتى تدعم شعوره


    [إقرأ المزيد]
  • حلم وودفع السيئة بالحسنة



    قال تعالى : " ولا تستوى الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم " سورة فصلت (34)

    وقال رجل لعمرو ابن العاص : والله لأتفرغن لله. قال : هنالك وقعت في الشغل. قال: فانك تهددني، والله لئن قلت لي كلمة لأقولن لك عشرا. قال : وأنت والله لئن قلت لي عشرا لن أقل لك واحدة...

    وقال رجل لأبي بكر رضي الله عنه : والله لأسبنك سبا يدخل القبر معك، قال : معك يدخل لا معي

    وشتم رجل أبا ذر فقال : يا هذا لا تغرق في شتمنا، ودع للحلم موضعا، فانا لا نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله فيه.


    فما أحرجنا اليوم الى مثل هذا الخلق الكريم الذي ورثناه عن رسل الله عليهم صلوات الله وسلامه، وحث القرآن عليه الكريم في قوله تعالى: " وأتبع السيئة الحسنة تمحها ".

    ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله : ما تجرع عبد في الدنيا جرعة أحب الى الله من جرعة غيظ ردها بحلم، أو جرعة مصيبة ردها بصبر " ( العقد الفريد ج2 ص 134 )

    وقال لقمان الحكيم : ثلاث لا تعرفهم الا في ثلاثة : لا تعرف الحليم الا عند
    [إقرأ المزيد]
  • سلاطين المغول ..



    المغول الكبار: سلالة تركمانية (فرع من التيموريين) حكمت في الهند سنوات 1526-1857 م.

    المقر: آكرا (آگرا).

    ينحدر مؤسس السلالة بابر (بابير، بَبُر) من تيمورلنك (عن طريق أبيه) وجهنكيز خان (عن طريق أمه). كان منذ 1497 م أميرا على سمرقند (إمارة فرغانة). استولى سنة 1504 على كابل، ثم زحف من هناك على الهند، بعدما استعداه بعض أمراءها على حاكمهم. بعد انتصاره على اللودهيين، أصبح شاهاً (1526-1530 م) على الهند (شمال ووسط الهند). قام السلطان الصوري شير شاه يطرد ابنه همايون (1530-1556 م) سنة 1540 م إلى فارس. استطاع همايون أن يستعيد سلطته مجددا سنة 1555 م.

    بلغت الدولة أوجها السياسي أثناء عهد السلطان أكبر (1556-1605 م)، والذي أكمل سيطرته على كامل بلاد هندوستان (باكستان وشمال الهند) وزحف إلى الشرق حتى البنغال، ثم أدخل كل الدول الاسلامية (و غيرها) الواقعة هناك تحت سلطته.

    كانت سياساته تقوم على التسامح، كما حاول أن يعامل المسلمين والهنود بالتساوي، قام بتجديد نظام الإدارة في الدولة. تواصلت جهود تطوير الدولة المغولية في عهد كل من جهنكير (جهانگير) (1605-1627 م) ثم شاه جهان
    [إقرأ المزيد]