نتائج البحث
نتائج البحث 381-400 من 985 لـ “الإنسان”.
تم تسليط الضؤ على هذه المصطلحات: الإنسان
-
تجارة الأعمال الخيرية
المشاركة…علماء الأمة بالشفاء والخلاص من هذا الوباء، وهو يعدد النعم التي افتقدنا الاستمتاع بها منذ ظهور هذا الفيروس, والتي عدَّد منها صلاة الجماعة وتنظيم الأفراح، ولقاء الأهل والأصدقاء في الأعياد، وإلى آخره من النعم التي حرمنا منها ولم نكن نشعر بها. إلا أن الإنسان دائما ما يصادف في حياته نماذج تعطيه الأمل رغم الألم فيرفع يديه تضرعا بالشكر لربِّ العباد. من هذه النماذج التي تعرفت عليها أثناء زيارتي لأحد الأصدقاء الذي يملك متجرا لبيع الاحتياجات الخاصة والتكميلية البدنية والذهنية للمعوقين على اختلاف أعمارهم، و…
-
…باحثون واقع البحث النقدي والمعرفي في مجالات مختلفة، فيكتب خميس العدوي عن (غياب التأريخ العماني للمنجز المعرفي)، وزكريا المحرمي (النقد الديني في عُمان) أما فاطمة الشيدية فتكتب (أزمة التلقي أم أزمة المتلقي!) ويتناول علي سليمان الرواحي (تحديات الهويات الجديدة) أما سالم آل الشيخ فيكتب عن (البحث الاقتصادي وتحولات الإنسان…
-
…سكان المستهدفين بمشاريع الاستثمار مع ذكر أمثلة لمختلف هذه المشاريع مثل المشاريع الخضراء والزرقاء، والمشاريع الاجتماعية، وإجراءات تنظيم عمل الجهات المصدرة لهذا النوع من الإصدارات. وتأتي أهمية هذا النوع من السندات والصكوك تأكيدا لمبدأ عمل القطاع المالي ألا وهو توجيه الموارد المالية بكفاءة وفعالية إلى المشاريع والأنشطة الإنسان…
-
فتاوى وأحكام
المشاركة… أُبيد المسلمون هناك وفرض عليهم أن يتنصروا، أي فُرض على باقيهم إما أن ينتصر أو أن يُقتل ، وكالذي حصل عندما قامت الثورات الشيوعية وأخذت تحارب الدين محاربة لا هوادة فيها فلم يستطع أحد في تلكم الأجواء أن يعبد الله تعالى عبادة كاملة كما يراد منه وكما يريد بنفسه، ففي مثل هذه الأجواء يؤمر الإنسان أن يهاجر حتى لا يضايق وحتى يجد المتنفس، ولكن ليست هذه الهجرة إلى بلد معين، وإنما هي إلى أي بلد يجد فيه الإنسان…
-
الحضارة في الهجرة (1)
المشاركة…الطفولة إلى الفتوة إلى الشبابية ثم إلى الشيخوخة، وفي تلك الأثناء ينتقل الإنسان من صورة إلى أخرى ومن شكل إلى آخر ومن هيئة إلى أخرى، بل وقد يتنقل في مناكب الأرض يأكل من رزق الله عزوجل من مكان لآخر وبلدة إلى أخرى، وهذاـ الإيمان والإسلام ـ ليس من شأن الإنسان وحده، بل إن ذلك من شئون سائر المخلوقات، فترى الحيوانات العاشبة تنتقل من مكان لآخر وراء مرعاه، وتجد الحيوانات المفترسة تنتقل من ماكن لآخر خلف فرائسها، حتى الطيور التي تبذل جهد بناء أعشاشها، في أوقات معينة تتركها، وترحل إلى مكان آخر خوفا من البر وا…
-
لا دين لمن لا أمانة له
المشاركة…ضه ووضعه على النار حتى انصهر ثم وضعه في كيس من النسيج وقال لها: خذي هذه الزيادة، فلما قبضت عليه احترقت يدها وصرعت فلما أفاقت قال لها: يا عمتاه إذا كانت هذه حالك من نار الدنيا فكيف يكون حالي وحالك من نار الله يوم القيامة. وهذه الأمانة صفة ممدحة في الإنسان وليس أدل على ذلك من أن بنت سيدنا شعيب (عليه السلام) قالت عن سيدنا موسى لأبيها: (يا أبتِ استئجره إنَّ خيرَ من استئجرتَ القويُّ الأمين) (القصص ـ 26)، بعدما قتل سيدنا موسى الرجل القبطي خرج من مصر إلى مدين ووجد عن بئر في مدين بنات سيدنا شعيب لا تحاول…
-
إقتباس من Alwatan: “د. رجب بن علي العويسي:حملت رؤية عمان 2040 على عاتقها الكثير من الطموحات والآمال والتوجُّهات لبناء عُمان المستقبل، منطلقة من الإرث الحضاري، وأخلاقيات الإنسان العماني، والهُوية والخصوصية العمانية طريقها لتحقيق التحوُّل، وتوظيف الفرص التنافسية التي تتميز بها السلطنة، لبناء اقتصاد معرفي يستوعب الواقع، ويتسم بالتنويع والتنوع، والكفاءة والملاءة المالية، موظفا الفرص والثروات والموارد الوطنية وفق مرتكزات عمل قائمة على كفاءة الإدارة، وحوكة الأداء الحكومي، وتبسيط الإجراءات وتعزيز إنتاجي…
-
ربعي المدهون : روايتي لا تساوي بين الهولوكوست والنكبة بل هي عمل أدبي فني يواجه الهولوكوست بالنكبة
المشاركة…عن زمانها ، تلك مرحلة استهلكت فيها رموز وأبطال وحكايات لم يعد لها أساس في الواقع الراهن ، وقد انعتق روائيون فلسطينيون من تلك المرحلة وتمرّدوا عليها ، خلّصوا الرواية من كل الشوائب الأيديولوجية التي علقت بها وأعاقت تطوّرها، وأعادوا القضية إلى عمقها الإنساني بأبعاده الكونية: يحيى يخلف، أنور مسلم، وعارف حسيني، وأسامة العيسه، وإبراهيم نصر الله، وأنور حامد، وسامية عيسى، وسوزان أبو الهوى، وسهيل كيوان، والقائمة تطول، وتؤكد أن الرواية الفلسطينية بخير وفي مقدمة ما ينتح عربيّا. ✱ تعتبر من الروائيين المقلين …