لغة الضاد
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
قال تعلى في الانسان البار بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ
وقال ايضا في الملائكة وفي سورة عبس ** كراما بررة**
صدق الله العظيم
-
✍ فروق لغوية
الفرق بين النصيب و الحظ :
أنَّ النصيبَ يكون في المحبوب و المكروه ، يُقال : وَفّاهُ الله نصيبَهُ مِن النعيم أو العذاب ، و لا يُقال حَظُّه مِن العذاب ، لأنّ أصلَ الحظِ في اللغة هو ما يحظه الله تعالى للعبد من الخير ، و النصيبُ ما نَصَبَ له ليناله سواء محبوبا أو مكروهاأنا في صف الأمل مهما ثَقُل الحِمل وجَف الطريق -
فوائد لغوية ✒️
لفتة :
لا تقل (مبروك) للتهنئة ولكن قل (مبارك)
ولا تـقـل ـ مهنئا ـ مبروكُ
فـذاك فـي لـسـانـنا متروكُ
لأن مـعـنـاه: بـعيرٌ قد بَرَكْ
عـلـيـك كِـدْنا بعدَه أنْ نَقْبِرَكْ
وإنـمـا الـصـحيحُ أن يقـالا
مـبـاركٌ عـلـى الـفتى ما نالا
أو بارك الله له فيما وهبْ
كلاهما قد صح من قول العربْأنا في صف الأمل مهما ثَقُل الحِمل وجَف الطريق -
بعض لهجات العرب الحية
—–
◾من قديم لهجات العرب ما يمكن تسميته بـ «اليَأْيَأَة»، وهي إبدال بعض الجيمات ياءً:
دياي=دجاج
عَياي=عَجاج
عيوز=عجوز
كنطق بعض أهلنا في الخليج العربي.
–
◾من قديم لهجات العرب إبدال بعض الياءات ألفا، مثل: «وضعته علاه، السلام علاكم»، أي: وضعته عليه، السلام عليكم، كنطق بعض أحبابنا من أهل البادية.
–
◾من قديم لهجات العرب ما يعرف بـ «العنعنة»، وهي إبدال بعض الهمزات عينا، مثل: سُعال وهيعة، أي: سؤال وهيئة، كنطق بعض أهلنا من بادية نجد والحجاز.
–
◾من قديم لهجات العرب «الطمطمانية»، وهي إبدال لام التعريف ميما:
امباب امكبير=الباب الكبير، كنطق بعض أهلنا بجازان.
ومثلها بمصر: امبارح= البارح.
–
◾من قديم لهجات العرب: «الكشكشة»، وهي قلب كاف المؤنث شيناً معطَّشة بتاء، مثل:
أخبارتش= أخباركِ
عينتش= عينكِ
كنطق بعض أهلنا في الساحل الخليجي.
–
◾من قديم لهجات العرب: «الشنشنة»، وهي جعل الكاف الأخيرة شينا خالصة، مثل:
فديتش= فديتك
لبيش= لبيك
عليش= عليك
كنطق بعض أهلنا في جنوب السعودية.
–
◾من قديم لهجات العرب قلب كاف المؤنث سيناً معطَّشَة بتاء، مثل:
أخبارتس= أخباركِ
عليتس= عليكِ
أحبتس= أحبكِ
كنطق بعض أهلنا في نجد.
–
◾من قديم لهجات العرب الوقوف على نون الوقاية: «فلان زارَنْ وأكرمَنْ» أي: زارني وأكرمني، كنطق أحبابنا في القصيم، وجاءت هذه اللهجة في القرآن.
–
◾من قديم لهجات العرب ضم ما قبل هاء الضمير المتصل المذكر وتسكين الهاء:
«احترمُهْ، قم لُهْ، صح بُهْ»كنطق أهلنا في القصيم وحائل، وهي لهجة طائية.
–
◾من قديم لهجات العرب قول أهل منطقة القصيم وحائل عن المؤنث:«كلمتَهْ وعرفتَهْ» أي كلمتُها وعرفتُها.
ولشاعر قديم:
نوائب كنت في لخمٍ أخافَهْ
أي أخافها.
–
◾من قديم لهجات العرب: «القَطْعَة»، وهي قطع اللفظ قبل تمامه، كقول بعض أهلنا في مصر:
يا وَلَـ= يا ولد
يا محمـَّـ= يا محمد.
–
⚫تنبيه:
أكثر اللهجات العربية القديمة ضعيفة لا يُعتد بها، ولا يسوغ تداولها ضمن كلامنا الفصيح، وإنما تذكر تلك اللهجات لغايات لغوية وتاريخية…
–أنا في صف الأمل مهما ثَقُل الحِمل وجَف الطريق -
(روعة وجمال اللغة العربية)
كان رجل من الخوارج يقول في قصيدة له:
ومنّا يَزيدُ والبَطينُ وقعنبٌ
ومنّا أميرُ المؤمنين شبيبُ
فسار البيت حتى وصل عبدالملك بن مروان ، فأمر بإحضار قائله ، فأتي به ، فلما وقف بين يديه ، قال عبدالملك:
أنت القائل:
*ومنّا أميرُ المؤمنين شبيبُ* ؟
فقال: لم أقل هكذا يا أمير المؤمنين.
قال: فكيف قلت؟
قال: قلت:
*ومنّا أميرَ المؤمنين شبيب*
فضحك عبدالملك وأمر بتخلية سبيله ، فتخلص بحيلته وفطنته بإزالة الإعراب عن الرفع إلى النصب ، ونجا برأسه بفتحة !أنا في صف الأمل مهما ثَقُل الحِمل وجَف الطريق