الحب قبل الزواج علاقة غير مشروعة بالرغم من وجودها هذه الأيام وفى مثل هذه العلاقات يقع كل من الشاب

والفتاة فى محظورات نهانا الإسلام عنها فنجد الشاب والفتاة يتواعدان سراً تحت مسمى الحب وتارة يتحادثان بقول

معسول وكلام من شأنه أن يضعف النفس أمام الشهوات والرغبات ويعد ذلك خضوعاً بالقول من الفتاة كذلك إباحة النظر

فينظر كل منهما للآخر نظرة عظم ذنبها فالمرء قد يفحش بالنظر بل قد يرتكب الأكثر إثماً بمجرد نظرة قد يستهين بها.

كذلك أن يختلى الحبيبان مع بعضهما ظناً منهم أن الحب شفيع لهم أمام المجتمع ولو صح ذلك فهل يشفع لهم أمام

الخالق يوم العرض عليه؟ فالحب إذا دعا لمعصية الله كان نداً لله سبحانه وتعالى والله أغنى الشركاء عن الشرك به

وقال صلى الله عليه وسلم فى الخلوة : (إياكم والدخول على النساء فوالذى نفسي بيده ما خلا رجل بامرأة إلا دخل

الشيطان بينهم ) رواه الطبرانى - ولنتصور أيها الأحياء مدى الإغراء فى مجلس يحضره الشيطان ؟ وقد نهى الإسلام عن

الخلوة بين الرجل والمرأة الأجنبية عنه وذلك بعداً عن الفتنة وإتقاء لما عسى أن يقع من اقتراف ما حرم الله ، ومن

المعلوم أن الغريزة الجنسية من أقوى الغرائز وأعفها وما من شك ، أن إجتماع الرجل والمرأة فى خلوة من شأنه أن يثير

النفس، ويدعو إلى إرتكاب الإثم ، فلا يجتمع رجل وامرأة أجنبية عنه إلا فى حضور أحد محارمها مع حفاظ كل منهما على

غض البصر فإن ذلك أسلم للقلب وأطهر للنفس

قال تعالى : {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظون فروجهم ذلك أذكى لهم إن الله خبير بما يصنعون} النور 30 -

ومن ذلك فإن العلاقة بين الشاب والفتاة قبل الزواج فعل غير مشروع حتى وإن تضمن وعداً بالزواج ولنعلم جيداً أنه لاحب

بغير زواج .. والحب فى غايته نبيل وإحساس عفيف ولكن إذا وظف فى مكانه الصحيح كحب الله والأهل والعشيرة

والرسول صلى الله عليه وسلم والزوجة والولد وما غير ذلك ولكن من منا إذا أحب لم يفكر فى محبوبه ويطلق لخياله

العنان فى ذكر الحبيب وتذكره وإستجماع خصاله وصفاته من الذاكره لتطفئ نار الشوق واللهفة ......


تحيااتي لكم

وأخيراً إضااافه بسيطه اود قوولها

يقول المولى عز وجل {ولا متخذات أخدان} النساء 25 ، ومعنى قوله عز وجل {متخذات أخدان} أى متخذات أخلاء ومن

هذا فلا يجوز للفتاة أن تتخذ رفيق لها أو صاحب لها وعدم الإجازة نص كريم صريح وفي هذا حكمة من الله عز وجل فإن

المرأة عاطفية بطبيعتها ولو دخلت فى علاقة مع شاب وتوسمت فيه زوجاً صالحاً لها وإرتضته لنفسها وقام الشاب

بخداعها ، لأثر ذلك فى نفسها تأثيراً سلبياً وترك فى نفسها جرحاً لا يندمل أبداً ، والله أحرص علينا من أنفسنا لذلك

علينا أن نتمسك بتعاليمه وأوامره وابتغاء مرضاته

وأراد الله عز وجل أن يبعدنا عن هوى النفس باتقاء الشبهات والتحصن من الفتنة بسد جميع نوافذها ، فالمصاحبة بين

الشاب والفتاة أرض خصبة يجدها الشيطان مدخلاً ميسوراً لنا ، ليهدم داخلنا التمسك بالدين وإنتهاجنا المنهج القويم

وليحيد بنا عن طريق الحق تاركنا هاوين إلى الظلمة والضلال ، وإذا أمعنا النظر فى مصاحبة الولد والبنت ، لوجدنا فيها كل

ما ذكرنا من إثم ومعصية ، فتجد فيها الخلوة والفحش بالنظر والخضوع بالقول بل وأكثر من ذلك ، ونحن كمجتمع شرقى

إسلامى لا نجيز مثل هذه العلاقة وإن كانت منتشرة بين الشباب هذه الأيام

ونسأل الله أن يهدينا جميعاً وأن يرشدنا الطريق القويم - وعلينا يا معشر الشباب والشاابات أن نتقى الله فى أنفسنا

وفى بعضنا البعض {ومن يتقى الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب} سورة الطلاق آية 2-3

وأنا أقوووووووووووووول


انتي بعد صح

حرية الفكر مكفولة للجميع


يسلمواااااااااااااااااااااا

الســـلام عليكم..

الأعمال بالنيات ولكل امرىء ما نوى ، وربما يكون القصد
شريفا فلا تنظروا للأمر فقط من جهة واحدة والاعجاب او بما يسمى الحب في نظركم
ليس مقصورا على مكان واحد ولكن ليجسده الزواج وليس مجرد كلام
ليس له اول ولا آخر.

والنت كغيره من وسائل التكنولوجيا الحديثة
سلاح ذو حدين والواحد ادرى بمصلحته .

السلام عليكم والرحمه


انا براي نفس راي ورد الغرام : ان الحب قبل الزواج امر يتدخل في وسطه مشاكل
والمشاكل انتم تعرفونها خاصة في النت

فيجب من الاخ والاخت الالتزام باوامر الله



وشكرا

السلام عليكم
دخول الفتيات إلى الشات يسترعي انتباه الكثير من المتصفحين فالبعض يطلق الباب على مصراعيه والبعض يغلقه إغلاق تام والبعض من يتوسط بين امرين فيضع شروط للإستخدم .

عموما استخدام الفتاة للنت له دور كبير في الإدلاء بأفكارها في المواضيع التي تتطلب ذلك فالفتيات في هذا العصر أكثر ثقافتا من الشباب في كثير من الأحيان ، وأما دخول الفتاة لأجل الثرثرة وطول والكلام فهذا الحبل يُسحب قليلا قليلا حتى تسقط هذه الفتاة والقصص تتردد في بعض القنوات الفضائية وفي بعض المواقع وفي قصص التائبين وغير ذلك .
لذلك لا بد أن يكون دور الفتاة في المواقع محكوم ببعض القواعد .