*إذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه الطاعة، وألزمه القناعة ، وفقهه في الدين، وعضده باليقين، فاكتفى بالكفاف، واكتسى بالعفاف.
وإذا أراد به شرا حبب إليه المال، وبسط منه الآمال، وشغله بدنياه، ووكله الى هواه، فركب الفساد، وظلم العباد.
* لايغرنك صحة نفسك، وسلامة امسك، فمدة العمر قلية، وصحة النفس مستحيلة.
* من رضي بقضاء الله لم يسخطه احد، ومن قنع بعطائه لم يدخله الحسد.
*من جهل المرء ان يعصي ربه في طاعة هواه، ويهين نفسه في إكرام دنياه.
* من كثر ابتهاجه بالمواهب ن اشتد انزعاجه للمصائب.
* إياك وفضول الكلام فانه يظهر من عيوبك ما بطن ، ويحرك من عدوك ما سكن.
*لا يجد العجول فرحا، ولا الغضوب سرورا، ولا الحلول صديقا.
*لايكمل للإنسان دينه ، حتى يكون فيه أربع خصال: يقطع رجاءه مما في أيدي الناس، ويسمع شتم نفسه ويصبر، ويجب للناس ما يحب لنفسه، ويثق بمواعيد الله.
*أيك والحسد فانه يفسد الدين ويضعف اليقين ن ويذهب المروءة.
*أربعة تؤدي الى أربعة: الصمت الى السلامة ن والبر الى الكرامة، والجواد الى السيادة ن والشكر الى الزيادة.
* من ملك نفسه عن أربع حرمه الله على النار، حين يغضب، وحين يرغب، وحين يرهب، وحين يشتهي.
*من عرف شانه، وحفظ لسانه، واعرض عما لا يعنيه، وكف عن عرض أخيه، دامت سلامته، وقلت ندامته.
*الناس في الخير أربعة أقسام: منهم من يفعله ابتداء، ومنهم من يفعله اقتداء، ومنهم من يتركه حرمانا، ومنهم من يتركه استحسانا، فمن فعله ابتداء فهو كريم، ومن فعله اقتداء فهو حكيم ، ومن تركه حرمانا فهو شقي، ومن تركه استحسانا فهو دنئ.
وإذا أراد به شرا حبب إليه المال، وبسط منه الآمال، وشغله بدنياه، ووكله الى هواه، فركب الفساد، وظلم العباد.
* لايغرنك صحة نفسك، وسلامة امسك، فمدة العمر قلية، وصحة النفس مستحيلة.
* من رضي بقضاء الله لم يسخطه احد، ومن قنع بعطائه لم يدخله الحسد.
*من جهل المرء ان يعصي ربه في طاعة هواه، ويهين نفسه في إكرام دنياه.
* من كثر ابتهاجه بالمواهب ن اشتد انزعاجه للمصائب.
* إياك وفضول الكلام فانه يظهر من عيوبك ما بطن ، ويحرك من عدوك ما سكن.
*لا يجد العجول فرحا، ولا الغضوب سرورا، ولا الحلول صديقا.
*لايكمل للإنسان دينه ، حتى يكون فيه أربع خصال: يقطع رجاءه مما في أيدي الناس، ويسمع شتم نفسه ويصبر، ويجب للناس ما يحب لنفسه، ويثق بمواعيد الله.
*أيك والحسد فانه يفسد الدين ويضعف اليقين ن ويذهب المروءة.
*أربعة تؤدي الى أربعة: الصمت الى السلامة ن والبر الى الكرامة، والجواد الى السيادة ن والشكر الى الزيادة.
* من ملك نفسه عن أربع حرمه الله على النار، حين يغضب، وحين يرغب، وحين يرهب، وحين يشتهي.
*من عرف شانه، وحفظ لسانه، واعرض عما لا يعنيه، وكف عن عرض أخيه، دامت سلامته، وقلت ندامته.
*الناس في الخير أربعة أقسام: منهم من يفعله ابتداء، ومنهم من يفعله اقتداء، ومنهم من يتركه حرمانا، ومنهم من يتركه استحسانا، فمن فعله ابتداء فهو كريم، ومن فعله اقتداء فهو حكيم ، ومن تركه حرمانا فهو شقي، ومن تركه استحسانا فهو دنئ.
أضع ذكريات في حقيبتي الصغيرة .. وأبحر نحو الشمال
: 
: