أختي الكريمة:
أول مرة اقرأ هذا الحديث.
ممكن مرجع الحديث أو مصدره أو الكتاب الي جبتي منه الحديث.
ولك جزيل الشكر والإحترام.

اللهم أمين

أعتقد أن الحديث ليس فيه إي من صحة والله أعلم

هذه فتوى منقوله عن الحديث والله أعلم بذلك

الجواب
هذا حديث موضوع، وفيه سوء أدب مع الله، وسوء أدب مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فإن الله –تعالى- لا يُحاسب ولا يسأل عما يفعل.ما للعباد عليه حق واجـب *** كلا ولا سعي لديه ضائعُإن عُذبوا فبفضله أو نُعموا *** فبعدله وهو الكريم الواسع والرسول -صلى الله عليه وسلم- أعلم بربه ودينه وما ينبغي إراله، وأعلم بسعة رحمته وفضله من كل أحد من الناس، فكيف يكون هذا الأعرابي كالمعلم لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟والظاهر حسب المبحث المقتضب أن هذا الحديث غير متوافر حتى في كتب الموضوعات، مما يدل على أنها غير مستوعبة؛ لأن الكذب والوضع مما لا يمكن حصره، لكن قد يكون في بعض كتب الصوفية. والله أعلم.

نصيحة هامة من الإمام النووي لمن تساهل في نسبة الأحاديث للنبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ


قال الإمام النووي ـ رحمه الله ـ في ( المجموع شرح المهذّب ) 1 / 60 ما مختصره :

( قال العلماء المحقّقون ـ من أهل الحديث وغيرهم ـ :

إذا كان الحديث ضعيفا لا يقال فيه : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، أو فعل ، أو أمر ، أو نهى ، وغير ذلك من صيغ الجزم .

وإنما يقال في هذا كلّه : رُوِيَ عنه ، أو نُقِلَ عنه ، أو يُروى ، وما أشبه ذلك من صيغ التمريض .

قالوا : فصيغ الجزم موضوعة للصحيح والحسن .

وصيغ التمريض لما سواهما .

وذلك أن صيغة الجزم تقتضي صحته عن المضاف إليه ، فلا ينبغي أن يُطلق إلا فيما صح ، وإلا ؛ فيكون الإنسان في معنى الكاذب عليه ، وهذا الأدب أخلّ به المصنف ، وجماهير الفقهاء من أصحابنا وغيرهم ، بل جماهير أصحاب العلوم مطلقا ، ما عدا حذّاق المحدّثين ، وذلك تساهل قبيح ؛ فإنهم يقولون كثيرا في الصحيح : روي عنه ، وفي الضعيف : قال ، وروى فلان ، وهذا حيدٌ عن الصواب )

alwadahi كتب:

هذه فتوى منقوله عن الحديث والله أعلم بذلك

الجواب
هذا حديث موضوع، وفيه سوء أدب مع الله، وسوء أدب مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فإن الله –تعالى- لا يُحاسب ولا يسأل عما يفعل.ما للعباد عليه حق واجـب *** كلا ولا سعي لديه ضائعُإن عُذبوا فبفضله أو نُعموا *** فبعدله وهو الكريم الواسع والرسول -صلى الله عليه وسلم- أعلم بربه ودينه وما ينبغي إراله، وأعلم بسعة رحمته وفضله من كل أحد من الناس، فكيف يكون هذا الأعرابي كالمعلم لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟والظاهر حسب المبحث المقتضب أن هذا الحديث غير متوافر حتى في كتب الموضوعات، مما يدل على أنها غير مستوعبة؛ لأن الكذب والوضع مما لا يمكن حصره، لكن قد يكون في بعض كتب الصوفية. والله أعلم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذي موب اول مرى اقراء هذا الحديث

قريتها في كتاب اسمه منتخب الاحاديث (( الهنديه)) بس ما اذكر اسم الكاتب

ويتم توزيع الكتاب في دلهي في مركز الدعوة الاسلاميه

وشكراااا

مساء الورد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة ...

اشحالج اختي ...

وضوعج وااااااااااااايد حلو ...


و أنا بعد سامة و قارية هذا قبل ...


و شكرا...

..... سوووووووووووووري على الاخطاء المطبعية ..........$$-e

أنا أقصد موضوعج وااااااااااايد حلو ...

و سامعتنه قبل ....

يزاااااااااااااااااااااااااج الله خير ....

و الله يوفقج انشاء الله...


و السمووووووحة...:)