بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
لقد رايت في احدى المنتديات
موضوع عن انشقاق القمر وحبيت ان تستفيدوا معاي
انشق القمر بآية أعطاها الله لمحمد وهو فى مكة
وبعد أن رأى قومه الآية قالوا سحر مستمر
وهذه الصورة تثبت الإنشقاق بعد أكثر من 1400 سنة
وما زال هناك من المسلمين من يقول أن سينشق قرب قيام الساعة
وفق ما فهم من الآية القرآنية بسورة القمر
ويستبعدون انشقاق القمر كمعجزة من معجزات الله لرسولنا صلى الله عليه وسلم رغم تواتر الأخبار عن هذا الحدث الهام
(رواية أنَس بن مالك): روى الإمام أحمد عن أنَس بن مالك قال: سأل أهل مكة النبي صلى اللّه عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة مرتين، فقال: {اقتربت الساعة وانشق القمر} (أخرجه مسلم وأحمد)، وعن أنَس بن مالك أن أهل مكة سألوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يريهم آية، فأراهم القمر شقين حتى رأوا حِراء بينهما (أخرجاه في الصحيحين). وروى الإمام أحمد، عن جبير بن مطعم قال انشق القمر على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فصار فرقتين فرقة
على هذا الجبل، وفرقة على هذا الجبل، فقالوا: سحرنا محمد، فقالوا: إن كان سحرنا فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم (تفرد به إحمد). وروى البخاري، عن ابن عباس قال: انشق القمر في زمان النبي صلى اللّه عليه وسلم، وقال ابن جرير، عن ابن عباس في قوله تعالى: {اقربت الساعة وانشق القمر * وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر} قال: قد مضى ذلك، كان قبل الهجرة انشق القمر حتى رأوا شقيه، وقال الحافظ البيهقي، عن عبد اللّه بن عمر في قوله تعالى: {اقتربت الساعة وانشق القمر} قال: وقد كان ذلك على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم انشق فلقتين، فلقة من دون الجبل، وفلقة من خلف الجبل، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "اللهم اشهد" (رواه البيهقي وأخرجه مسلم والترمذي وقال: حسن صحيح). وقال الإمام أحمد، عن ابن مسعود قال: انشق القمر على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم شقتين حتى نظروا إليه، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "اشهدوا" (أخرجه الشيخان والإمام أحمد). وعن عبد اللّه ابن مسعود قال: انشق القمر على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقالت قريش: هذا سحر ابن أبي كبشة، قال، فقالوا: انظروا ما يأتيكم به السفَّار، فإن محمداً لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم، قال: فجاء السفَّار، فقالوا ذلك (أخرجه أبو داود الطيالسي). وفي لفظ: انظروا السفَّار، فإن كانوا رأوا ما رأيتم فقد صدق، وإن كانوا لم يروا مثل ما رأيتم فهو سحر سحركم به، قال: فسئل السفّار، قال: وقدموا من كل وجهة، فقالوا: رأينا فأنزل اللّه عزَّ وجلَّ: {اقتربت الساعة وانشق القمر} (أخرجه البيهقي وابن جرير). وروى الإمام أحمد، عن عبد اللّه قال: "انشق القمر على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، حتى رأيت الجبل من بين فرجتي القمر" (أخرجه الإمام أحمد). وقال ليث عن مجاهد: انشق القمر على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فصار فرقتين، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم لأبي بكر: "اشهد يا أبا بكر"، فقال المشركون: سحر القمر حتى انشق، وقوله تعالى: {وإن يروا آية} أي دليلاً وحجة وبرهاناً {يعرضوا} أي لا ينقاضوا له بل يعرضوا عنه، ويتركونه وراء ظهورهم {ويقولوا سحر مستمر} أي يقولون هذا
الذي شاهدناه من الحجج سحرٌ سحرنا به، ومعنى {مستمر} أي ذاهب باطل مضمحل لا دوام له، {وكذبوا واتبعوا أهواءهم} أي كذبوا بالحق إذ جاءهم، واتبعوا ما أمرتهم به آراؤهم وأهواؤهم، من جهلهم وسخافة عقلهم، وقوله {وكل أمر مستقر} قال قتادة: معناه أن الخير واقع بأهل الخير، والشر واقع بأهل الشر، وقال ابن جريج: مستقر بأهله، وقال مجاهد: {وكل أمر مستقر} أي يوم القيامة، وقال السدي: مستقر أي واقع، وقوله تعالى: {ولقد جاءهم من الأنباء} أي من الأخبار عن قصص الأمم المكذبين بالرسل، وما حل بهم من العقاب والنكال والعذاب مما يتلى عليهم في هذا القرآن {ما فيه مزدجر} أي ما فيه واعظ لهم عن الشرك والتمادي على التكذيب، وقوله تعالى: {حكمة بالغة} أي في هدايته تعالى لمن هداه وإضلاله لمن أضله {فما تغني النذر} يعني أي شيء تغني النذر عمن كتب اللّه عليه الشقاوة وختم على قلبه؟ فمن الذي يهديه من بعد اللّه؟ وهذه الآية كقوله تعالى: {وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون}.
والسلام على من اتبع الهدى
__________________
الحمـد لله على نعمــة الإسـلام
وبه نستعين
لقد رايت في احدى المنتديات
موضوع عن انشقاق القمر وحبيت ان تستفيدوا معاي
انشق القمر بآية أعطاها الله لمحمد وهو فى مكة
وبعد أن رأى قومه الآية قالوا سحر مستمر
وهذه الصورة تثبت الإنشقاق بعد أكثر من 1400 سنة
وما زال هناك من المسلمين من يقول أن سينشق قرب قيام الساعة
وفق ما فهم من الآية القرآنية بسورة القمر
ويستبعدون انشقاق القمر كمعجزة من معجزات الله لرسولنا صلى الله عليه وسلم رغم تواتر الأخبار عن هذا الحدث الهام
(رواية أنَس بن مالك): روى الإمام أحمد عن أنَس بن مالك قال: سأل أهل مكة النبي صلى اللّه عليه وسلم آية فانشق القمر بمكة مرتين، فقال: {اقتربت الساعة وانشق القمر} (أخرجه مسلم وأحمد)، وعن أنَس بن مالك أن أهل مكة سألوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يريهم آية، فأراهم القمر شقين حتى رأوا حِراء بينهما (أخرجاه في الصحيحين). وروى الإمام أحمد، عن جبير بن مطعم قال انشق القمر على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فصار فرقتين فرقة
على هذا الجبل، وفرقة على هذا الجبل، فقالوا: سحرنا محمد، فقالوا: إن كان سحرنا فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم (تفرد به إحمد). وروى البخاري، عن ابن عباس قال: انشق القمر في زمان النبي صلى اللّه عليه وسلم، وقال ابن جرير، عن ابن عباس في قوله تعالى: {اقربت الساعة وانشق القمر * وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر} قال: قد مضى ذلك، كان قبل الهجرة انشق القمر حتى رأوا شقيه، وقال الحافظ البيهقي، عن عبد اللّه بن عمر في قوله تعالى: {اقتربت الساعة وانشق القمر} قال: وقد كان ذلك على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم انشق فلقتين، فلقة من دون الجبل، وفلقة من خلف الجبل، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم: "اللهم اشهد" (رواه البيهقي وأخرجه مسلم والترمذي وقال: حسن صحيح). وقال الإمام أحمد، عن ابن مسعود قال: انشق القمر على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم شقتين حتى نظروا إليه، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "اشهدوا" (أخرجه الشيخان والإمام أحمد). وعن عبد اللّه ابن مسعود قال: انشق القمر على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقالت قريش: هذا سحر ابن أبي كبشة، قال، فقالوا: انظروا ما يأتيكم به السفَّار، فإن محمداً لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم، قال: فجاء السفَّار، فقالوا ذلك (أخرجه أبو داود الطيالسي). وفي لفظ: انظروا السفَّار، فإن كانوا رأوا ما رأيتم فقد صدق، وإن كانوا لم يروا مثل ما رأيتم فهو سحر سحركم به، قال: فسئل السفّار، قال: وقدموا من كل وجهة، فقالوا: رأينا فأنزل اللّه عزَّ وجلَّ: {اقتربت الساعة وانشق القمر} (أخرجه البيهقي وابن جرير). وروى الإمام أحمد، عن عبد اللّه قال: "انشق القمر على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، حتى رأيت الجبل من بين فرجتي القمر" (أخرجه الإمام أحمد). وقال ليث عن مجاهد: انشق القمر على عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فصار فرقتين، فقال النبي صلى اللّه عليه وسلم لأبي بكر: "اشهد يا أبا بكر"، فقال المشركون: سحر القمر حتى انشق، وقوله تعالى: {وإن يروا آية} أي دليلاً وحجة وبرهاناً {يعرضوا} أي لا ينقاضوا له بل يعرضوا عنه، ويتركونه وراء ظهورهم {ويقولوا سحر مستمر} أي يقولون هذا
الذي شاهدناه من الحجج سحرٌ سحرنا به، ومعنى {مستمر} أي ذاهب باطل مضمحل لا دوام له، {وكذبوا واتبعوا أهواءهم} أي كذبوا بالحق إذ جاءهم، واتبعوا ما أمرتهم به آراؤهم وأهواؤهم، من جهلهم وسخافة عقلهم، وقوله {وكل أمر مستقر} قال قتادة: معناه أن الخير واقع بأهل الخير، والشر واقع بأهل الشر، وقال ابن جريج: مستقر بأهله، وقال مجاهد: {وكل أمر مستقر} أي يوم القيامة، وقال السدي: مستقر أي واقع، وقوله تعالى: {ولقد جاءهم من الأنباء} أي من الأخبار عن قصص الأمم المكذبين بالرسل، وما حل بهم من العقاب والنكال والعذاب مما يتلى عليهم في هذا القرآن {ما فيه مزدجر} أي ما فيه واعظ لهم عن الشرك والتمادي على التكذيب، وقوله تعالى: {حكمة بالغة} أي في هدايته تعالى لمن هداه وإضلاله لمن أضله {فما تغني النذر} يعني أي شيء تغني النذر عمن كتب اللّه عليه الشقاوة وختم على قلبه؟ فمن الذي يهديه من بعد اللّه؟ وهذه الآية كقوله تعالى: {وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون}.
والسلام على من اتبع الهدى
__________________
الحمـد لله على نعمــة الإسـلام
: 
: 
: