سجل دخولك اليومي .. ببيت شعر او حكمه او مقوله...

    • بنت من الجزائر كتب:

      نعم للأسف هذه نظرتنا نحو الزواج

      فارس بلا مهره¤ كتب:

      قالت الألمانية : زواجكم لا بد و أنه ناجح فنِسب الطلاق لديكم منخفضة جداً مقارنة مع برلين أو هامبورج ..
      فرد مبتسماً : الأمر ليس كذلك صديقتي. فنحن لا نملك خيار الزواج لكي نملك خيار الطلاق من أساسه فزواجنا مُعد و مرتب و محكوم بمعطيات و مطالب ..مجرد التزام إجتماعي و تلبية مطلب جسدي ! أما لديكم فالمشاركة و الاحساس جزء من الاساس ان رحلت وجب التغير و فك الالتزام فلا تغرنك الارقام ! و لتعي أن الإنفصال المؤلم أفضل بكثير من إلتزام جاف مجحف !”
      — محمود أغيورلي

      بالفعل واقع مؤلم جدا
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • ًقال بعض الحكماء: الأيام ثلاثة، فأمسٌ صديقٌ مؤدِّب، أبقى لك عظة وترك فيكَ عبرةً، واليومُ صديقٌ مودِّع، أتاكَ ولم تأتِه، كان عنك طويل الغيبة، وهو عنكَ سريعُ الظعنِ، فخُذْ لنفسكَ فيه، وغَدٌ لا تدري ما يُحدِث اللهُ فيه، أمِنْ أهلهِ أنتَ أم لا.
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • في علاقاتنا مع الآخرين يجب أن ندرك
      قول دستويفسكي: إن هناك أشياء نقولها
      لجميع الناس، وأشياء نقولها لبعض الناس
      وأشياء لا نقولها لأحد.
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • ‏دخل ذئب حظيرة الخراف
      فأكل نعجة بيضاء ففرحت الأغنام السوداء
      ثم أكل نعجة سوداء
      فقالت البيضاء : ذئب عادل
      وما زال الذئب يمارس عدله فيهم حتى اليوم …!!

      ‏- أحمد مطر
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • ﻗﻴﻞ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻌﻘﻼء: ﺃﻱ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﺃﻃﻴﺐ؟ ﻗﺎﻝ: اﻟﺠﻮﻉ ﺃﻋﻠﻢ
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • يوماً ما سيأتي ما يُفرح قلبكليس عِلماً بالغيب ! وإنما ثقة برب رحيمفلا يعقب الأحزان إلا "سعادة"ولا يعقب الحرمان إلا "عطاء"ليس قولي !!إنما قول ربي سبحانه :( سيجعل الله بعد عُسرٍ يُسرا ) كن متفائلاً وأحسن الظن بالله.
      عابرون نحن .. في سطر...!!!ثم ينتهي النص دون ان يجمعنا العنوان ....!!
    • لاتحزن مهما كانت الخسائر في عُمرك مهما فاتتك أشياء تحبّها مهما طال إنتظار الأماني مهما كانت ظروفك صعبة .. لا يهتزّ إيمانك العظيم بربك أنه ما يقضي هو الخير لكوأنّه سيعطيك فوق ما تحلم! ما دمتَ تدعوه وتحسن ظنّك به وسيرضيك رضًا تنسى معه ما فات.
      عابرون نحن .. في سطر...!!!ثم ينتهي النص دون ان يجمعنا العنوان ....!!
    • المؤمن في سفرٍ دائم. والوجود كله سفرٌ في سفر. من ترك السفر سكن، ومن سكن عاد إلى العدم
      ابن عربي
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • الشخْصيّة الجذَّابة :لا علاقة لها إطْلاقاً بالوجه ِالجَميل،تنبعُ الجاذبية مِنْ أنَاقة الفِكر؛وجمَال الرّوح ،قد يُجذبك السَطْح ولكن عُمق الروُّح يفتنك
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • “جاء في وصية ابن حنبل لابنه يوم زواجه
      أي بني: إنّك لن تنال السعادة في بيتك إلا بعشر خصال تمنحها لزوجك فاحفظها عني واحرص عليها:
      أما الأولى والثانية:
      فإنّ النّساء يحببن الدلال ويحببن التصريح بالحب، فلا تبخل على زوجتك بذلك، فإن بخلت جعلت بينك وبينها حجابًا من الجفوة ونقصًا في المودة.
      وأما الثالثة:
      فإنّ النّساء يكرهنَ الرجل الشديدَ الحازم ويستخدمن الرجل الضعيف اللين، فاجعل لكل صفة مكانها، فإنّه أدعى للحب وأجلب للطمأنينة.
      وأما الرابعة:
      فإنّ النساء يُحببن من الزوج ما يحب الزوج منهنّ من طيب الكلام وحسن المنظر ونظافة الثياب وطيب الرائحة، فكن في كل أحوالك كذلك.
      أما الخامسة:
      فإنّ البيت مملكة الأنثى وفيه تشعر أنّها متربعة على عرشها وأنها سيدة فيه، فإيّاك أن تهدم هذه المملكة التي تعيشها، وإياك أن تحاول أن تزيحها عن عرشها هذا، فإنّك إن فعلت نازعتها ملكها، وليس لملكٍ أشدّ عداوةً ممن ينازعه ملكه وإن أظهر له غير ذلك.
      أما السادسة:
      فإنّ المرأة تحب أن تكسب زوجها ولا تخسر أهلها، فإيّاك أن تجعل نفسك مع أهلها في ميزان واحد، فإمّا أنت وإمّا أهلها، فهي وإن اختارتك على أهلها فإنّها ستبقى في كمدٍ تُنقل عَدْواه إلى حياتك اليومية.
      والسابعة:
      إنّ المرأة خُلِقت مِن ضِلعٍ أعوج وهذا سرّ الجمال فيها، وسرُّ الجذب إليها وليس هذا عيبًا فيها “فالحاجب زيّنه العِوَجُ"، فلا تحمل عليها إن هي أخطأت حملةً لا هوادة فيها
      تحاول تقييم المعوج فتكسرها وكسرها طلاقها، ولا تتركها إن هي أخطأت حتى يزداد اعوجاجها وتتقوقع على نفسها فلا تلين لك بعد ذلك ولا تسمع إليك، ولكن كن دائمًا معها بين بين.
      أما الثامنة:
      فإنّ النّساء جُبلن على كُفر العشير وجُحدان المعروف، فإن أحسنت لإحداهنّ دهرًا ثم أسأت إليها مرة قالت: ما وجدت منك خيرًا قط، فلا يحملنّك هذا الخلق على أن تكرهها وتنفر منها، فإنّك إن كرهت منها هذا الخلق رضيت منها غيره..
      أما التاسعة:
      فإنّ المرأة تمر بحالات من الضعف الجسدي والتعب النفسي، حتى إنّ الله سبحانه وتعالى أسقط عنها مجموعةً من الفرائض التي افترضها في هذه الحالات؛ فقد أسقط عنها الصلاة نهائيًا في هذه الحالات وأنسأ لها الصيام خلالهما حتى تعود صحتها ويعتدل مزاجُها، فكن معها في هذه الأحوال ربانيًا، كما خفف الله سبحانه وتعالى عنها فرائضه أن تخفف عنها طلباتك وأوامرك.
      أما العاشرة:
      فاعلم أنّ المرأة أسيرة عندك، فارحم أسرها وتجاوز عن ضعفها، تكن لك خير متاع وخير شريك.”
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • يقول أحد كبار السن :
      كنت أنا والصحة نبحث عن
      المال واليوم انا والمال نبحث عن الصحة
      نصيحه ثمينه لمن يقدرها ويستوعبها !!
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • “خير يا طير”..
      عبارة اشتهرت على ألسنة بعض الناس عندما يطرق بابه أحدٌ، أو يرفع سماعة الهاتف، أو يلقى إنساناً..
      وقد تدخل هذه الكلمة في التطير المنهي عنه، وهو التشاؤم بشيء معين؛ وقد نهى عنه رسولنا -صلى الله عليه وسلم- فقال: “الطيرة شرك” [الترمذي]..
      ومن وقع في شيء من ذلك.. فكفارته أن يقول:
      “اللهم لا طير إلا طيرك، ولا خير إلا خيرك، ولا إله غيرك”
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • أؤمن بأن مُصطلح (النسيان) وهم لا صحة له. أؤمن ايمان تام بأنه كِذبة.
      من قال بأن اذا غاب إنسان يسكن بقلبك، فالوقت سيُنسيك اياه؟
      من قال بأن فُراق الأحِبة.. يُنسى!
      من قال أن الوجع الذي ترك علامة عليك، يُنسى؟
      من قال أن التجربة التي صنعتك، تُنسى؟
      من قال أن اليوم الذي نامت فيه عيناك تبكي بحرقة، يُنسى؟
      من قال أن الحلم الذي ركضّت اليه جاهداً، يُنسى؟
      من قال أن الدقيقة التي أبكتك فرحاً سيجِفّ عطرها.. وستُنسى؟
      من قال بأن الدِفء الذي شعرت به وأنت لا تحضن أحداً.. يُنسى؟
      من قال بأن أحب الناس الى قلبك، اذا فارق الدُنيا.. لن يعود احب الناس الى قلبك، وسيُنسى..؟
      من قال بأن القصيدة التي كتبها من لا يعرفك، ولكنها كانت تصِف شكل قلبك بدقه مُبهرة.. غداً ستُنسى؟
      من قال بأن الاغنية التي تراقصت أمامها روحك بعدما كنت تظن بأن روحك تجهل الرقص.. ستُنسى؟

      التعوِّد شيء.. والنسيان شيء!
      أن تترك الماضي للماضي شيء، والنسيان شيء آخر.
      أن تتغير الظروف، وتتغير نظرتك للامور شيء.. والنسيان شيء لا يُشبهه أبداً.
      أن يختار قلبك طريقاً لا يُشبه طريق الأمس شيء، وأن تنسى فهذا شيء مُختلف تماماً.

      لا أحد ينسى!
      النسيان وهم.. لا صحة له.
      هو ليس حقيقة، بل هو أكبر كذبة صنعته أفواه البشر.”
      — جود سماقية
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • لا عذر البتة لمن يتخذون الكذب خلقًا ويعيشون به على خديعة الناس، لأن الإيمان عدو الكذب ولا يجتمع معه، وفي الحديث الحسن: “ يُطبع المؤمن على الخلال كلها، إلا الخيانة والكذب ” .

      د. نوال العيد
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • انتشرت مَقولة " على سبيل الحظ أنا مُسلم " لَم تروقني , لأنه ليسَ بحظ بل إسلامك نِعمة مِن الله عليك يجب أن تشكر الله عليها وأنه اصطفاك من بين خَلقه لتكون مِن أمّة محمد -صلى الله عليه وسلم- فالنِعم وغيرها تكون مُقدّره مِن الله وليست بحظ :)
      وعلى سبيل النِعَم أنا مُسلم /
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • “بين المطالعة والتدخين مشابهة قريبة في خصلة واحدة، وهي أن المدخن الأصيل في ذوق التدخين يستطيب صنفًا واحدًا من التبغ لا يساوي به صنفًا آخر، بل قد يتساوى لديه الإقلاع عن التدخين بتةً وتدخين صنف آخر غير الذي تعوَّده واستراح إليه.”
      — عباس محمود العقاد
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • العلاج بالمسكنات لا يقضى على الداء بل يلغى إحساسك بالمعاناة مؤقتا ، هو فقط مجرد مجاملة للألم ليشعر بالحرج منك و لو قليلا ، كحال التهرب من الوفاء بالعهود ، فلو كنت مدينا لأحد و كلما قابلته أحسنت ضيافته و جاملته بأى شئ كى تتفادى التطرق إلى إلتزاماتك سيقبل ذلك منك وقتيا ثم يعاود مطالبته بالدين كاملا دون نقصان !
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • قالَ لهُ : أنتَ لا تعرفُ ما أعْنِيه وما أُعانِيه فهمُومي تراكَمت على كاهِلي كالجَبل .. فأجابَه : ما أعرفهُ عنكَ يكفِيني .. أنت أطولُ آية و أعمقُ مَعنى وأعرَضُ مُحيط، لا نهرَ يكسرُ عصاك إذا أيقنتْ ولا بحرَ يعترضُ طريقَك إذا أقسَمتَ أن لا تبرَحَ أو تخضَع ، أنتَ قُرآنٌ يَمشي وأعرِفُ أن القرآنُ إذا نزلَ على جَبلٍ جعلهُ خاشعاً يتصدّع . كلُ الأرضِ رَهنُ إشارتِك لكنها قبلَ ذلك أدواتٌ لصِناعتِك بجِبالها وأدغالِها وفِخَاخها وأشواكِها و آبارِها ونِيرانِها وبطونِ حِيتانِها . - قالَ له : إذن فأنا لهَا .. أجابهُ : إذن فَهِي لَكـ
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • “التعايش بمفهومه القائم هو أن يتجاور السارق و المسروق منه و القاتل و المقتول ، يربت الجانى على كتف المجنى عليه و طبقا للقانون و الأعراف أن يتقبل المجنى عليه خالص العزاء بكل الفرح و السرور و الإمتنان”
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • “في النساء حواس مغناطيسية كاشفةٌ منبهةٌ خلقت فيهن كالوقاية الطبيعية، لتسلم بها المرأة من أن تخطر عفتها لغرض، أو تُغرّر بنفسها لإنسان، فإنك لتكلم المرأة، وتزين لها ما تزين، وهي شاعرةٌ بما في نفسك، وكأنها ترى ما في قلبك ينشأ ويتدرج تحت عينيها. وكأنه في وعاء من الزجاج الرقيق الصافي تحمله على كفِّك يَشِف ويفضح، لا في قلبٍ من لحمٍ ودم تخفيه بين جنبيك فيطوي ويكتم”
      — وحي القلم - الرافعي
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • ..
      مهر المرأة الصحيح ليس هذا الذي تأخذه قبل أن تُحمَل إلى دار زوجها

      ولكنه الذي تجده منه بعد أن تُحمَل إلى داره.

      الرافعي
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • من اعظم ما قيل في الحب :

      يا عائشة إنه ليهون علي الموت إن رأيتك زوجتي في الجنة"

      - محمد صلى الله عليه وسلم
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • “ يتدخلون الناس في أبسط تصرفاتك وأدق تفاصيلك ..حتى خطواتك التي تاخذها لغسل يديكَ يفسرونها ويلاحظونها ..
      يصنفون بأن صمتك انطواء وحزن ، وأن كلماتك الطبيعية جداً قد تكون عصبية
      وإبتسامتك غير عادية ..
      يلصقون بك التُهم والأحكام المسبقة المبنية على الفراغ الذي يحيط عقولهم ولا يترك شيئاً في الناس إلا وأبدوا رأيهم فيه ..
      رأيهم الذي لم يطلبهُ احد وهو في جميع الأحوال غير مهم ولن يساهم في تغيير الناس ليناسبوا آمالهم وتطلعاتهم في البشر من حولهم ..!”
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • كلامك صحيح

      فارس بلا مهره¤ كتب:

      “ يتدخلون الناس في أبسط تصرفاتك وأدق تفاصيلك ..حتى خطواتك التي تاخذها لغسل يديكَ يفسرونها ويلاحظونها ..
      يصنفون بأن صمتك انطواء وحزن ، وأن كلماتك الطبيعية جداً قد تكون عصبية
      وإبتسامتك غير عادية ..
      يلصقون بك التُهم والأحكام المسبقة المبنية على الفراغ الذي يحيط عقولهم ولا يترك شيئاً في الناس إلا وأبدوا رأيهم فيه ..
      رأيهم الذي لم يطلبهُ احد وهو في جميع الأحوال غير مهم ولن يساهم في تغيير الناس ليناسبوا آمالهم وتطلعاتهم في البشر من حولهم ..!”
      عابرون نحن .. في سطر...!!!ثم ينتهي النص دون ان يجمعنا العنوان ....!!
    • “أهم جزء من النضج أن تؤمن يقينا أن كل الأشياء و الأشخاص و العلاقات فانية .. أن لكل شيء نهاية. بعدها ، ستتقبل الفقد و الفراق و الخسارة كجزء طبيعي من الحياة ؛ التي تستمر رغم كل شيء. ”
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • عندما يحب الرجل المرأة بصمت،
      يخسر كل شيء حتى هي!
      وعندما تحب المرأة الرجل بصوت !
      تخسر كل شيء حتى هو!
      ففي الحب الصمت جريمة الرجل!
      والصوت جريمة المرأة
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • فن التمسك بالسرور في وجه قسوة الحياة. فن يحتاجه طالب الطب يومياً حتى لا يفقد حبه للدراسة و رغبته في مستقبل جميل.
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض
    • إذا هجَرت الصلآة ، فَ اعلم أن الرآحه و البركة قد هجَرت حيآتِك ♡
      عابرون نحن .. في سطر...!!!ثم ينتهي النص دون ان يجمعنا العنوان ....!!
    • غباؤنا لا يكمُنُ في كوننا نعشقُ "حياةً" لا تقودُنا إلا إلى الموت ! .. بل في خوفِنا من الموت .. الموتِ الذي يجمعُنا بمن أحببناهم .. وإلى الأبد .. هُناك حين لا يكون للكآبةِ أيُّ عُذرٍ في البقاء
      انا من هالأرض أمي الصحراء احضنتني رمالها وارتويت بطهرها أطعمتني تمرها وفرشت لي ظلالها انا من هالأرض اللي مالعيالها غيرها أرض