سجل دخولك اليومي .. ببيت شعر او حكمه او مقوله...

    • يا بني : عصفور في قدرك خير من ثــــور في قدْر غيرك …
      يا بني : شئيان إذا حفظتهما لا تبالي بما صنعت بعدهما دينك لمعادك ، ودرهمك لمعاشك ..
      يا بني : إنه لا أطيب من القلب واللسان إذا صلحــا ، ولا أخبث منهما إذا فسدا ..
      ، يابنـي : لاتعترض بالباطل
      ، ولاتستحي من الحق، ولاتقل مالاتعلم، ولاتتكلف مالاتطيق، ولاتتعظم، ولاتختل
      ، ولاتفخر، ولاتضجر، ولاتقطع الرحم، ولاتبلين الجار، ولاتشمت بالمصائب
      ولاتذع السر، ولاتغتب، ولاتحسد، ولاتبتز، ولاتهمز، وان اسئ اليك فاغفر، وان
      احسن اليك فاشكر، وان ابتليت فاصبر، واحذر الغير، انصح المؤمنين، وعد
      . مرضاهم واشهد جنائزهم
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • “إنك لاتعرف الشقاء .. اما انه فأعرفه .. إنه فجيعة الانسان في آماله ، نحن .. إنما نعيش داخل آمالنا .. فإذا اندكت فنحن كالنمل الشارد في الشتاء العاصف .. لاتنظر إلىّ بعين سخريتك يـا “ اندريه ” .. ولاتظن أني أعني الحب .. فلو أنه هو الذي انهدم وحده عندي لما حزنت كثيراً ، ولكن كل شي انهدم يا “ اندريه ” لم يعد لإيامي مذاق ، فهي كالماء القراح أجرعه على غير ظمأ ، والمستقبل أمامي محوط بالضباب .. يخيل الي إني هويت قبل الاوان .. كالثمرة التى تسقط مع الفرع قبل النضوج”

      — “ باريس ، شارع بلبور - توفيق الحكيم في “ زهرة العمر
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • “ثقي أن هناك فرقا كبيرا بين حقيقتي الباطنة وحقيقتي الظاهرة لعامة الناس. أقسم لك إني في الباطن خير بكثير مني في الظاهر، لأن الباطن هو ملكي ومن صنعي، ولكن الظاهر هو ملك للناس ومن صنع الظروف. ولست ممثلاً، ولم أحاول يوما التمثيل، فأصنع للناس ظاهرا رائعا بيدي، بل تركتهم هم يصنعون لي ما شاءوا من أردية، دون أن أحفل بغير حقيقتي التى أعيش معها داخل نفسي !”

      — توفيق الحكيم
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • سبيل المؤمن الذي مس الإيمان قلبه حقاً، هو ألّا يطغى إذا استغنى، ولا يبطر إذا نعم، ولا ييأس إذا امتُحن بالبؤس والشقاء؛وأّلا يؤثر نفسه بالخير إن أُتيح له الخير من دون الناس، وألّا يترك نظراءه نهباً للنوازل حين تنزل، وللخطوب حين تلم، وإنما يعطي الناس مما عنده حتى يشاركوه في نعمائه، ويأخذ من الناس بعض ما عندهم حتى يشاركهم في بأسائهم؛ فالله لم ينشر ضوء الشمس ليستمتع به فريق من الناس دون فريق؛ والله لم يرسل النسيم لتتنفسه طائفة من الناس دون طائفة، والله لم يُجر الأنهار ولم يفجر الينابيع لتشرب منها جماعات من الناس وتظمأ إليها جماعات أخرى، والله كذلك لم يخرج النبات من الأرض ليشبع منه قوم ويجوع آخرون.
      وإنما أسبغ الله نعمته ليستمتع بها الناس جميعاً، تتفاوت حظوظهم من هذا الاستمتاع، ولكن لا ينبغي أن يفرض الحرمان على أحد منهم، مهما يكن شخصه، ومهما تكن طبقته، ومهما تكن منزلته بين مواطنيه.

      طه حسين,
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • “فلنبتهل إلى الله في أن يبرئنا من علة الكلام الكثير، فلعلنا إن برئنا من هذه العلة أن نجد العزاء عن آلامنا و كوارثنا في العمل الذي يزيل الآلام و يمحو الكوارث و يجلي الغمرات.”

      — طه حسين
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • ‏يا عاشقي رغم العطا زاد الاهمال
      وجالس ااامد الود طيب وحراره
      .
      مثل الفقير الي شكى قسوة الحال
      واقف يبيع ( الورد ) عند : الاشاره
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • “‏يا عائشة، لا تردّي المساكين، ولو بشقّ تمرة. يا عائشة، أحبِّي المساكينَ، وقرّبيهم، فإن اللهَ يقرّبكِ يوم القيامة”

      — محمد صلى الله عليه وسلم
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • أمقتُ الحرب، لأنها تلوّث الحياة بدماء الرجال، ثم لا تغسلها إلا بدموع النساء و الأطفال.”
      مصطفى صادق الرافعي
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • وهل في الحياة أشدُّ غموضًا من رجل يرى ،أو كأنه يَرى،أن كل نعمة لم ينلها فهي مصيبةٌ لم تَنله؛وكلُّ مايعرفه من هذه الدنيا أنه يعرفُ كيف يتركها مطمئناً وعلى شفتيه من الابتسام تحية السماء لاستقباله،ومتى فارقها انكشف موته عن حياته،وصرحت هذه الحياةُ عن ضميره وخلصت من هذا الضمير كلمةٌ هي معنى الرجل الذي انطوى عليه،وكانت هذه الكلمةُ هي"الحمدلله".
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • المرأة

      إن القلم الإلهي المبدع الحكيم هو الذي صورَ و لوَّن وافتنَّ ما شاء؛ فإن رزقت امرأة جلدة جميلة مشرقة كأنما تجري فيها الشمس، وأُلبست أخرى جلدة قبيحة سفعاء تجول فيها رهبة الظلمة ؛ فكلتاهما صورة من صنع الله، و كلتاهما تُظهر لونًا من ألوان الحكمة و كلتاهما جاءت لمعنى، وكلتاهما بعضُ غشاءٌ زائل على وضع ثابت لا يختلف في هذه و لا في تلك؛ وَضْعِ الحقيقة الجسمية التي تحمل الحياة بأدواتها الكثيرة، و الحياة لا تعرف البشرة إلا غطاء على ما وراءها اسود وابيض، و كان من لون المرمر أو من هيئة الطين.. و لو أن كل وجه في نساء الدنيا خُلق دميماً نافرًا على ابشع ما نتصوره من القبح، لكان كل نساء الدنيا جميلات ؛ إذ يألف الطبع الإنساني تلك الصورة الواحدة و يتقرر بها الذوق في الجمال..
      بيد أن من شقوة الطبع الإنساني أنه سخط القبح فأحاله فسادًا، وعبدَ الجمال فأحاله فسادًا من نوع آخر ؛ فالجميلات والقبيحات كلهن سواء في أنهن نساء هذه الإنسانية، لا تقصر في ذلك واحدة عن واحدة، وإنما يتفاوتن في أسباب الشقاء الإنساني الذي يبتلي الرجلَ بالمرأة و يمتحن المرأةَ بالرجل ؛ ولو سما عقل الرجل لرأى مع هذه من بعض طباعها ونزغاتها شرًا مما تقدم بها من جمال وجهها، ومع تلك من أكثر طباعها وصفاتها خيرًا مما قصَّر بها من حسن صورتها ✋❤

      مصطفي صادق الرافعي
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • إذا القلب أبصر ❤

      أفرأيت ولد الشوهاء تعرف عيناه في كل ما طلعت عليه الشمس أجمل من وجه أمه، أو يرى طائلًا في وجه سواها، أو يحن إلى غير طلعتها، أو يسكن إلى صدر غير صدرها، حتى كأن الله لم يخلق وجه حبيبٍ لُقبلات محبه إلا وجهها هي لقُبلاته؟!
      إنه في ذلك ينظر من ناحيتين : الأولى ناحية صفاته هو، فإن القلب إذا لم يكن بهيميًا منعكسًا أشرق صفاؤه فيما حوله، فلا يرى إلا خيرًا ولبست المرئي صفة الرائي فلا ينظر إلا جمالًا واتصل الشعور الطيب الرقيق الجميل بين نظر النفس و بين ذات النفس ، كما يصل الشعاع الذي يلقى على حائط من الصباح، بين هذا الحائط و بين المصباح فيغشيه النور، و إن كان الحائط نفسه من الطين.. فإذا كان القلب بهيميًا زائغًا عن الإنسانية إلى حيوانيته، استفاضت ظلمته وشهواته على ما حوله فلن يشهد من صفات الجمال شيئا بل يرى في كل شئ من صفات نفسه هو…
      و الناحية الأخرى التي ينظر بها الطفل لأمه الدميمة الشوهاء ناحية الصفات الإلهية ؛ فإن الحب الصحيح الذي يمكن أن يُسمى حبًا ، لا يكون فيما ترى من لونٍ و شكل و تركيب وتناسق وغيرها مما يُظهر البشرية على أتمها وأحسنها في الشخص المحبوب كما يظن الناس خطأ، بل هو في عكس ذلك أى فيما يُخفي البشرية بمحاسنها وعيوبها جميعا، و يظهر في أمكنتها خصائص الروح المحبوبة وحدها ؛ فمن ثم يبدو لك شخص المحبوب على أي أشكاله وهيئاته كأنه تمثال سماوي وضع لروحك خاصة، و لو كان في أعين الناس كافة تمثال الأرض السفلى، يصور كل ما تشتت فيها من القبح..
      فإذا لم تظهر لك خصائص روح المرأة ظهورًا يستفيض على وجهها وجسمها، ويجعل كل شئ فيها ذا معنى منه، وكل معنى منه ذا معنى فيك، فما أنت من حبها في شئ، ولو ذهبتْ من جمالها بعقول الناس، ولا هي عندك من الجمال في شئ و لو كانت في النساء كليلة البدر في الليالي…

      مصطفي صادق الرافعي
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • تعترف بالهوى في ألحاظها وتنكره في ألفاظها
      وتقبل بعينيها سائلة عما بين جنبيك
      وتلتفت بجيدها مائلة عن جواب عينيك …. .

      الرافعي .
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • فارس بلا مهره¤ كتب:

      المرأة

      إن القلم الإلهي المبدع الحكيم هو الذي صورَ و لوَّن وافتنَّ ما شاء؛ فإن رزقت امرأة جلدة جميلة مشرقة كأنما تجري فيها الشمس، وأُلبست أخرى جلدة قبيحة سفعاء تجول فيها رهبة الظلمة ؛ فكلتاهما صورة من صنع الله، و كلتاهما تُظهر لونًا من ألوان الحكمة و كلتاهما جاءت لمعنى، وكلتاهما بعضُ غشاءٌ زائل على وضع ثابت لا يختلف في هذه و لا في تلك؛ وَضْعِ الحقيقة الجسمية التي تحمل الحياة بأدواتها الكثيرة، و الحياة لا تعرف البشرة إلا غطاء على ما وراءها اسود وابيض، و كان من لون المرمر أو من هيئة الطين.. و لو أن كل وجه في نساء الدنيا خُلق دميماً نافرًا على ابشع ما نتصوره من القبح، لكان كل نساء الدنيا جميلات ؛ إذ يألف الطبع الإنساني تلك الصورة الواحدة و يتقرر بها الذوق في الجمال..
      بيد أن من شقوة الطبع الإنساني أنه سخط القبح فأحاله فسادًا، وعبدَ الجمال فأحاله فسادًا من نوع آخر ؛ فالجميلات والقبيحات كلهن سواء في أنهن نساء هذه الإنسانية، لا تقصر في ذلك واحدة عن واحدة، وإنما يتفاوتن في أسباب الشقاء الإنساني الذي يبتلي الرجلَ بالمرأة و يمتحن المرأةَ بالرجل ؛ ولو سما عقل الرجل لرأى مع هذه من بعض طباعها ونزغاتها شرًا مما تقدم بها من جمال وجهها، ومع تلك من أكثر طباعها وصفاتها خيرًا مما قصَّر بها من حسن صورتها ✋❤

      مصطفي صادق الرافعي
      جميل <3
      فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا اذا لم يكن صفو الوداد طبيعه فلا خير في ود يجيء تكلفا
    • ورد الندى كتب:

      فارس بلا مهره¤ كتب:

      المرأة

      إن القلم الإلهي المبدع الحكيم هو الذي صورَ و لوَّن وافتنَّ ما شاء؛ فإن رزقت امرأة جلدة جميلة مشرقة كأنما تجري فيها الشمس، وأُلبست أخرى جلدة قبيحة سفعاء تجول فيها رهبة الظلمة ؛ فكلتاهما صورة من صنع الله، و كلتاهما تُظهر لونًا من ألوان الحكمة و كلتاهما جاءت لمعنى، وكلتاهما بعضُ غشاءٌ زائل على وضع ثابت لا يختلف في هذه و لا في تلك؛ وَضْعِ الحقيقة الجسمية التي تحمل الحياة بأدواتها الكثيرة، و الحياة لا تعرف البشرة إلا غطاء على ما وراءها اسود وابيض، و كان من لون المرمر أو من هيئة الطين.. و لو أن كل وجه في نساء الدنيا خُلق دميماً نافرًا على ابشع ما نتصوره من القبح، لكان كل نساء الدنيا جميلات ؛ إذ يألف الطبع الإنساني تلك الصورة الواحدة و يتقرر بها الذوق في الجمال..
      بيد أن من شقوة الطبع الإنساني أنه سخط القبح فأحاله فسادًا، وعبدَ الجمال فأحاله فسادًا من نوع آخر ؛ فالجميلات والقبيحات كلهن سواء في أنهن نساء هذه الإنسانية، لا تقصر في ذلك واحدة عن واحدة، وإنما يتفاوتن في أسباب الشقاء الإنساني الذي يبتلي الرجلَ بالمرأة و يمتحن المرأةَ بالرجل ؛ ولو سما عقل الرجل لرأى مع هذه من بعض طباعها ونزغاتها شرًا مما تقدم بها من جمال وجهها، ومع تلك من أكثر طباعها وصفاتها خيرًا مما قصَّر بها من حسن صورتها ✋❤

      مصطفي صادق الرافعي
      جميل <3
      تسلمي مرورك الاروع والاجمل
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • تُشكر أخي فارس ع اقتباساتك المبدعة ... بجد استمتع بقرائتها .... <3
      فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا اذا لم يكن صفو الوداد طبيعه فلا خير في ود يجيء تكلفا
    • ورد الندى كتب:

      تُشكر أخي فارس ع اقتباساتك المبدعة ... بجد استمتع بقرائتها .... <3
      العفو اختي ورد الندي كلك ذوق تستاهلو كل شي جميل
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • على الناس أن يتعايشوا مع حقيقة وجود شيء يدعى “ انعدام الرغبة في الكلام” ، لا أقصد الانعدام اللحظي لا بل انقطاع الرغبة في الحديث ليوم او لأيام عدة، لا بسبب الاكتئاب ولا للرغبة في الإنطواء، هو شيء طبيعي كفقدان الشهية وعدم الرغبة في تناول الطعام، لست حزينا لكنك ببساطة لا ترغب بفعل ذلك، قد تخرج من البيت لكنك لا تريد أن تنطق بحرف في هذا اليوم، ناهيك عن احتمالية انقطاع رغبة أخرى ألا وهي عدم الرغبة في سماع شيء أيضا، الصمت مقدس، لا أدري لما لا يصنعون يوما يدعى “يوم الصمت العالمي” ، حيث أننا في ذلك اليوم لا نقول شيئا ولا نسمع شيئا أيضا.
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • إن في عينيها بكاء لا تسطيع أن تزيله مع الدمع ، وسيقتلها هذا البكاء الذى لا يُبكى”
      مصطفى صادق الرافعي
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • في قلب الرجل ألف باب يدخل منها كل يوم ألف شيء ولكن حين تدخل المرأة من أحدها لا ترضى إلا أن تغلقها كلها.
      _الرافعى
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • “ورآها في جملة الجمال تمثال الفن الإلهي الخالد الذي يُدرَس بالفِكْر و التأمُّل لا بالحِسّ و التلمُّس، فأطاعها كأنَّها إرادته و استند إليها كأنَّها قوّته، و عاش بها كأنَّها رُوحه..”
      - مصطفى صادق الرافعي،
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • أما والله إنه ليس العاشق هو العاشق، ولكن هى الطبيعة، هى الطبيعةُ فى العاشق.

      هى الطبيعة، بجبروتها، وعسفها، وتعنتها. إذا استراح الناس جميعاً، قالت للعاشق: إلا أنت…!

      إذا عقل الناس جميعاً، قالت فى العاشق: إلا هذا…!

      إذا برأت جراح الحياة كلها قالت: إلا جرحُ الحب…!

      إذا تشابهت الهموم كالدمعة والدمعة، قالت: إلا همُّ العشق…!

      إذا تغير الناس فى الحالة بعد الحالة، قالت فى الحبيب: إلا هوَ…!

      إذا انكشف سر كل شىء، قالت: إلا المعشوق، إلا هذا المُحجَّبُ بأسرار القلب…؟
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • فارس بلا مهره¤ كتب:

      ( الغيــاب )

      أن تـروي احدىَ حكاويكُم المُضحكه ذات يـوم , بـَ عينين دامعتين !
      لِـ تنتهي الحكايه : بـ ضحك الجميع ,
      و ببكائك أنـت ” شوقاَ ” علىَ مافات !

      - بدر بن عبدالمحسن
      جميييل..شاعري المفضل <3
      الكِتابة أشبه بمُحاولة التّنفس تحت الماء : تظُن أنّك
      ستنجُو من الغرق ،وإذا بك تختنق بالماء الذّي تنفّسته !
    • ‏وقرّب لي يا الله من يحبني بفعله لا بقوله ويراني بقلبه لا بعينه، ومن يعمل جاهدًا ليراني أبتسم.
      الكِتابة أشبه بمُحاولة التّنفس تحت الماء : تظُن أنّك
      ستنجُو من الغرق ،وإذا بك تختنق بالماء الذّي تنفّسته !
    • ‏غالبا يجب عليك ان تدرك انك عظيم لثباتك بنفس القوة رغم كل هذا الاهتزاز.
      الكِتابة أشبه بمُحاولة التّنفس تحت الماء : تظُن أنّك
      ستنجُو من الغرق ،وإذا بك تختنق بالماء الذّي تنفّسته !
    • جديدة

      ‏شروط حدوث الحب ، أن تكون النفوس خيرة اصلا ، جميلة اصلا ، والجمال النفسي والخير هو المشكاة التى يخرج منها هذا الحب ، وإذا لم تكن النفوس خيرة فإنها لا تستطبع ان تعطي فهي اصلا فقيرة مظلمة ليس عندها ما تعطيه.

      -مصطفى محمود
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"
    • جديدة

      دع الدماغ يحلم نائماً أو متنبهاً
      ولكن متى انعدل الليل راجعاً إلى مآبه واستدار النصف المضيء من الكرة
      فلا تجعل حُلُمَ الرأس الذى هو أداةُ الخيال سبباً فى عذاب الحواس التى هي أدوات الواقع
      واقطع من نفسك أسباب المطمعة الخيالية تجد كل شيء قاراً فى موضعه
      لا ينحرف ولا يضطرب ولا يتململ
      وتذهب أحلام النوم فى النوم ، وتأتى حقائق اليقظة مع اليقظة
      والتي كنا فى انتظارها فلا يُفاجئنا منها شيء.

      مصطفى صادق الرافعي*
      "عابرون لا اكثر،عابرون،وهذا المدى عابر"