الناس فى الصلاة على مرا تب خمسة :-
نقل..
احدهما:- مرتبة الظالم لنفسة المفرط وهو الذى انتقض من وضوئها وحدودها وأركانها .
الثانى:- من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها لكن قد ضيع مجاهدة نفسه فى الوسوسة فذهب مع الوساوس والافكار .
الثالث :- من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسة فى دفع الوساوس والافكار فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته فهو فى صلاة وجهاد .
الرابع:- من اذا قام الى الصلاة اكمل حقوقها وأركانها وحدودها وإستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئا منها , بل همه كله مصروف إلي إقامتها كما ينبغي وإكمالها و إتمامها وقد إستغرق قلبه شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالي فيها .
الخامس :- من إذا قام الي الصلاة قام إليها وقلبه متعلق بين يدي ربه تعالي ناظرا ومراقبا وممتلئا من محبته وعظمته كأنه يراه ويشاهده وقد إضمحلت تلك الوساوس والخطرات وهو مشغول فى صلاته بربه عز وجل قرير العين به , فهذا بينه وبين غيره فى الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء والارض .
الاول : - معاقب .
الثاني : - محاسب .
الثالث : - مكفر عنه .
الرابع : - مثاب .
الخامس : - مقرب من ربه لأنه جعلت قرة عينه فى الصلاة
نقل..
........
.....
: 
: