الى متى نعيب الزمان والعيب فينا ؟؟؟؟؟
ارى كثيرا من الانفصام الشخصيه الحاصل لدى كثير من العرب ولي امثلة احب ان اذكرها:
1_البقالة:حينما تدخل مثلا البقالة تجد رجلا مسلم ورا الكاشير ومع هذا يبيع السجائر ومع علمه انها تضر بالاخرين وقد تجده ملتزم بصلاته أليس لنا وقفة على هذا!اخواني اقترح على كل مسؤول في البلدية ان يقدم هذا الاقتراح للجهات المعنية فلما لا نتعلم من طوكيو فهناك غرامة لمن يشرب السجائر في اماكن حددتها الدولة ولا اعلمها تحديدا ولكن نتعلم قليلا من غيرنا ولنعمل على جعل غرامة عالية على كل محل يبيع السجائر او ان تصبح ضريبة السجائر عالية لان اذا اردتم نهضة فابعدونا عن عقبات هذه النهضه.
2_المقاهي:انني اجد ان المقاهي ليس لها اي معنى واذا رايت اجنبي قد اتى من بلاده يراها كأنه يرى كنز, أبالبلاد التي علمنت يرونها جزء من التراث العربي ونصمت فأي منطق هذا واذا اردتم ان لا يخسروا اصحاب المقاهي ارزاقهم فليقلبوها الى كفتيريا على اقل تقدير
3_الاعلام:الاعلام وآه من الاعلام فمثلا قد تجد في قناة برنامج يتحدث عن الهمة واخلاق الاسلام وقد تجد على نفس هذه القناة برنامج يتكلم عن الموضة القبيحة وعن مشاكل الفنانين التي في معظمها لاتعني المشاهد المسلم فاي انفصام هذا.
4_الافلام:نجد الافلام وما ادراك ما الافلام فيها القبح قد كثر والقصص قد زادت تفاهة وقد تجد لهذه القصة تجني اموالا كثيرة لانها تضحك ولا تكون على قدر مشاكل الشاب المسلم والفتاة المسلمة وهنا احب ان استفسر أهكذا حياة المسلمين عند الغرب رقص وعربدة في بلادهم وجهل.
نعم منهم من يرى هذا وهذا من حقه على بعض الناس التي ظنت ان اشبعت ملذاتها ملكت الدنيا اخواني نتحدث عن النهضة والنهضة والنهضة فإن اردتم فلنتعلم من اخطائنا ولنجعل الفتاوي التي نقتنع بها امام اعيننا عندما نتعامل وليس ان نعمل على منوال(مرة اه ومرة لأ)
*وقد صدق الشافعي حين قال:
"نعيب الزمان والعيب فينا ومالزماننا عيب سوانا"
ارى كثيرا من الانفصام الشخصيه الحاصل لدى كثير من العرب ولي امثلة احب ان اذكرها:
1_البقالة:حينما تدخل مثلا البقالة تجد رجلا مسلم ورا الكاشير ومع هذا يبيع السجائر ومع علمه انها تضر بالاخرين وقد تجده ملتزم بصلاته أليس لنا وقفة على هذا!اخواني اقترح على كل مسؤول في البلدية ان يقدم هذا الاقتراح للجهات المعنية فلما لا نتعلم من طوكيو فهناك غرامة لمن يشرب السجائر في اماكن حددتها الدولة ولا اعلمها تحديدا ولكن نتعلم قليلا من غيرنا ولنعمل على جعل غرامة عالية على كل محل يبيع السجائر او ان تصبح ضريبة السجائر عالية لان اذا اردتم نهضة فابعدونا عن عقبات هذه النهضه.
2_المقاهي:انني اجد ان المقاهي ليس لها اي معنى واذا رايت اجنبي قد اتى من بلاده يراها كأنه يرى كنز, أبالبلاد التي علمنت يرونها جزء من التراث العربي ونصمت فأي منطق هذا واذا اردتم ان لا يخسروا اصحاب المقاهي ارزاقهم فليقلبوها الى كفتيريا على اقل تقدير
3_الاعلام:الاعلام وآه من الاعلام فمثلا قد تجد في قناة برنامج يتحدث عن الهمة واخلاق الاسلام وقد تجد على نفس هذه القناة برنامج يتكلم عن الموضة القبيحة وعن مشاكل الفنانين التي في معظمها لاتعني المشاهد المسلم فاي انفصام هذا.
4_الافلام:نجد الافلام وما ادراك ما الافلام فيها القبح قد كثر والقصص قد زادت تفاهة وقد تجد لهذه القصة تجني اموالا كثيرة لانها تضحك ولا تكون على قدر مشاكل الشاب المسلم والفتاة المسلمة وهنا احب ان استفسر أهكذا حياة المسلمين عند الغرب رقص وعربدة في بلادهم وجهل.
نعم منهم من يرى هذا وهذا من حقه على بعض الناس التي ظنت ان اشبعت ملذاتها ملكت الدنيا اخواني نتحدث عن النهضة والنهضة والنهضة فإن اردتم فلنتعلم من اخطائنا ولنجعل الفتاوي التي نقتنع بها امام اعيننا عندما نتعامل وليس ان نعمل على منوال(مرة اه ومرة لأ)
*وقد صدق الشافعي حين قال:
"نعيب الزمان والعيب فينا ومالزماننا عيب سوانا"
