مرينه كتب:

بارك الله فيك أخي على طرح هذه السؤال

هنا في حديث الرسول اله صلى الله عليه وسلم

لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة والواشرة والموتشرة والمتفلجات للحسن المغيرات لخلق الله).

فالوا الوشمة : التي تجرح البدن نقطاً أو خطوطاً فإذا جرى الدم حشته كحلاً، فيأتي خيلاناً وصوراً فيتزين به النساء للرجال، ورجال صقلية وإفريقية يفعلونه ليدل كل واحد منهم على رُجلته في حداثته.
والنامصة: هي ناتفة الشعر تتحسن به.. إلى أن قال: وهذا كله تبديل للخلقة وتغيير للهيئة وهو حرام.

قوله صلى الله عليه وسلم : ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المتغيرات خلق الله).
واللعن: الإبعاد والطرد من الخير. وقيل : الطرد والإبعاد من الله.. وكل من لعنه الله فقد أبعده عن رحمته واستحق العذاب فصار هالكاً.

فأنا لا أستطيع الحكم هنا لست مفتيا ولا عالما ولا شيخ وانما طالبة علم
فالله تعالى لم يحرم شيئ إلا له مضر
وكما نعلم ان النمص حرام صح
وايضا هنا في الحديث لم يقتصر بذكر في نمص فقط بل ايضا حتى الوشم
إذا فحكمه كحكم النمص فهو حرام
ارجو ان المعلمومه قد وصلت ؟؟~!@q
والدليل اللعن فهو يستحق العذاب في النار ...

alwadahi كتب: