انزييين رووحي تحت
بتحصلي موضووع خاص
لقصيده غرور المطامع

كاتب الموضووع : عاشـــ (القمر) ــة

هـــــــذاا

^
^


هنا شرح بسيط ومختصر لأبيات القصيدة لمن اراد الاطلاع عليه ..
أ
1- يقول ابو العتاهية الى متى يحركني الحرص على الدنيا بملهياتها وقد آن للانسان انيترك الدنيا ويكتفي بمقدار حاجته ويعود الى الله وآن للنفس ان تتوب وهنا دعوة للزهدفي الحياة
2-ما أفضل الصبر والقناعة والرضا بالمقسوم وتشمل الناس جميعا دوناستثناء ويستحسن صفة (القناعة والصبر)
3-أداة محذوفة وهي (ما) وهنا تعجب يدل علىتقلب الدهر بضروفه من غنى وفقر, وفرح وسرور ويتأثر الشاعر من الناس المنغمسة فيالشهوات والضلال
4-يصور المنايا وهو الموت بالمراقب المباشر للانسان فهو غيرغافل عنه ويترصد للانسان وهنا شمول لجميع الناس وانهم معدومون لامحالة فيذوق الجميعمن كأس الموت
5-الموت مثل المورد الذي سيذهب اليه كل انسان والانسان العاقل هوالفطن الذي يدرك أن الموت آت لامحالة فعليه ان يستعد له
6- ينادي النفس ويلومهاعلى اطمئنانها بالدنيا وعدم اهتمامها بالآخرة رغم ان هناك قبر بوحسته وظلمته ينتظرالانسان
7- الناس امام الحوادث لاحيلة لهم ولايد ولا قوة على ردها
8- هنادلالة على الخبرة في الحياة وانه قد جربها بحلوها ومرها وهنا كناية عن شدة الدرايةبامور الحياة واستخدم اسم نباتين مرين للدلالة على ان الشاعر كانت حياته جميعهامريرة من1ذ ان كان صغيرا ولم يذق طعم الخير
9- يتعجب من نفسه ومن الناس بانيفرحوا للآتي ويجزعوا من الذي مضى و يجب على الانسان ان ياخذ العبرة والعظة من حالالدنيا والاستفهام غرضه التعجب واللوم
10-لله در اسلوب سماعي يتعجب من حالالدنيا التي تلعب بالناس وبمناصبه فقد تحول الفقير الى غني والعكس بالعكس والناس لميصنعوا شيئا يذكر يخلده لهم الدهر سوى اللعب والمجون والاشياء الفانية
11- الناس هلكوا وماتوا والدنيا اعطتهم ما لديها من شهوات بجميع شهورها وايامها
12-نالوالمال في الدنيا وتمتعوا به ولم يفعلو شيئا يسعدهم في قبرهم من الاعمال الصالحة فهملايستطيعوا ان يدخلوا مالهم الى قبورهم
13- ما قدم الانسان من العمل الصالح خيرله من اموال الدنيا الفانية التي لاتغني من جوع
14-غدا هو اليوم ا لآخر وقالهاتاكيدا على حدوث اليوم الاخر وانه قريب وينادى الناس من الصور الى الفزع الاكبرويجتمع الناس فيه بدءا من امة سيدنا آدم وانتهاءا بامة سيدنا محمد صلى الله عليهوسلم
15-في ذلك اليوم تجزى كل نفس ما عمات محضرا في كتاب اعمالها ويحصد كل شخصما زرعه في حياته ان كان خيرا حصد الخير وان كان شرا فقد حصد الشر
16- يوضح انالشهوات والبدع هي من يحرك الناس وليس عقولهم وهنا تحقير من شأن الحياة
17-حب الدنيا جعل الناس متفرقة وهم في صراعات على الملك والسلطة وجمع المال وعلى المؤمناساسا ان يسال عن اهله ةاصحابه ويتعظ من هذه الحياة الفانية.







والشــكر موصووول

لـ 3shoOoQa

بصراحه هذاك الشرح مفيد .. واضيفلك عليه وان شاء الله ستتفيدي والسموحه ,,

معاني الكلمات

يستفزني :يستخفني ويثيرني

الطمع :ج\ أطماع : تأمل والرجاء

أليس لي بالكفاف متسع ؟ استفهام غرضه اللوم والتقريع
ما أفضل الصبر! أسلوب تعجب غرضه الاستحسان
القناعة: الرضا
وأخدع الليل والنهار ! أسلوب تعجب غرضه التقبيح
رتعوا : أقاموا
المنايا : المفرد\منية : الموت
غافلة :ساهية وناسية
جرع: م\ جُرَعَة : حسوة منه ملء الفم
لبيب :عاقل ج\ ألِبّاء
الروعات والفزع: الخوف وشدته
حلبت الزمان: خبرت الدنيا خيرها وشرها
أشطره : جوانبه
جزع :يائس
لله در الدنى : أسلوب تعجب غرضه التقبيح
فقد لعبت : عبثت
الأهلة: م\هلال ،الشهور
الجمع:م\ جمعة،الأسابيع.
أثروا: استغنوا بالمال
هول: أمر مفزع وهائل
تبارك: تقدس وتنزه عن كل نقص.
الأهواء: الميول والشهوات
البدع: كل ما استحدث في الدين.
شتت: فرق.
الدنى: م\ دنيا وهي الحياة الحاضرة

التذوق

الطمع – الكفاف:طباق
أفضل – أخدع : طباق
الليل – النهار :طباق
آمنة – الفزع : طباق
فرح – جزع : طباق
قدموا – ودعوا : طباق
البيت التاسع : مقابلة بين الشطرين
يستفزني الطمع : استعارة مكنية
أخدع الليل والنهار: استعارة مكنية
المنايا غير غافلة : استعارة مكنية
يا نفس : استعارة مكنية
الدنى لقد لعبت : استعارة مكنية
يحصد الزارعون : استعارة مكنية
شتت حب الدنى جماعتهم : استعارة مكنية
البيت الخامس : استفهام الغرض منه النفي
البيت السادس عشر : استفهام غرضه التعجب والدهشة
ركز الشاعر على العنصر الزمني في قصيدته لتعميق تجربة الزهد إذ يعتبر الزمن مفهوما مركزيا في تجربة الزهد ،ذلك أنه يُشعر الإنسان بقرب نهايته ،فهو متصل بالموت لذلك تكثف العبارات الدالة على الزمن في قصيدة الزهد.

مو قلت تو انا ؟!!!!

بعده ساعتدهااا:confused:






احترمي نفسك قبل بعديين تعالي تكلمي مع النااس

ما فاضي لك تو مشكلتي !!!