عيوبي لا أراها وعيوب الناس أجري وراها..يا للأسف عاجز الرأي مضياع لفرصتـه . . . . . .حتى اذا فات امراً عاتب القدراومطروفة عيناه عن عيب غيره . . . . فان بان عيب من أخيه تبصرا..°•....•° °•....•°°•....•° °•....•°°•....•° °•....•°اذا اتينا بشمعدان فيه شمعه مضاءه ووضعناه امامشاشة جهاز كمبيوتر مقفل ماذ نرى ؟نرى اسقاط ضوء الشمعه على جهاز الكمبيوتر الشمعه ترى ان الجهاز هو الذي يصدر الضوء ولو انها لاتراه بوضوح تامبين ما الضوء المسقط على الجهاز انما هو نتيجة وقوف الشمعه امامه فهي المصدر والشاشه مجرد استقبلت الضوء المسقط من الشمعه°•....•° °•....•°°•....•° °•....•°°•....•° °•....•°هذا حال البشرفهناك من هو يقف موقف الشمعه وهناك من يقف موقف الشاشه فالاسقاط اعتراف لاشعوري على النفس اكثر من انها تمثل اتهاما للغير(( انظر الى اصابع يدك عندما تتهم انساناً فان اصبعا واحدا وهو السبابه هو الذي يشير الى المتهم بينما باقي الاصابع تشير اليك ))والاسقاط عكس الاحتواء وهو اقنتاع الانسان بصفاتهوان كل نفس لها مايميزها عن غيرها°•....•° °•....•°°•....•° °•....•°°•....•° °•....•°فعندما يحمل شخص ما صفة الانانيه او الغش او الكذباو البخل او سوء الخلق او الخيانهفانه يعكسها ويسقطها على من امامه ويتهمه بتلك الصفاتفمثلا شخص خائن للامانه يتقلد منصب فانه يرى ان كل من يعمل تحت امرته خائن ولا يمكن الوثوق به فتجده يحرص و بشكل مبالغ فيهعلى ان لايتقلد من هم يعملون لديه أي سلطه ولو بسيط هو كذلك من يغش الناس يحسب ان كل الناس غشاشين ومن يكذب عليهم لايصدقهم مهما كانو صادقين("البعض منهم هكذا*")°•....•° °•....•°°•....•° °•....•°°•....•° °•....•°ارى كل انسان يرى عيب غيره . . . .ويعمى عن العيب الذي هو فيه°•....•° °•....•°°•....•° °•....•°°•....•° °•....•°