ارقام ..... ارقام
عناوين:
الارقام ميزة القرن 21
الارقام تحل محل الاسماء في الشوارع والمباني والمرافق العامة
النوادي الرياضية ارقام.. المرشدون .. ارقام... كلاب الصيد ارقام.. حتى الحيوانات والطيور لها ارقام.
اشتري آلة تصوير رقمية ... اجعل افكارك تعمل بالطريقة االرقمية
تعالوا معي نتابع هذه الظاهرة سويا.
عش كثيرا ترى الكثير ، سافر ترى الأكثر . عالمنا هذه الايام خليط غريب عجيب من الحضارات المتناسقة حينا والمتناقضة احيانا. اغرب ما فيها هنا انها اصبحت حضارة الارقام. كل شيء له رقم ، نعم كل شيء. في بلادنا الشوارع تحمل اسماء مشاهير الاشخاص. تخليدا لذكراهم وتمجيدا لافعالهم. كانت ايام الانتداب تطلق اسماء شخصيات من مشاهير رجال الاستعمار. .. شارع "ويغان" ، شارع "دي غول" ، شارع "كليمنصو" .. وهكذا. بعد الأنتداب تغيرت اسماء الشوارع من اسماء اجنبية الى اسماء عربية. اصبحت شارع صائب سلام ، شارع رشيد كرامي مطار رفيق الحريري في لبنان وصولا الى شارع طلعت حرب وشارع الألفي وشارع صلاح سالم في القاهرة.. وصولا الى شارع هارون الرشيد وشارع ابو نؤاس في بغداد ... وهكذا.
هنا في امريكا تجاوزوا الاسماء الى ارقام. نجد مثلا الشارع رقم 5 ، يتفرع عنه الشارع رقم 22 ، البناية رقم 135 وصولا الى الطابق 77 الى الشقة رقم 7710 ب. وهكذا. دخلت الارقام في كل شيء ، حتى صور الكاميرا اصبحت مرقمة Digital” " افلام السينما والتلفزيون " Digital " اقل كلفة واكثر تقننية والاهم من هذا كله انها ستلغي جميع الآلات و المعدات الحالية لتحل آلات جديدة تمشيا مع الاختراعات وفتحا جديدا اجباريا لأسواق المنتجات الجنبية.
هواة الصيد لا يوجد مكان مشاع هنا لهم لمارسة هواياتهم وأشباع رغباتهم. يذهبون الى احد النوادي، الذي يرحب بزواره مقابل رسم دخول اذ يشتري تذكرة دخول تحمل الرقم 4550 مثلا، بمبلغ 50 دولارا . يسجل دخوله في سجلات النادي تحت رقم 4277 بتاريخ الدخول 10/11/2007 . يستأجر بندقية صيد ذات طلقة 1 او 2 طلقة او 5 طلقات. يدفع ايجارها مبلغ 30 دولارا. لمدة 3 ساعات. يشتري 20 طلقة رصاص. بمبلغ 15 دولار.
يحدد الهاوي نوع الصيد الذي يريده ، فأذا كان حيوانا فهو الرقم 9 وأذا كان غزالا فهو الرقم 9 / 2 . اما اذا كان من انواع الطيور فرقم الطيور هو 4 . اما طير الفرّي مثلا فهو 4 /7 .
يرافق الهاوي مرشد من النادي يحمل الرقم 8 ، ويرافقهما كلب صيد ، رقم كلاب الصيد هو 6 اما نوع كلاب الصيد "بوينتر" فهو 1 . رقم الكلب المرافق بالذات هو 44 . في النهاية يكون الرقم الكامل للكلب المرافق هو 6/1/44 ( اي رقم الكلب من فصيلة كلاب بوينتر هو 44 ورقم كلاب بوينتر هو 1 وفصيلة الكلاب تحمل الرقم 6 . اختصار الكلام يدفع الصياد اجرة المرشد المرافق مبلغ 50 دولار، وأجرة الكلب 25 دولارا. يذهب الموكب الى حقل الصيد رقم 5 المخصص لصيد طيور الفرّي ( طيور الاعشاب) . الحقل كناية عن مساحة شاسعة مزروع بالاعشاب الخضراء كالبساط السندسي . هذه الاعشاب تستعمل علفا للحيوانات النياتية في النادي ، مثل هذه الحيوانات تربى في مزارع النادي وتخصص للصيد. يكون الهاوي قد اتفق سلفا مع ادارة النادي لاصطياد 5 فرّايات مثلا. يطلق النادي هذه الطيور في حقل الصيد المشار اليه، وهناك تدور حفلة المطاردة بين الصياد وكلبه من جهة وبين الطيور من جهة اخرى. مطاردة مرتبة ومدروسة بعناية فائقة واخراج دقيق شبيه بالاخراج السينمائي، او هو كذلك فعلا ، لأن المصور يسجل كل حركات فريق الصيد وتحركات الطيور اياها ويجعل من هذه الحفلة المصورة فيلما وثائقيا تجاريا يبيعه النادي لهواة الصيد ومحطات التلفزيون وبالمبلغ الفلاني طبعا . نحن لا نزال نقوم باحصاء لعبة الارقام.
تنتهي مدة مسرحية هاوي الصيد (3 ساعات ) ويكون الكلب قد طارد الطيور الخمسة المنتشرة في الحقل ، ويكون الصياد الهاوي قد اسقط منها 4 مثلا. يفحص المرافق الطيور القتيلة ويسجل الارقام 4551 و 4552 الخ التي تحملها في ارجلها لشطبها من سجلات النادي. وهي الارقام التي ترافق هذه الطيور منذ لحظة تفقيسها في آلة التفقيس رقم 121 مثلا. اذا رغب الهاوي بأخذ الطيور التي اصطادها فعليه ان يدفع 10 دولارات لكل منها. وألا فأن ادارة النادي تحول هذه الطيور الى مطبخ النادي حيث تطهي وتقدم اطباقا شهية طازجة وفاخرة لزوار المطعم بالمبلغ الفلاني
لا تقف الارقام عند حد في هذه البلاد. الاحصائيات تجرى يوميا على عدد لا ينتهي من المواضيع السياسية والسلع التجارية. ارقام وارقام وارقام. مبيعات المنتج الفلاني ارتفعت 10% هذه الاسبوع. وسندات الشركة الفلانية تراجعت 15% وهكذا. وذاك وصلت حرارة حبه الى 40 درجة , وذاك اصبح معدل ذكائه 70%. تتوقف الارقام الساحرة في حالة واحدة فقط، حالة سنوات العمر. السيدة تتوقف عند سن 28 سنة والرجل لا يتجاوز 40 سنة مهما طال الزمن وهي حالة مشتركة تنطبق على معظم سكان الارض تقريبا.
ارقام وحسابات قاسية في كل ما يجري حولنا هنا. يحتفلون بعيد ميلادهم ال 30 فيرقصون ويطربون.. لماذا؟! لمرور عام من العمر واستقبال عام جديد!! لو ادركوا هذا الواقع لما احتفلوا ولا رقصوا ولا طربوا ولا شربوا. هل يفعل ذلك عاقل احتفالا بفقده سنة كاملة من عمره !!!
على ذكر الرقص والطرب ، تعلّم الموسيقى عادة يبدأ بما يسمونه " السلّم الموسيقي" والمعروف عموما " دو ري مي الخ " . هنا في امريكا لا يعرفون السلّم الموسيقي بهذه التسمية. انه سلّم السبع درجات " 1 – 2 – 3 الخ " .اما الرقص وخصوصا الرقص الشرقي فقد فتحوا معاهد على حالها لتعليمه ، تمشيا مع محبتهم له وبديلا عن ممارسة الرياضة اليومية. يتعلمون الرقص الشرقي ويمارسونه بلغة الارقام اياها. هزّة ردفك الى اليمين مرة واحدة ، تتبعها هزتان الى اليسار ، تتبعها 3 هزات الى الامام والخلف وهكذا. رقصات رقمية هي اقرب الى رياضة " ما الك الا هيفا" اين منها رقصات راقصات بلادنا !!المفعمة بالعاطفة والانسجام والتعبير الراقي في الحركة اكمالا للحن او اغنية !! تحلّق الروح معها شفافة صافية بعيدا عن الصناعة والارقام والميكانيكية.
سقى الله بلاد العرب. يولد احدنا ( خصوصا في القرى البريئة والنقية من الحضارة المزيفة) يولد في فصل الربيع فيسمونه " ربيع" ويبقى كل ما يذكره ، او يذكروه له، انه ولد في فصل الورود والزهور . ليس مهما في اي عام ولد، العمر بالتجارب وليس بالاعوام. هو شاب طالما وانه يتمتع بروح ونشاط الشباب. وطالما انه يقفز كالنمر من صخرة الى صخرة مهما طال به الزمن. هو يبقى بصحة جيدة طالما يتمتع بالهواء النقي كل صباح الغير ملوّث بدخان المصانع وروائح مجارير الزواريب. يبقى بصحة جيدة طالما هو يشرب من راس النبع ، لا من القوارير البلاستيكية المعلبة. وهو يأكل الخضار والفواكه الطازجة يقطفها بيده دون عدد او كيل ، بدلا من بضائع البرادات المحسوبة بعدد القطع او بعدد الكيلوغرامات.
ينسحب ذلك على باقي ايام وليالي وفصول السنة. فتلك يسمونها "قمر" كونها ولدت في ليلة مقمرة. وذاك يسمونه " مطر" كونه ولد في ساعة ماطرة اكرم الله بها عباده بعد طول انقطاع الغيث. ينطبق ذلك على "شمس" المولودة نهار يوم مشمس. و "رمضان" المولود في الشهر الكريم، وجمعة المولود يوم جمعة و مبارك او عيد اذا ولد في احد الاعياد. اسماء مناسبات عزيزة وخيرة لها روح وعاطفة ومعنى وبعيدا عن الارقام ومصائبها وو يلاتها.
خلاصة القول ، هذه البلاد حلوة طبعا بحضارتها المتقدمة. لكن بلادنا لا تزال احلى بنقائها وروحها وعاطفتها وخيراتها الطبيعية. والى لقاء.
مـــــــــنــــــــــقــــــــــــــــــــــــــــول
عناوين:
الارقام ميزة القرن 21
الارقام تحل محل الاسماء في الشوارع والمباني والمرافق العامة
النوادي الرياضية ارقام.. المرشدون .. ارقام... كلاب الصيد ارقام.. حتى الحيوانات والطيور لها ارقام.
اشتري آلة تصوير رقمية ... اجعل افكارك تعمل بالطريقة االرقمية
تعالوا معي نتابع هذه الظاهرة سويا.
عش كثيرا ترى الكثير ، سافر ترى الأكثر . عالمنا هذه الايام خليط غريب عجيب من الحضارات المتناسقة حينا والمتناقضة احيانا. اغرب ما فيها هنا انها اصبحت حضارة الارقام. كل شيء له رقم ، نعم كل شيء. في بلادنا الشوارع تحمل اسماء مشاهير الاشخاص. تخليدا لذكراهم وتمجيدا لافعالهم. كانت ايام الانتداب تطلق اسماء شخصيات من مشاهير رجال الاستعمار. .. شارع "ويغان" ، شارع "دي غول" ، شارع "كليمنصو" .. وهكذا. بعد الأنتداب تغيرت اسماء الشوارع من اسماء اجنبية الى اسماء عربية. اصبحت شارع صائب سلام ، شارع رشيد كرامي مطار رفيق الحريري في لبنان وصولا الى شارع طلعت حرب وشارع الألفي وشارع صلاح سالم في القاهرة.. وصولا الى شارع هارون الرشيد وشارع ابو نؤاس في بغداد ... وهكذا.
هنا في امريكا تجاوزوا الاسماء الى ارقام. نجد مثلا الشارع رقم 5 ، يتفرع عنه الشارع رقم 22 ، البناية رقم 135 وصولا الى الطابق 77 الى الشقة رقم 7710 ب. وهكذا. دخلت الارقام في كل شيء ، حتى صور الكاميرا اصبحت مرقمة Digital” " افلام السينما والتلفزيون " Digital " اقل كلفة واكثر تقننية والاهم من هذا كله انها ستلغي جميع الآلات و المعدات الحالية لتحل آلات جديدة تمشيا مع الاختراعات وفتحا جديدا اجباريا لأسواق المنتجات الجنبية.
هواة الصيد لا يوجد مكان مشاع هنا لهم لمارسة هواياتهم وأشباع رغباتهم. يذهبون الى احد النوادي، الذي يرحب بزواره مقابل رسم دخول اذ يشتري تذكرة دخول تحمل الرقم 4550 مثلا، بمبلغ 50 دولارا . يسجل دخوله في سجلات النادي تحت رقم 4277 بتاريخ الدخول 10/11/2007 . يستأجر بندقية صيد ذات طلقة 1 او 2 طلقة او 5 طلقات. يدفع ايجارها مبلغ 30 دولارا. لمدة 3 ساعات. يشتري 20 طلقة رصاص. بمبلغ 15 دولار.
يحدد الهاوي نوع الصيد الذي يريده ، فأذا كان حيوانا فهو الرقم 9 وأذا كان غزالا فهو الرقم 9 / 2 . اما اذا كان من انواع الطيور فرقم الطيور هو 4 . اما طير الفرّي مثلا فهو 4 /7 .
يرافق الهاوي مرشد من النادي يحمل الرقم 8 ، ويرافقهما كلب صيد ، رقم كلاب الصيد هو 6 اما نوع كلاب الصيد "بوينتر" فهو 1 . رقم الكلب المرافق بالذات هو 44 . في النهاية يكون الرقم الكامل للكلب المرافق هو 6/1/44 ( اي رقم الكلب من فصيلة كلاب بوينتر هو 44 ورقم كلاب بوينتر هو 1 وفصيلة الكلاب تحمل الرقم 6 . اختصار الكلام يدفع الصياد اجرة المرشد المرافق مبلغ 50 دولار، وأجرة الكلب 25 دولارا. يذهب الموكب الى حقل الصيد رقم 5 المخصص لصيد طيور الفرّي ( طيور الاعشاب) . الحقل كناية عن مساحة شاسعة مزروع بالاعشاب الخضراء كالبساط السندسي . هذه الاعشاب تستعمل علفا للحيوانات النياتية في النادي ، مثل هذه الحيوانات تربى في مزارع النادي وتخصص للصيد. يكون الهاوي قد اتفق سلفا مع ادارة النادي لاصطياد 5 فرّايات مثلا. يطلق النادي هذه الطيور في حقل الصيد المشار اليه، وهناك تدور حفلة المطاردة بين الصياد وكلبه من جهة وبين الطيور من جهة اخرى. مطاردة مرتبة ومدروسة بعناية فائقة واخراج دقيق شبيه بالاخراج السينمائي، او هو كذلك فعلا ، لأن المصور يسجل كل حركات فريق الصيد وتحركات الطيور اياها ويجعل من هذه الحفلة المصورة فيلما وثائقيا تجاريا يبيعه النادي لهواة الصيد ومحطات التلفزيون وبالمبلغ الفلاني طبعا . نحن لا نزال نقوم باحصاء لعبة الارقام.
تنتهي مدة مسرحية هاوي الصيد (3 ساعات ) ويكون الكلب قد طارد الطيور الخمسة المنتشرة في الحقل ، ويكون الصياد الهاوي قد اسقط منها 4 مثلا. يفحص المرافق الطيور القتيلة ويسجل الارقام 4551 و 4552 الخ التي تحملها في ارجلها لشطبها من سجلات النادي. وهي الارقام التي ترافق هذه الطيور منذ لحظة تفقيسها في آلة التفقيس رقم 121 مثلا. اذا رغب الهاوي بأخذ الطيور التي اصطادها فعليه ان يدفع 10 دولارات لكل منها. وألا فأن ادارة النادي تحول هذه الطيور الى مطبخ النادي حيث تطهي وتقدم اطباقا شهية طازجة وفاخرة لزوار المطعم بالمبلغ الفلاني
لا تقف الارقام عند حد في هذه البلاد. الاحصائيات تجرى يوميا على عدد لا ينتهي من المواضيع السياسية والسلع التجارية. ارقام وارقام وارقام. مبيعات المنتج الفلاني ارتفعت 10% هذه الاسبوع. وسندات الشركة الفلانية تراجعت 15% وهكذا. وذاك وصلت حرارة حبه الى 40 درجة , وذاك اصبح معدل ذكائه 70%. تتوقف الارقام الساحرة في حالة واحدة فقط، حالة سنوات العمر. السيدة تتوقف عند سن 28 سنة والرجل لا يتجاوز 40 سنة مهما طال الزمن وهي حالة مشتركة تنطبق على معظم سكان الارض تقريبا.
ارقام وحسابات قاسية في كل ما يجري حولنا هنا. يحتفلون بعيد ميلادهم ال 30 فيرقصون ويطربون.. لماذا؟! لمرور عام من العمر واستقبال عام جديد!! لو ادركوا هذا الواقع لما احتفلوا ولا رقصوا ولا طربوا ولا شربوا. هل يفعل ذلك عاقل احتفالا بفقده سنة كاملة من عمره !!!
على ذكر الرقص والطرب ، تعلّم الموسيقى عادة يبدأ بما يسمونه " السلّم الموسيقي" والمعروف عموما " دو ري مي الخ " . هنا في امريكا لا يعرفون السلّم الموسيقي بهذه التسمية. انه سلّم السبع درجات " 1 – 2 – 3 الخ " .اما الرقص وخصوصا الرقص الشرقي فقد فتحوا معاهد على حالها لتعليمه ، تمشيا مع محبتهم له وبديلا عن ممارسة الرياضة اليومية. يتعلمون الرقص الشرقي ويمارسونه بلغة الارقام اياها. هزّة ردفك الى اليمين مرة واحدة ، تتبعها هزتان الى اليسار ، تتبعها 3 هزات الى الامام والخلف وهكذا. رقصات رقمية هي اقرب الى رياضة " ما الك الا هيفا" اين منها رقصات راقصات بلادنا !!المفعمة بالعاطفة والانسجام والتعبير الراقي في الحركة اكمالا للحن او اغنية !! تحلّق الروح معها شفافة صافية بعيدا عن الصناعة والارقام والميكانيكية.
سقى الله بلاد العرب. يولد احدنا ( خصوصا في القرى البريئة والنقية من الحضارة المزيفة) يولد في فصل الربيع فيسمونه " ربيع" ويبقى كل ما يذكره ، او يذكروه له، انه ولد في فصل الورود والزهور . ليس مهما في اي عام ولد، العمر بالتجارب وليس بالاعوام. هو شاب طالما وانه يتمتع بروح ونشاط الشباب. وطالما انه يقفز كالنمر من صخرة الى صخرة مهما طال به الزمن. هو يبقى بصحة جيدة طالما يتمتع بالهواء النقي كل صباح الغير ملوّث بدخان المصانع وروائح مجارير الزواريب. يبقى بصحة جيدة طالما هو يشرب من راس النبع ، لا من القوارير البلاستيكية المعلبة. وهو يأكل الخضار والفواكه الطازجة يقطفها بيده دون عدد او كيل ، بدلا من بضائع البرادات المحسوبة بعدد القطع او بعدد الكيلوغرامات.
ينسحب ذلك على باقي ايام وليالي وفصول السنة. فتلك يسمونها "قمر" كونها ولدت في ليلة مقمرة. وذاك يسمونه " مطر" كونه ولد في ساعة ماطرة اكرم الله بها عباده بعد طول انقطاع الغيث. ينطبق ذلك على "شمس" المولودة نهار يوم مشمس. و "رمضان" المولود في الشهر الكريم، وجمعة المولود يوم جمعة و مبارك او عيد اذا ولد في احد الاعياد. اسماء مناسبات عزيزة وخيرة لها روح وعاطفة ومعنى وبعيدا عن الارقام ومصائبها وو يلاتها.
خلاصة القول ، هذه البلاد حلوة طبعا بحضارتها المتقدمة. لكن بلادنا لا تزال احلى بنقائها وروحها وعاطفتها وخيراتها الطبيعية. والى لقاء.
مـــــــــنــــــــــقــــــــــــــــــــــــــــول
: 
: