هذه هي مراتب الدين الثلاث :

الإسلام ثم الإيمان ثم الإحسان ، وكل مرتبة منها لها أركان ...

فالإيمان لا يقوم إلا على أركانه ، كما لا يقوم البنيان إلا على أركانه

وهذه الأركان الستة مذكورة في القرآن الكريم ...

والموضوع الذي نحن بصدده هو :

الإيمان بالملائكة الذي هو ركن من أركان الإيمان

ومعناه : التصديق بوجودهم والتصديق بأعمالهم التي يقومون بها في هذا الكون ...

والملائكة خُلِقُوا من نور ...

الملائكة

هم خلق من خلق الله ، من عالم الغيب

ولا يعلم عددهم وكيفيتهم وخلقتهم إلا الله سبحانه

ومن صفاتهم :

أولاً : هم أعظم جنود الله

قال تعالى :

( وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ) ...

ولما ذكر خزنة النار ، ذكر :

(عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ )

وقال سبحانه وتعالى :

(وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا )

وأصحاب النار : خزنة النار

أي على جهنم من الملائكة تسعة عشر ملكًا

يخزنونها ويقومون بحفظها وإيقادها ويتوكلون بشؤونها

قال بعض الكفار لما سمع بعدد خزنة النار

- وكأنه استهان بهذا العدد –

وقال : أنا أكفيكم منهم كذا وكذا

يعني أنه إذا دخل النار ، سيقاوم ويتغلب عليهم ويخرج من النار

وذلك من باب السخرية والاستهزاء

فرد الله تعالى بقوله :

(وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً )

أي ليسوا من البشر

فإن كان هذا يزعم بنفسه أنه قوي ، وأنه يطيق عددًا من البشر

فإنه لا يطيق أحدًا من الملائكة

قال تعالى :

(وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ) أي لم يجعلهم بشرًا أو جنًّا

(وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا

لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ )

(وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ) أي : الكافرون

(مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا )

فهم يفترون وبهذا يتقالُّون هذا العدد

كيف أن هذه النار العظيمة التي بها كل هذه الخلائق

لا يقوم عليها إلا تسعة عشرة

قال تعالى :

(وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا )

فما يعلم عظمة الملائكة

وما يعلم ما عند الله من جنود السماوات والأرض

إلا الله ، لا يعلمهم هؤلاء الكفار ولا غيرهم

ثانيًا : والملائكة خِلْقَتُهم عظيمة

فقد ذكر الله تعالى ذلك في قوله :

(الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ )

يعني : منهم من له جناحان ، ومن له ثلاثة أو أربعة أجنحة

ومنهم من له أكثر من ذلك

فقد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - جبريل وله ستمائة جناح

كل جناح منها سدَّ الأفق

هذا ملك واحد من الملائكة ، وصفه الله بأنه شديد القوى

فقال تعالى :

(عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ) يعني جبريل عليه السلام

وقوله تعالى :

(ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى ) يعني ذو قوة وهيئة حسنة

ثالثًا : والملائكة لهم قوة عظيمة بإذن الله

ومن دلائل عظمتهم : أن الواحد منهم إذا أمره الله ، فإنه يصيح في العالم ، فيهلك الخلق

كما حدث مع قوم ثمود ، حيث أخذتهم الصيحة ، صاح بهم جبريل صيحة واحدة

(إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ )

فقطعت قلوبهم في أجوافهم فماتوا وصاروا كهشيم المحتظِر

من عادة العرب إذا نزلوا في منزل يجمعون الحطب

ويجعلون حظائر لأغنامهم ومواشيهم ، فهذه الحظائر تيبس وتصبح هشيمًا

فثمود على قوتهم وجبروتهم أصبحوا كهشيم المحتظر

على أثر صيحة واحدة من ملك من الملائكة

وهذا جبريل

أمره الله أن يرفع قُرى قوم لوط

- وهي سبع مداين فيها من الآدميين والمباني والأمتعة والحيوانات –

حملهم على طرف جناحه ، ورفعها حتى سمعت الملائكة نباح كلابهم ، وصياح ديوكهم

ثم قلبها عليهم ، وخسف الله بهم الأرض

هذا نموذج من قوة الملائكة عليهم السلام

إسرافيل عليه السلام

الموكل في النفخ في الصور

والصور معناه : القرن الذي تجمع فيه أرواح بني آدم من أولهم لآخرهم

ثم ينفخ إسرافيل نفخة واحدة في الصور

فتطير الأرواح من هذا القرن ، وتطير إلى أجسامها

هذه نفخة البعث

وقبلها ينفخ نفخة الصعق ، فيموت كل من في السماوات والأرض إلا من شاء الله

قال عزّ وجل :

(وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ )

والصعق هو : الموت

ثم نفخ فيه نفخة أخرى هي نفخة البعث

(فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ )

هذا ملك واحد من ملائكة الرحمن ، وهذا عمل من أعماله التي يأمرُه الله بها
إذن

فالملائكة خلق عظيم من خلق الله

خلقهم لعبادته وتنفيذ أوامره

قال تعالى :

(بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ

لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى

وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ )

هذا وصفٌ للملائكة