السلام عليكم جميعا .. وطابت أوقاتكم بالطاعات والقربات في شهر النفحات .. وبعد
بين أسطري تساءلات بدت من الغراءب والعجائب فلتتسع صدوركم لها وليكن نقدنا بناءا وعقلانيا وواقعيا
قد تستغربون من العنوان ولكنها الحقيقة .. موضوعي يدور حول قرارا منع تفصيل الملابس الرجالية (الدشداشه ) في جميع محلات الخياطة التي تتصف بصفة التفصيلة " العمانية الكويتية " وأنا لا أعلم من أين أتت هذه التسمية وحتى لا يكون الموضوع غامضاعليكم هذا النوع من الدشداشه يتصف بأنه يكون ملتف حول الجسم بشكل دائري بحيث لا يظهر تقاسيم الجسم والبعض يبتكر فيه بعض التقليعات ولكن في النهايه تبقى الدشداشه عمانية عندما تنظر لها من الوهلة الأولى مع إضافة بعض التعديلات وهذا لا عيب فيه دام أنه لا يخل بالمظهر العام أو يفسد الطابع التقليدي للبلد ... المكشلة تكمن في منع المسؤلين محلات الخياطه من تفصيل مثل هذه الملابس بتاتا بحجة أنها تفسد الزي العماني~!@q
وأنا اقول أن هذا القرار جاء متسرعا وليس فيه شيء من العقلانية لأن هذا نوع من تطور اللباس فنحن ولا من سبقنا نلبس نفس الدشداشة قبل 50 عام من اليوم لا بد من التغيير لا بد من الإبتكار وفي النهاية هذي حرية شخصية دامت في حدود المعقول فلماذا تعمم هذا القوانين على الجميع
وفي الحقيقة إن أردنا الإنصاف فلنوقف محلات الخياطة النسائية والتي أصبح فيها العجب العجاب من التبذل والسفور والملابس الضيقة التي تصف المفاتن وتظهر موديلات لا صلة لها بالزي العماني المحتشم بل معظمها مأخوذ من عروض الأزياء الأوروبية وما أدراك ما هي عروض الأزياء الأوروبية
أنا أناشد المسؤولين أن يقننوا مثل هذه القرارات قبل اصدارها ... وليثق المسؤولين أن الخياط يريد كسب لقمة عيشه فلا تضطروه أن يخيط في الخفاء مادام أن الناس يطلبون مثل هذا النوع من الدشداشه ولن يمتنع الناس الذين اعتادوا على هذا اللباس حتى لو اضطروا أن يخيطوا ملابسهم في دول مجاوره أو بالخفاء كما اسلفت
لا تزعلوا مني أنا عماني وأحب الزي العماني بس في حدود المعقول وأنا أول من يحارب المفسدين والعابثين في زي بلدنا الحبيب .....$$-e$$-e$$-e|a
بين أسطري تساءلات بدت من الغراءب والعجائب فلتتسع صدوركم لها وليكن نقدنا بناءا وعقلانيا وواقعيا
قد تستغربون من العنوان ولكنها الحقيقة .. موضوعي يدور حول قرارا منع تفصيل الملابس الرجالية (الدشداشه ) في جميع محلات الخياطة التي تتصف بصفة التفصيلة " العمانية الكويتية " وأنا لا أعلم من أين أتت هذه التسمية وحتى لا يكون الموضوع غامضاعليكم هذا النوع من الدشداشه يتصف بأنه يكون ملتف حول الجسم بشكل دائري بحيث لا يظهر تقاسيم الجسم والبعض يبتكر فيه بعض التقليعات ولكن في النهايه تبقى الدشداشه عمانية عندما تنظر لها من الوهلة الأولى مع إضافة بعض التعديلات وهذا لا عيب فيه دام أنه لا يخل بالمظهر العام أو يفسد الطابع التقليدي للبلد ... المكشلة تكمن في منع المسؤلين محلات الخياطه من تفصيل مثل هذه الملابس بتاتا بحجة أنها تفسد الزي العماني~!@q
وأنا اقول أن هذا القرار جاء متسرعا وليس فيه شيء من العقلانية لأن هذا نوع من تطور اللباس فنحن ولا من سبقنا نلبس نفس الدشداشة قبل 50 عام من اليوم لا بد من التغيير لا بد من الإبتكار وفي النهاية هذي حرية شخصية دامت في حدود المعقول فلماذا تعمم هذا القوانين على الجميع
وفي الحقيقة إن أردنا الإنصاف فلنوقف محلات الخياطة النسائية والتي أصبح فيها العجب العجاب من التبذل والسفور والملابس الضيقة التي تصف المفاتن وتظهر موديلات لا صلة لها بالزي العماني المحتشم بل معظمها مأخوذ من عروض الأزياء الأوروبية وما أدراك ما هي عروض الأزياء الأوروبية
أنا أناشد المسؤولين أن يقننوا مثل هذه القرارات قبل اصدارها ... وليثق المسؤولين أن الخياط يريد كسب لقمة عيشه فلا تضطروه أن يخيط في الخفاء مادام أن الناس يطلبون مثل هذا النوع من الدشداشه ولن يمتنع الناس الذين اعتادوا على هذا اللباس حتى لو اضطروا أن يخيطوا ملابسهم في دول مجاوره أو بالخفاء كما اسلفت
لا تزعلوا مني أنا عماني وأحب الزي العماني بس في حدود المعقول وأنا أول من يحارب المفسدين والعابثين في زي بلدنا الحبيب .....$$-e$$-e$$-e|a
...إنا لن أتناقش في ماهية هذا القرار و القصد منه ولعل الإخوة لم يقصروا في هذا الجانب لكن ما أريد الحديث عنه هو أيهما أهم الزى الوطني أم المواطن الذي يلبس هذا الزي ؟؟
أيهما أهم الدشداشة العمانية أم المواطن العماني الذي يقبع في غرفة ببيته او على الشوارع بلا شغلة و لا مشغلة ؟؟
من أهم شكل الزي أم المواطنين الذين يعانون من غلاء الأسعار و ضعف الرواتب و ثقل فواتير الماء والكهرباء والهاتف-ان كان من هاتف ثابت باق في اغلب بيوت عمان-والذي أتى على الأخضر واليابس من اموالهم ورواتبهم الضعيفة؟؟
..وان كان لا يعجبكم أن يتغير الزي فيقال عنه إماراتي عماني وكويتي عماني وقطري عماني فدونكم أبنائكم الذين يركضون إلى هذه الدول بحثا عن لقمة العيش التي غضت عليهم في بلادهم أرضهم ووطنهم وساروا إلى بلاد الجيران يعملون في وظائف ربما يأنف بعض أبنائهم العمل فيها فان كنتم تعزون الوطن وكرامته إلى هذه الدرجة فاعزوا هؤلاء فالبشر أولى من القماش و الخيوط والشكل ووفروا لهم وظائف كما وفروها أولئك لهم ..و ابعثوا لهم ليعودوا ليعملوا في بلادهم معززين مكرمين بدل أن يعملوا في شركات القوم وشرطهم وحراساتهم ونحوه ..اللهم اني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه .. نحن أولا و أخيرا مسلمون فزي أي مسلم هو زينا ، ومن ثم لا زالت الى أمد قريب تلك الأغنية القديمة تدندن على شاشتنا الرسمية عند كل قمة خليجية وتقول: خليجنا واحد و شعبنا واحد
فسبحان الله واحد فإذا بدر إلى زينا إنقاص قطعة قماش ربما هي لجسم البعض من الأفضل إزالتها عند لبس الثوب أو شيء بسيط من الممازجة التي لا تضر و لا تؤثر جاء المنع يهرول ويقذف حصاه على رأس كل خياط و مواطن يريد التغيير !!، وهل اختزل موروث الوطن وتقاليده وعاداته في ثوب؟؟
والكاسيات العاريات
للغناء والرقص على شواطئنا فيجتمع من هب ودب بالآلاف من الجنسين للصراخ والرقص والتصفيق والصياح جنبا بجنب فتضيع أوقات الصلوات و تزيد القيم ذوبانا وتزيد الشهوات غليانا وتزيد العقول تفاهة وسطحية !!
سبحان الله ساء ما تحكمون ...وأخيرا أقول لا ريب أني كعماني افتخر بزيي الوطني وهو زى محبب ساتر جميل ارفض عليه أي تغيير سافر يسيء إليه أو يشوهه ويشوه صورتي كمواطن عماني ذو ماض عريق وذلك بان يضاف إليه ما يجعله مشوها للمنظر أو ما يجعله مشابها لأزياء النساء أو صور أو نحوه أو ألوان لا يليق بالرجل أن يرتديها لكن أن يزال عنه إبط ربما يكون أصلح لجسم البعض بسبب أحجامهم أو يضاف إليه خيوط معينة لا تسيء إلى شكله فيمنع هذا ويشدد عليه كل هذا التشديد وهو موضوع لا يستحق أصلا !!فهذا ما ارفضه واستهجنه عن نفسي ، ومن ثم الشعب العماني مركب من قبائل و مناطق لكل منطقة وولاية مورثوها في اللبس و الشكل الظاهري له من عمة و كمه ونحوها بل حتى الألوان فهل نأطر الناس على شيء واحد فنجعل الزى كأنه(افرول) 
وكأن المواطن يعمل في مصنع !!!!!!...نريد اهتماما في قضايا اكبر من هذه ، ونريد حلولا كمواطنين في أمور أعظم لا ان نسمع بقرارات تغريمية عن شكل الثوب ولم نسمع بتاجر او مورد او محتكر لعب بالسوق تمت معاقبته او راتب تمت زيادته بما يتناسب وغلاء الاسعار ومعاناة الفقراء و ذوي الدخل المحدود ..والله الموفق...فاتقوا الله يا مسئولين وانفعوا الوطن و المواطن بقراراتكم لا مثل هذه القرارات التي لا تغني و لا تسمن من جوع والتي لن تلبث الا ان تصير الا هباء منثورا يعني خلاص اللي يبا يغير دشداشته بيعيى حصل خياط ويلا منفذ.
: 
: