أنا قبيلي ....... وأنت من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    • أنا قبيلي ....... وأنت من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
      مرحبا
      بصراحه ما أدري من وين أبدى ، الموضوع على قدر كبير من الحساسيه العصبية القبليه كثير ما نسمع من يتفاخر بقبيلته ويقول أنا من قبيلة كذا، وأنت من قبيلة كذا .. وقد نجد آخر يخجل ويسود وجهه لما يجيبوا سيرة القبائل أو يسأله أحد عن قبيلته لأنه مش قبيلي بل هو من ضعاف الناس كما يسمونهم وقديكون أفضل منهم علما وثقافة وخلقا ودينا .!!
      بصراحة أنا أجد في هذا الموضوع عنصريه تهين الإنسان الذي كرمه الله عز وجل .. وجعل ميزان التفاضل بينه وبين اقرانه ميزان( التقوى )
      ( لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى )
      فكيف نفاضل بين بعضنا البعض بإسم القبيله التي لو فكرنا فيها قليلا لوجدنا أنه ليس لنا فضل في ايجادهافنحن لا نختار أسمائنا عوضا عن القبيله التي سنولد من سلالتها.
      يمكن لاتوافقوني الرأي لكن الأمر فعلا يزعجني .. وأكثر ما يزعجني أن هذه الأفكار تؤثر على مستقبل أبناءنا خاصه عندما يفكر أحدهم بالزواج فهو لن يتجرأ ان يفكرمجرد التفكير بفتاة أعلى فخذا منه لأنه سيرفض وسيتعرض لسيل من الإهانات .. فكيف يجرؤ على النظر لفوق وهو من الأسفلين .... بالله عليكم هذا منطق ..ويقولون ليش زادت نسبة العنوسه في بلادنا شي طبيعي البنات أكثر من الشباب واذا تزوج جميع شباب القبيله سيبقى عدد من الفتيات بدون زواج حتى يصلوا الى سن متقدمه فاما أن يفوتهم القطار أو أن يقبلوا بشايب في آخر عمره .. المهم انه من فخذهم أومن رجل متزوج وكلها خيارات صعبه تواجهها الفتاة التي أرى أنها الضحيه الأولى لمثل هذه العقليات المتحجره...فالشاب يحق له أن يتزوج ممن هي أقل منه لكن الفتاة مستحييييييل..!!!؟؟
      أعتقد أن مثل هذه العادات تخلق جوا من العداء والحساسية وتولد الحقد والحسد بين أفراد المجتمع الواحد.
      أخيرا
      أعرف أن هذه العصبيه موجوده في كل الجزيرة العربيه ولكنني ضدها جملة وتفصيلا
      أخواني وأخواتي
      كلنا أبناء آدم وحواء وكلنا من تراب وسنعود الى التراب ويوم القيامه سوف ننادى بأسماء أمهاتنا وليس قبائلنا ....من فضلكم تأملواااا هذا المعنى وأتمنى منك المشاركه والنقاش الهادف ..

      تحياتي لكم

    • لا فضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى ....

      ][ ان أكرمكم عند الله اتقاكم ][


      ليت الناس يتفاخرون بدينهم وعلمهم وعزة دينهم لا بقبائلهم وانسابهم وربما كانوا من اضعف الناس خلقا ودينا وعلما


      مشكور اخي العامري على موضوعك الطيب
    • السلام عليكم 000
      لا ليس موضوعا طيبا هذا موضوعا ضوضاويا ينشر الوبئ في الجسد المعافى هذه هيا الفتنه مجتمعنا ليس به ما انت اتيت به فمن كتب هذا ونشره ليس منا ولالنا حاولوا ان تفقهوا ما تكتبون انت نقلت هذا نحن في وحده امنه متحابه لن ولم يميز احدنا عن الاخر وهذه الحمه والالفه والوحده جسدها رجلا عظيما لن ولم تر الارض مثله هوا صاحب الجلاله قابوس بن سعيد 000اسموا بانفسكم عن هذه العفانه فما هيا الا رياحا من الشمال لاتأتي معها الا الاوبئه والفيروسات 000000000
    • صدقت اخوي
      بس وش نسوي بالتقاليدي هي الى تجبر الشخص ع ذلك
      اسالك هل تستطيع توقف ضد جدك او ابوك
      ع نفسي مستحيل اوقف ضد جدي
      كل شخص له راي

      مشكور اخوي ع الموضوع وموضوعك رائع
    • :)

      لو نروح يمين ويسار كل انسان قبيلته يعني صح انه في ناس تتعصب ووتفاخر بقبيلتها في ناس لهم حق وفي ناس ع الفاضي والمليان ((الفلاني وبس )) يعني اقصد ((القبيله وبي )) يسموون نفسهم بهذا الاسيم وكانه غيرهم ما ولد قبائل ,,,

      وبنسبه للزواج البنت من الولد تراه في شي اسمه العرق الدساس :) يعني الاهل بخافو ع بنتهم واهلهم من كذا كل احد ياخذ مواخيذه ((اقصد بالمواخيذ ما المال والعلم )) اقصد بيه القبائل اللي تناسبهم ع حسب الاصل ,,,
    • من كانت جذوره ضاربة في عمق هذا البلد من أزل الأزل
      وله أمجاد أجداد وصيت أب وحاضر مشرف طبعا فله الحق أن يفاخر بقبيلته كل الحق
      دون أن يسيء إلى أحد بكل تأكيد
      وبالمقابل فليس لأحد أن يبخسه حقه في ذلك
      أما الزواج فمسألة قبول وتراضي بين طرفين
      فليبحث كلا عن وليف له يقارنه وبذلك لن يجرأ طرف على معايرة طرف آخر
      ولن تهدر كرامات ولن يمرغ في الوحل صيت أحد
      إذا فليفخر كل بأصله طالما أن الأخلاق هي المعيار ولا يتبرأ أحد من نسبه
      طالما أن التقوى هو المعيار ولا يخزى أحد ولا يخجل من إنتماءه وأصله وفصله
      طالما أن صفحة حاضره نقية بيضاء
      أتمنى أن أكون قد أنصفت الجميع
    • هادئ كتب:

      من كانت جذوره ضاربة في عمق هذا البلد من أزل الأزل
      وله أمجاد أجداد وصيت أب وحاضر مشرف طبعا فله الحق أن يفاخر بقبيلته كل الحق
      دون أن يسيء إلى أحد بكل تأكيد
      وبالمقابل فليس لأحد أن يبخسه حقه في ذلك
      أما الزواج فمسألة قبول وتراضي بين طرفين
      فليبحث كلا عن وليف له يقارنه وبذلك لن يجرأ طرف على معايرة طرف آخر
      ولن تهدر كرامات ولن يمرغ في الوحل صيت أحد
      إذا فليفخر كل بأصله طالما أن الأخلاق هي المعيار ولا يتبرأ أحد من نسبه
      طالما أن التقوى هو المعيار ولا يخزى أحد ولا يخجل من إنتماءه وأصله وفصله
      طالما أن صفحة حاضره نقية بيضاء
      أتمنى أن أكون قد أنصفت الجميع


      ما عندي شي اضيفه
      اخي كفيت ووفيت
      :)
      شكرا ع الموضوع
    • هادئ كتب:

      من كانت جذوره ضاربة في عمق هذا البلد من أزل الأزل
      وله أمجاد أجداد وصيت أب وحاضر مشرف طبعا فله الحق أن يفاخر بقبيلته كل الحق
      دون أن يسيء إلى أحد بكل تأكيد
      وبالمقابل فليس لأحد أن يبخسه حقه في ذلك
      أما الزواج فمسألة قبول وتراضي بين طرفين
      فليبحث كلا عن وليف له يقارنه وبذلك لن يجرأ طرف على معايرة طرف آخر
      ولن تهدر كرامات ولن يمرغ في الوحل صيت أحد
      إذا فليفخر كل بأصله طالما أن الأخلاق هي المعيار ولا يتبرأ أحد من نسبه
      طالما أن التقوى هو المعيار ولا يخزى أحد ولا يخجل من إنتماءه وأصله وفصله
      طالما أن صفحة حاضره نقية بيضاء
      أتمنى أن أكون قد أنصفت الجميع



      عندي طلب بسيط ( اريد اتعلم منك هالكلام طيب كيف ينقال .


      وبضيف عليه انه حسب ونسب ضرووي خاصة في الزواج وجهة نظري ولا تغير عليها .
      كلكم ذووووووووووق وكلي نظر
      ***********************************************
      من أقوال أحد العقلاء المجانين:
      افهم اللي تبا تفهمه ..
      i don't care
    • كيف الاخ احمد يقول مشي منه اذيه الكلام.في ونص . تراه بس اللي عايش الوضع يحس وهدف العامري الاشهار وليس التشهير. قصده يطرح قضيه موجوده للاسف عندنا مرض متفشي ومب متفشي في نفس الوقت.خامل.بس اذيه الافكار مترسخه بس في عقول الكبار بس الصغار الحمد لله متنوريين بنور العلم وان شاء الله بينتهي اذيه المرض( مرض العنصريه والطبقيه والعصبية الخفيه)
    • كلي نظر كتب:

      عندي طلب بسيط ( اريد اتعلم منك هالكلام طيب كيف ينقال .


      وبضيف عليه انه حسب ونسب ضرووي خاصة في الزواج وجهة نظري ولا تغير عليها .


      $$-e هي مجرد إجتهادات وهنا من هو أفضل مني بكثير وعاد إنت كلك نظر يا أخي العزيز

      بس يا أخي إنت عندك إللي أحسن منه
      بس ما تطلعه لبرا حتى نستفيد منه
      تخاف على نفسك الحسد :)|a
      بس إنت قول بسم الله ورايح تندحق مثل الفلج #i
    • السلام عليكم

      (( عقول متجرة ))

      لقد قلتها بنفسك ... هناك المثقفين فينا ولكنا عندما نقف أمام حوار إسمه (( ماهي قبيلتك )) يظهر التخلف آ نذاك

      ليس عيبا أن تفتخر بقبيلتك ولكن العيب ان تحقر قبيلة غيرك

      شكرا لك
    • اخي....كثيرا ما نشاهد هذاا الموضوع ذاته في كثير من القضايا...
      ونعم هناك مشاكل تجاه القبايل وفي بعض الاحيان تكون عنيفه بعض الشي وانا قد شهدت هذا الموقف
      ولكن احنا نعرف كلنا سواسيه ولافرق على عربي او اعجمي سواء في القبايل او في اي شي وكلنا من بني ادم
      وعلينا ان نكون في اطار من الاحترام والتعاون وليش الحقد والحسد...ذلك مايرضي المولى الكبير عز وجل...
      اخي اشكرك على هذااا الموضوع
      يستحق النقاش
      واخيرا لك ودي...
    • يا أخي صحيح الناس كلهم سواسيه عند الله والفرق بينهم هو التقوى ،، ولكن الناس أصناف فمنهم القبيلي ومنهم دون ذلك ،، والقبيلي ينعرف من مواقفه مع غيره ( كرم ، شجاعة ، عفة نفس ، مسامح ، أمين ، ثقة ، همة عالية ، صدق ، يستقبلك بصدر رحب إن جيت خائف وإن جيت ضائف ، ووووو )

      القبيلي يحترم جميع الناس ويعاملهم الجميع دون تفرقه وعنصريه .

      وأنت يالعامري ونعم فقبيلتك نحترم رأيك فكل إنسان له رأي وإذا وجدت شخص يمدح نفسه ويصتصغر غيره فلا تعمم وهذا رأيه وينحسب عليه .

      تحيتي للجميع وماعليكم زود
    • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


      البداية أحب أن أتقدم بالشكر الجزيل للأخ العامري على الموضوع الجميل

      ثانيا أحب إني ألفت إنتباهم إلى شيئ واحد ألا وهو سبب هذه الظاهرة وهي

      الجــــهــــــل


      والنبي صلوات ربي وسلامه عليه قال (كل جسد نبت من سح فالنار أولى به)

      وقال صلى الله عليه وسلم ( رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره ) ما قال ربي

      ذا قبيلة عريقة فاضلة

      وكما هو معلوم أن مقياس التفاضل بين الناس هو

      التـــــقـــــوى

      وقال صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي لايستجاب له دعاء (.... يرفع يديه إلى

      السماء ويقول يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام

      فأنا يستجاب لذلك )

      فالفخر أولا واخيرا بالدين والعلم

      لا بالجاهـ والقبليلة ولو كان كذلك لتفرد دخول الجنة بقبيلة فلان وفلان ولو أنه من

      أفسق أهل الأرض ولدخل النار الباقون ولو أنهم من أعلم أهل الأرض




      قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ )
      الحجرات/13 ،
      وقال تعالى : ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ) الحجرات/10 ،

      وقال : ( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ) التوبة/71 ،

      وقال تعالى : ) فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ) آل عمران/195 ،

      وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا لأبيض على أسود ، ولا لأسود أبيض إلا بالتقوى ، الناس من آدم وآدم من تراب )

      مع انه هذا المفروض يكون منتهى من زماااااان

      صار الواحد يفتخر بقبيلته بدل ما يفختر بعلمه ودينه

      كان قبيلته هى اللى بدخله الجنه وهى اللى راح تمشي

      اموره الدنيويه والاخرويه

      واذا على الزواج فان الرسول قال بما معناه

      اذا جائكم رجل ذو علم ودين فزوجوه

      يعنى احسن من القبيله انه لا علم ولا دين ولا يصلى

      ولا يعرف ربه.....

      اسمحولى على الاطاله


      جزاك الله خير على طرحه
    • هذي مشكلة موجووودة في المجتمع !!!!

      بخصووص عند الزواج ...يعني لازم يكوون من نفس القبيلة ...أو أعلى !!!

      وما مشكلة الوااحد يفتخر بقبيلتة.... بس ما يجرح الاخرين ...

      الله يصلح أحوال الناااااااااااااااااااس
    • كلي نظر كتب:

      عندي طلب بسيط ( اريد اتعلم منك هالكلام طيب كيف ينقال .


      وبضيف عليه انه حسب ونسب ضرووي خاصة في الزواج وجهة نظري ولا تغير عليها .

      وانا اشهد|aصح انت من هين تجيب هذا الكلام الطيب :)تشكر اخي
    • هادئ كتب:

      $$-e هي مجرد إجتهادات وهنا من هو أفضل مني بكثير وعاد إنت كلك نظر يا أخي العزيز

      بس يا أخي إنت عندك إللي أحسن منه
      بس ما تطلعه لبرا حتى نستفيد منه
      تخاف على نفسك الحسد :)|a
      بس إنت قول بسم الله ورايح تندحق مثل الفلج #i



      اي حسد واي خرابيط - حاولنا مرات لكن ماشي ما طلع شي .

      ان شاء بنقول بسم لله -لكن يالله بستر عاد لا ندحق مثل الفلج . #i

      مشكووووووووووووووووووووووووووووور
      كلكم ذووووووووووق وكلي نظر
      ***********************************************
      من أقوال أحد العقلاء المجانين:
      افهم اللي تبا تفهمه ..
      i don't care
    • من قالك العامري الحين العكس الناس بدوا يتفتحوا وزوجوا بناتهم اي حد
      ولا يهتموا بالقبائل مثل اول والحين ما في فرق بين الحر والعبد كلنا سواسية
      مال اوووووووووووووول يفرقوا بين القبائل~!@@ai





      #iمشكور على الموضوع#i
    • hamad alaraimi كتب:

      السلام عليكم 000
      لا ليس موضوعا طيبا هذا موضوعا ضوضاويا ينشر الوبئ في الجسد المعافى هذه هيا الفتنه مجتمعنا ليس به ما انت اتيت به فمن كتب هذا ونشره ليس منا ولالنا حاولوا ان تفقهوا ما تكتبون انت نقلت هذا نحن في وحده امنه متحابه لن ولم يميز احدنا عن الاخر وهذه الحمه والالفه والوحده جسدها رجلا عظيما لن ولم تر الارض مثله هوا صاحب الجلاله قابوس بن سعيد 000اسموا بانفسكم عن هذه العفانه فما هيا الا رياحا من الشمال لاتأتي معها الا الاوبئه والفيروسات 000000000







      واضم صوتي الى صوتك......:)
    • ! بنت السلطنة ! كتب:

      من قالك العامري الحين العكس الناس بدوا يتفتحوا وزوجوا بناتهم اي حد
      ولا يهتموا بالقبائل مثل اول والحين ما في فرق بين الحر والعبد كلنا سواسية
      مال اوووووووووووووول يفرقوا بين القبائل~!@@ai






      #iمشكور على الموضوع#i



      أختي العزيزه
      للدقة فقط نقول
      أن مصطلح العبد نفسه غير وارد وغير دارج الآن
      لأن الأصل في العبد أن يكون مملوكا لغيره بموجب صك بيع وشراء
      وهذه أمور قد إنتهت الآن والجميع أحرار
      ولكن بالنسبة لمسألة الزواج
      هنالك من يتمسك بالأعراق
      تيمنا لقول النبي عليه أفضل الصلاة والسلام :
      ( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس )
    • هادئ كتب:

      من كانت جذوره ضاربة في عمق هذا البلد من أزل الأزل
      وله أمجاد أجداد وصيت أب وحاضر مشرف طبعا فله الحق أن يفاخر بقبيلته كل الحق
      دون أن يسيء إلى أحد بكل تأكيد
      وبالمقابل فليس لأحد أن يبخسه حقه في ذلك
      أما الزواج فمسألة قبول وتراضي بين طرفين
      فليبحث كلا عن وليف له يقارنه وبذلك لن يجرأ طرف على معايرة طرف آخر
      ولن تهدر كرامات ولن يمرغ في الوحل صيت أحد
      إذا فليفخر كل بأصله طالما أن الأخلاق هي المعيار ولا يتبرأ أحد من نسبه
      طالما أن التقوى هو المعيار ولا يخزى أحد ولا يخجل من إنتماءه وأصله وفصله
      طالما أن صفحة حاضره نقية بيضاء
      أتمنى أن أكون قد أنصفت الجميع



      والله جبتها يا أخ هادي


      بعدين الواحد لازم ينتقي لبنته المنبت الاصيل ... هذا زواج ما لعب~!@q

      بعدين خلها عانس...أحسن من الزواج الغلطة والمثل يقول جلسة العذارى في بيت اهلهم ولا الزواج الغلط...

      هو صح نحن كلنا مسلمين لكن في بيوت يشهد لها بالطيب والكرم والاخلاق وفي بيوت...........

      يعني احسن الواحد يفكر زين ...$$e

      بعدين المفخرة بالأفعال ما بالقبايل والله ....................~!@@ad




      خلني احسن اسكر السالفة لان نقاشها بيطول





      عماني كووووووووول