السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أشكر الأخوة على تواصلهم وأطلب الهداية والمغفرة للذين يطلقون الكلمات استرسالا دون تحيد، وأشكر الأخت أم ليما (الساحة العمانية) والتي أعتمد على كلامها كثيرا لمنطقيته..
وأبين أن الشيخ دمشقية طلب من الشيخ الخليلي المناظرة عبر المنتديات واتصل بابنه عبدالرحمن طالبا من الشيخ المناظرة لمدة خمس دقائق؟!! ليثبت أن رؤية الله صحيحة ومثبتة، السؤال إن كانت المناظرة لمدة خمس دقائق هل تكفي ليتم احدهما كلامه أصلا؟! والتي انتهت بأن أعطى دمشقية الشيخ الخليلي قبل عيد الأضحى الماضي 1428هـ ليرد عليه ولم يرد الخليلي عليه مما اعتبر أن الشيخ الخليلي قد فر من المناظرة، وأوضح بأن الموضوع قد تم تباحثه في الساحة العمانية والتي لم أستطع التسجيل فيها لعدم وضوح الرسائل الإدارية بها ورجوع مراسلاتي لبريدي.
عموما سأبدأ بسرد تحليلي حول الموضوع
وأبدأ ...
يا أخوة يا كرام
اولا: لم يكذب أحد فيما يخص موضوع الشيخ الباز، صحيح ولو انه من غير المفروض ان يُذكر لاجل الحساسيه واثارة الفتنه وهذه الامور، إلا أن النعرات الطائفية التي عملها الوهابيون وخصوصا إحلال دم المسلمين في عدة خطب من شأنها أن تثير حفيظة المسلمين، وأشدد بأن كلمة "لا إله إلا الله" هي العاصمة.
ثانيا: يا أخوة عندما تتكلمون عن المشايخ الكرام وخاصة الشيخ الخليلي مفتي عام السلطنه فتكلموا بأدب واحترام يليق بمكانة العالم ومركزه ولا تقللوا من شأنه، ولا تنسوا أن الشيخ الباز (رحمه الله) قد بدأ التهجم على عدة مشايخ ومذاهب ومن الطبيعي أن تكون ردة الفعل طلب المناظرة العلنية والناس عقلاء ويستطيعون أن يقيّموا سير المناظرة.
ثالثا: موضوع "دمشقيه" الشيخ الخليلي لم يكن يعرف عنه شيئا أثناء مخاطبته وتمت فصوله كالتالي:
1 - اتصل دمشقيه بعبدالرحمن بن الشيخ الخليلي وطلب مقابلة الشيخ فقال له عبدالرحمن تفضل بأي وقت تشاء وهذا طبع الشيخ يستقبل الكبير والصغير لا يفرق بين احد ابدا جزاه الله خيرا.
2 - وبعد مده اتصل دمشقيه مره اخرى وقال لعبدالرحمن حدد لي وقت لمناظرة الشيخ في منتدى فرفض عبدالرحمن ذلك ولم يخبر والده ليس لانه لا يستطيع مواجهة دمشقيه وانما لكي لا يقلل من شأن الشيخ الخليلي فهو مفتي السلطنه من مشرقها لمغربها ولن يناظر كل من هب ودب وقال انا اريد اناظر الشيخ وأنا وأنا وأنا. وهل يعقل أن يدخل كل شيخ وعالم ويناظر أي شخص في المنتديات يا أولي الألباب.
3 – بعد إبلاغ الشيخ عن هذا الكلام ابتسم ابتسامة المؤمن وقال: إن كان دمشقيه يمثل مذهب السنه فليأتي بأثبات من مفتي السعوديه ومن الشيخ القرضاوي ومن علماء ومشايخ السعوديه بأن دمشقيه هذا يمثل مذهبهم وعندها فأن الشيخ الخليلي سيناظره علنا وليس على منتدى فقط وامام العالم.
وأود أن أوضح التالي:
– الشيخ الخليلي لا يرغب أن يثير الفتنة بين الاباضيه والسنه وحتى المذاهب الإسلامية الأخرى، فهو عضو فعال في التقريب بين المذاهب وتطابق وجهات النظر بينهم والبعد من مسائل الإختلاف لأنها تفرق أكثر مما تقرب، وخصوصا أنها مسائل تقبل التأويل والسنة أنفسهم يختلفون فيها وصارت بينهم مناظرات عدة ولم يجتمعوا للآن، وقد تمت مهاجمة الإباضية بما ليس فيهم ولم يرد الشيخ الخليلي عليهم، علما بأن الشيخ قد قال بعض الأقوال التي يقولها علماء المسلمين من السنة وقد تمت مهاجمته والمذهب الإباضي، ولم يلتفت أحدا لما قاله علماء السنة من نفس القول.
- للعلم فإن الشيخ احمد الخليلي هو من طلب من الشيخ الباز المناظره في الحرم المكي وامام العالم والشيخ الباز اكبر شأنا وقدرا وعلما من دمشقيه وغيره والشيخ الباز هو الذي رفض المناظره وليس الشيخ احمد فكيف به يتهرب من مناظرة واحد اقل شأنا وعلما ومكانه وفي منتدى فقط مثل دمشقيه، وما هكذا يتم تنظيم المناظرات.
- لا أحب أن أنتهج أسلوب البقية ولا دمشقية نفسه (هداه الله) وأقول إن عليه أن يركب الطائرة ويأتي إلى سلطنة عمان فيقابل الشيخ أحمد الخليلي لمناظرته قبل عيد الأضحى القادم 1429هـ، وإلا أعتبر هو الآخر قد هرب من المناظرة لنضيفه إلى الشيخ الباز.
وأخيرا أرجو عدم التهجم على رجالات الدين، فسنقف يوما أمام الله وسيأخذون جميع حقوقهم من حسناتنا أو سيؤخذ من سيئاتهم لنا، ولنتقي فتنة المغرضين ولنركز في عباداتنا فهي أقرب ما سيتم سؤالنا عليه ونحن مقصرون فيها أشد التقصير، نفعني الله وإياكم وهدانا وسامحنا على هفواتنا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
منقول من سبلة عمان
وأبين أن الشيخ دمشقية طلب من الشيخ الخليلي المناظرة عبر المنتديات واتصل بابنه عبدالرحمن طالبا من الشيخ المناظرة لمدة خمس دقائق؟!! ليثبت أن رؤية الله صحيحة ومثبتة، السؤال إن كانت المناظرة لمدة خمس دقائق هل تكفي ليتم احدهما كلامه أصلا؟! والتي انتهت بأن أعطى دمشقية الشيخ الخليلي قبل عيد الأضحى الماضي 1428هـ ليرد عليه ولم يرد الخليلي عليه مما اعتبر أن الشيخ الخليلي قد فر من المناظرة، وأوضح بأن الموضوع قد تم تباحثه في الساحة العمانية والتي لم أستطع التسجيل فيها لعدم وضوح الرسائل الإدارية بها ورجوع مراسلاتي لبريدي.
عموما سأبدأ بسرد تحليلي حول الموضوع
وأبدأ ...
يا أخوة يا كرام
اولا: لم يكذب أحد فيما يخص موضوع الشيخ الباز، صحيح ولو انه من غير المفروض ان يُذكر لاجل الحساسيه واثارة الفتنه وهذه الامور، إلا أن النعرات الطائفية التي عملها الوهابيون وخصوصا إحلال دم المسلمين في عدة خطب من شأنها أن تثير حفيظة المسلمين، وأشدد بأن كلمة "لا إله إلا الله" هي العاصمة.
ثانيا: يا أخوة عندما تتكلمون عن المشايخ الكرام وخاصة الشيخ الخليلي مفتي عام السلطنه فتكلموا بأدب واحترام يليق بمكانة العالم ومركزه ولا تقللوا من شأنه، ولا تنسوا أن الشيخ الباز (رحمه الله) قد بدأ التهجم على عدة مشايخ ومذاهب ومن الطبيعي أن تكون ردة الفعل طلب المناظرة العلنية والناس عقلاء ويستطيعون أن يقيّموا سير المناظرة.
ثالثا: موضوع "دمشقيه" الشيخ الخليلي لم يكن يعرف عنه شيئا أثناء مخاطبته وتمت فصوله كالتالي:
1 - اتصل دمشقيه بعبدالرحمن بن الشيخ الخليلي وطلب مقابلة الشيخ فقال له عبدالرحمن تفضل بأي وقت تشاء وهذا طبع الشيخ يستقبل الكبير والصغير لا يفرق بين احد ابدا جزاه الله خيرا.
2 - وبعد مده اتصل دمشقيه مره اخرى وقال لعبدالرحمن حدد لي وقت لمناظرة الشيخ في منتدى فرفض عبدالرحمن ذلك ولم يخبر والده ليس لانه لا يستطيع مواجهة دمشقيه وانما لكي لا يقلل من شأن الشيخ الخليلي فهو مفتي السلطنه من مشرقها لمغربها ولن يناظر كل من هب ودب وقال انا اريد اناظر الشيخ وأنا وأنا وأنا. وهل يعقل أن يدخل كل شيخ وعالم ويناظر أي شخص في المنتديات يا أولي الألباب.
3 – بعد إبلاغ الشيخ عن هذا الكلام ابتسم ابتسامة المؤمن وقال: إن كان دمشقيه يمثل مذهب السنه فليأتي بأثبات من مفتي السعوديه ومن الشيخ القرضاوي ومن علماء ومشايخ السعوديه بأن دمشقيه هذا يمثل مذهبهم وعندها فأن الشيخ الخليلي سيناظره علنا وليس على منتدى فقط وامام العالم.
وأود أن أوضح التالي:
– الشيخ الخليلي لا يرغب أن يثير الفتنة بين الاباضيه والسنه وحتى المذاهب الإسلامية الأخرى، فهو عضو فعال في التقريب بين المذاهب وتطابق وجهات النظر بينهم والبعد من مسائل الإختلاف لأنها تفرق أكثر مما تقرب، وخصوصا أنها مسائل تقبل التأويل والسنة أنفسهم يختلفون فيها وصارت بينهم مناظرات عدة ولم يجتمعوا للآن، وقد تمت مهاجمة الإباضية بما ليس فيهم ولم يرد الشيخ الخليلي عليهم، علما بأن الشيخ قد قال بعض الأقوال التي يقولها علماء المسلمين من السنة وقد تمت مهاجمته والمذهب الإباضي، ولم يلتفت أحدا لما قاله علماء السنة من نفس القول.
- للعلم فإن الشيخ احمد الخليلي هو من طلب من الشيخ الباز المناظره في الحرم المكي وامام العالم والشيخ الباز اكبر شأنا وقدرا وعلما من دمشقيه وغيره والشيخ الباز هو الذي رفض المناظره وليس الشيخ احمد فكيف به يتهرب من مناظرة واحد اقل شأنا وعلما ومكانه وفي منتدى فقط مثل دمشقيه، وما هكذا يتم تنظيم المناظرات.
- لا أحب أن أنتهج أسلوب البقية ولا دمشقية نفسه (هداه الله) وأقول إن عليه أن يركب الطائرة ويأتي إلى سلطنة عمان فيقابل الشيخ أحمد الخليلي لمناظرته قبل عيد الأضحى القادم 1429هـ، وإلا أعتبر هو الآخر قد هرب من المناظرة لنضيفه إلى الشيخ الباز.
وأخيرا أرجو عدم التهجم على رجالات الدين، فسنقف يوما أمام الله وسيأخذون جميع حقوقهم من حسناتنا أو سيؤخذ من سيئاتهم لنا، ولنتقي فتنة المغرضين ولنركز في عباداتنا فهي أقرب ما سيتم سؤالنا عليه ونحن مقصرون فيها أشد التقصير، نفعني الله وإياكم وهدانا وسامحنا على هفواتنا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
منقول من سبلة عمان
: 
: