كيف ننفع امواتنا

    • كيف ننفع امواتنا

      إن نبأ الموت عظيم ومصاب الناس به في ذويهم جسيم وربما حرك فيهم هذا الباعث الجلل أن يعملوا شيئا يفيد ميتهم

      بعض الأعمال التي ينتفع بها الأموات

      الثناء عليه بخير
      عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك رضي الله عنهم يقول مروا بجنازة فأثنوا عليها خيرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت ثم مروا بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت , فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت , قال هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة و هذا أثنيتم عليه شررا فوجبت له النار , أنتم شهداء الله في الأرض صحيح البخاري

      الإعلام بالوفاة للصلاة علية وتشييعه
      ليكثر له بذلك جمع صالح يدعون له ويشهدون له بالخير ويثنون عليه
      قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه رواه مسلم
      ويمكن لمن مات له ميت ولم يدرك الصلاة عليه أن يأتي قبره ويصلي عليه
      فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجل أسود أو امرأة سوداء كان يقم المسجد فمات , فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنه فقالوا مات , قال أفلا كنتم آذنتموني به أي أعلمتموني , دلوني على قبره أو قال قبرها , فأتى قبره فصلى عليه صحيح البخاري

      الدعاء له
      عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صاح يدعو له رواه مسلم
      وعنه أيضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرجل لترفع درجته في الجنة فيقول أنى لي هذا فيقال: باستغفار ولدك لك صحيح الجامع

      صلة رحمه و زيارة صديقه
      قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يبقى للولد من بر الوالد إلا أربع , الصلاة علية والدعاء له و إنفاذ عهده من بعده وصلة رحمه و إكرام صديقه سنن البيهقي

      فمن فوائد زيارة أصدقائه و أقاربه أنهم يستذكرونه برؤيتك فيدعون له ويترحمون عليه ويخبرونه بأخبار ومآثر الفقيد قبل أن تولد مما يزيد الابن فخرا وحبا بوالده و زيادة البر به

      زيارة قبره
      الحرص على زيارة قبر الميت من حين لآخر وعدم الاكتفاء بالدعاء له من بعد
      فذلك أدعى لحسن الدعاء له وحضور القلب وتذكر الموتى
      هذا ويعلم الميت بزيارة الحي له
      قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما من أحد يمر بقبر أخيه المؤمن في الدنيا فيسلم عليه إلا عرفه ورد عليه السلام

      تحليله من المظالم والحقوق
      لأن أعمال الميت تبقى مرهونة بدينه حتى يؤدى عنه
      عن سعد بن الأطول رضي الله عنه قال مات أخي وترك ثلاثمائة دينار وترك ولدا صغارا فأردت أن أنفق عليهم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أخاك محبوس بدينه فاقض عنه رواه أحمد

      الصدقة عن الميت
      عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجل قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أبي مات وترك مال ولم يوص , فهل يكفر عنه إن تصدقت عنه ؟ قال نعم رواه مسلم وابن ماجه والنسائي
      وعن سعد بن عباده رضي الله عنهم قال يا رسول الله: توفيت أمي وأنا غائب عنها , أينفعها شيء إن تصدقت به عنها , قال نعم رواه البخاري

      ويستحسن المحافظة على ما ترك الميت من صدقة جارية أو وقف والسعي إلى إنمائه وزيادته

      الأضحية عنه
      ومما يصل إلى الميت من الأجر إشراكه في الأضحية عند ذبحها

      فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم عند ذبح أضحيته: باسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد رواه مسلم

      وآل محمد فيهم الأحياء والأموات

      الحج والعمرة عنه
      عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أمي نذرت أن تحج فماتت قبل أن تحج أفأحج عنها ؟ قال: نعم حجي عنها , أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته , قالت: نعم , فقال: اقضوا الله الذي له فإن الله أحق بالوفاء رواه البخاري
      و عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أحج عن أبي ؟ قال نعم حج عن أبيك فإن لم تزده خيرا لم تزده شرا سن ابن ماجه

      قضاء الصيام عنه
      عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن أمي مات وعليها صوم شهر أفأقضيه عنها ؟ قال: لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها , قال: نعم , فقال: فدين الله أحق أن يقضى رواه الشيخان
      فيقضي الولي عن الميت صيام النذر ويطعم عنه إن أفطر في رمضان لعذر
      أما المفطر لغير عذر أو المفرط فلا يصام عنه

      قراءة القرآن وإهداء ثوابه للميت
      قال ابن تيمية رحمة الله: إن ثواب جميع الأعمال يصل إلى الميت , وهذا مذهب أحمد وأبي حنيفة وطائفة من أصحاب مالك والشافعي من كتاب مجموع الفتاوى 23/336

      وعن أفضل ما يعمل للميت
      قال ابن القيم رحمة الله : الأفضل ما كان أنفع في نفسه , فالعتق عنه والصدقة أفضل من الصيام عنه , وأفضل الصدقة ما صادفت حاجة من المتصدق عليه وكانت دائمة مستمرة

      رحم الله جميع موتى المسلمين

      وتقبل من الجميع صالح الأعمال بفضله وكرمه

      منقولة بتصرف من كتيب كيف ننفع ميتا لـ هاشم بن محسن باصرة

      آمل نشرها قدر الإمكان حتى تعم فائدتها
      لا تنسوني من دعائكم

    • نعم أخي أوافقك في جميع ما ذكرت إلا هذه العبارة ، فقد أتيت بالأدلة لجميع الأعمال من الكتاب والسنة إلا هذا العمل فلم تأتي له بدليل ::

      قراءة القرآن وإهداء ثوابه للميت
      قال ابن تيمية رحمة الله: إن ثواب جميع الأعمال يصل إلى الميت , وهذا مذهب أحمد وأبي حنيفة وطائفة من أصحاب مالك والشافعي من كتاب مجموع الفتاوى 23/336

      فأقول إن الراجح من قول العلماء عدم وصول ثواب القرآن للميت من غير ولده ، وإن أشد المنكرين لهذه المسألة هوالإمام الشافعي رحمه الله واستدل بقوله تعالى ( وأن ليس للإنسان إلا ما سعى )
      وأنقل لك هنا فتوى اللجنة الدائمة للفائدة :

      س3‏:‏ هل يصل ثواب قراءة القران وانواع القربات الى الميت‏؟‏ سواء من اولاده او من غيرهم‏؟‏

      ج3‏:‏ لم يثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيما نعلم ـ انه قرا القران ووهب ثوابه للاموات من اقربائه او من غيرهم، ولو كان ثوابه يصل اليهم لحرص عليه، وبينه لامته لينفعوا به موتاهم، فانه عليه الصلاة والسلام بالمؤمنين رؤوف رحيم، وقد سار الخلفاء الراشدون من بعده وسائر اصحابه على هديه في ذلك، ـ رضي الله عنهم ـ، ولا نعلم ان احدًا منهم اهدى ثواب القران لغيره، والخير كل الخير في اتباع هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهدي خلفائه الراشدين وسائر الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ، والشر في اتباع البدع ومحدثات الامور؛ لتحذير النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من ذلك بقوله‏:‏ ‏(‏اياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة‏)‏، وقوله‏:‏ ‏(‏من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد‏)‏ وعلى هذا لا تجوز قراءة القران للميت، ولا يصل اليه ثواب هذه القراءة بل ذلك بدعة‏.‏

      اما انواع القربات الاخرى فما دل دليل صحيح على وصول ثوابه الى الميت وجب قبوله، كالصدقة عنه والدعاء له والحج عنه وما لم يثبت فيه دليل فهو غير مشروع حتى يقوم عليه الدليل‏.‏ وعلى هذا لا تجوز قراءة القران للميت ولا يصل اليه ثواب هذه القراءة في اصح قولي العلماء، بل ذلك بدعة‏.‏

      وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم ‏.‏

      اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

      عضو/ عبد الله بن غديان

      نائب الرئيس/ عبد الرازق عفيفي

      رئيس اللجنة/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

      السؤال الثالث من الفتوى رقم ‏(‏2634‏)‏

      س3‏:‏ اذا قرا احد سورة من القران واهدى ثوابها الى ميت فهل ينتفع هذا الميت بثوابها او لا‏؟‏ وماذا كان يفعل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عندما يمر على المقابر؛ هل كان يقرا عليهم القران او يدعو لهم فقط‏؟‏

      ج3‏:‏ اولًا‏:‏ اذا قرا انسان قرانًا ووهب ثوابه للميت فالصحيح انه لا يصل اليه ثواب القراءة؛ لانها ليست من عمله، وقد قال تعالى‏:‏ ‏{‏وان ليس للانسان الا ما سعى‏}‏ ‏[‏النجم‏:‏ 39‏]‏‏.‏ ، وانما هي من عمل الحي، وثواب عمله له، ولا يملك ان يهب ثواب قراءةٍ لغيره، وقد صدرت فتوى من اللجنة الدائمة في ذلك مفصلة، هذا نصها‏:‏

      س1‏:‏ هل يجوز قراءة الفاتحة او شيء من القران للميت عند زيارة قبره، وهل ينفعه ذلك‏؟‏

      ج1‏:‏ ثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ انه كان يزور القبور، ويدعو للاموات بادعية علمها اصحابه، وتعلموها منه، من ذلك‏:‏ ‏(‏السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وانا ان شاء الله بكم لاحقون، نسال الله لنا ولكم العافية‏)‏، ولم يثبت عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ انه قرا سورة من القران او ايات منه للاموات مع كثرة زيارته لقبورهم، ولو كان ذلك مشروعًا لفعله، وبينه لاصحابه؛ رغبةً في الثواب، ورحمةً بالامة، واداءً لواجب البلاغ، فانه كما وصفه تعالى بقوله‏:‏ ‏{‏لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم‏}‏ ‏[‏التوبة‏:‏ 128‏]‏، فلما لم يفعل ذلك مع وجود اسبابه دل على انه غير مشروع، وقد عرف ذلك اصحابه ـ رضي الله عنهم ـ فاقتفوا اثره، واكتفوا بالعبرة والدعاء للاموات عند زيارتهم، ولم يثبت عنهم انهم قراوا قرانًا للاموات، فكانت القراءة لهم بدعة محدثة، وقد ثبت عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ انه قال‏:‏ ‏(‏من احدث في امرنا هذا ماليس منه فهو رد‏)‏‏.‏

      س2‏:‏ نشاهد في كثير من بلاد المسلمين استئجار قارئ يقرا القران، فهل يجوز للقارئ ان ياخذ اجرًا على قراءته، وهل ياثم من يدفع له الاجر على ذلك‏؟‏

      ج2‏:‏ قراءة القران عبادة محضة، وقربة يتقرب بها العبد الى ربه، والاصل فيها وفي امثالها من العبادات المحضة ان يفعلها المسلم ابتغاء مرضاة الله، وطلبًا للمثوبة عنده، لا يبتغي بها من المخلوق جزاءً ولا شكورًا، ولهذا لم يعرف عن السلف الصالح استئجار قوم يقرؤون القران للاموات او في ولائم او حفلات، ولم يؤثر عن احد من ائمة الدين انه امر بذلك او رخص فيه، ولم يعرف ايضًا عن احد منهم انه اخذ اجرة على تلاوة القران، بل كانوا يتلونه رغبة فيما عند الله سبحانه، وقد امر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من قرا القران ان يسال به، وحذر من سؤال الناس، روى الترمذي في سننه عن عمران بن حصين انه مر على قاص يقرا ثم سال؛ فاسترجع ثم قال‏:‏ سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول‏:‏ ‏)‏من قرا القران فليسال الله به، فانه سيجيء اقوام يقرؤون القران يسالون به الناس‏)‏ ‏[‏اخرجه احمد 4/432ـ433، 436ـ437، 439، 445، والترمذي 5/179 برقم ‏(‏2917‏)‏، وابن ابي شيبة 10/480 والطبراني 18/166ـ167 برقم ‏(‏370ـ374‏)‏، والبغوي 4/441 برقم ‏(‏1183‏)‏‏.‏‏]‏ ، واما اخذ الاجرة على تعليمه او الرقية به ونحو ذلك مما نفعه متعد لغير القارئ فقد دلت الاحاديث الصحيحة على جوازه؛ لحديث ابي سعيد في اخذه قطيعًا من الغنم جعلًا على رقية اللديغ، الذي رقاه بسورة الفاتحة، وحديث سهل في تزويج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ امراة لرجل بتعليمه اياها ما معه من القران ‏[‏احمد 5/336، والبخاري برقم ‏(‏2310، 5029، 5030، 5087، 5121، 5126، 5132، 5135، 5141، 5150، 5871، 7417‏)‏‏.‏‏]‏ ، فمن اخذ اجرًا على نفس التلاوة او استاجر جماعة لتلاوة القران فهو مخالف للسنة، ولما اجمع عليه السلف الصالح رضوان الله عليهم اجمعين‏.‏

      ثانيًا‏:‏ كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يزور القبور للعظة والعبرة وتذكر الاخرة، وكان يدعو للمسلمين من اهلها، ويستغفر لهم ويسال الله لهم العافية، وكان يعلم اصحابه ان يقولوا اذا زاروا القبور‏:‏ ‏(‏السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وانا ان شاء الله بكم لاحقون، نسال الله لنا ولكم العافية‏)‏، ولم يثبت عنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيما نعلم انه قرا قرانًا ووهب ثوابه للاموات، مع كثرة زيارته لقبورهم، وانه بالمؤمنين رؤوف رحيم‏.‏

      وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم‏.‏

      عضو/ عبد الله بن غديان

      نائب الرئيس/ عبد الرازق عفيفي

      رئيس اللجنة/ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
      تمسـك بحــبل الله واتّبعِ الهدى ،،، ولا تـــكُ بدعيــاً لعـــلــك تفــلـــحُ وخذ بكتاب الله ِالسنـن الــــتي ،،، أتت عن رسول الله تنجوا وتربحُ

    • الله يرحمناا ويرحم موتى المسلمين

      باارك الله فيكم اخوااني
      وجزااكم الله الف خير

      تحيااتي
      سبحان الله ●●● عــدد مـآكــآن وعــدد مآيكـون وعــدد آلـحـركـآٺ وآلسكــون