أسهل الطرق لتدمير الذات اعتقاد الإنسان أنه نابغة زمانه ومبعوث العناية الإلهية لتنفيذ المهمة التى يؤديها فيبدو كأنه "لم تلد مثله ولادة"، وهو لايدرك حجم المأساة التى يعيشها والمصير الأكثر مأساوية الذى ينتظره! واذا كان أمثال "نابغة زمانه" يصطف فى طابور أعدائك فلا تحزن!، لا تحمل هماً فالحمقى "العباقرة" طريقهم مفروش بالحصى والطوب الذى سيقذفون به لحظة الوداع.
والأحمق لايدرك حقيقة ـ وربما يتغافل عن تأمل ـ المثل القائل: "لو دامت لغيرك ما وصلت اليك"، ولذلك سوف تكتشف ان كثيرا من الحمقى يعتقدون ان طريقهم مفروش بالورود بينما هم يسيرون على الأشواك، لايستمعون الى نصيحة ويجترئون على الحق، ينطبق عليهم المثل:"غلبت احايل فيك والطبع فيك غالب وديل الكلب عمره ما يتعدل لو علقوا فيه قالب".
تخيل لو ان شيخا داعية للدين الحق صحبته من "أرباب السوابق" ماذا يكون مصيره؟.
«لا تؤاخى الأحمق فإنه يشير عليك ويجهد نفسه فيخطئ وربما يريد أن ينفعك فيضرك وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته».
ولمزيد من الاستزادة تعالوا نقرأ "أخبار الحمقى والمغفلين" للشيخ أبو الفرج بن على الجوزي:
يعرف الأحمق بست خصال: الغضب من غير شيء والإعطاء فى غير حق والكلام من غير منفعة والثقة بكل أحد وإفشاء السر وألا يفرق بين عدوه وصديقه ويتكلم ما يخطر على قلبه ويتوهم أنه أعقل الناس.
علامات الحافظ: وقال أبو حاتم بن حيان الحافظ: علامة الحمق سرعة الجواب وترك التثبت والإفراط فى الضحك وكثرة الالتفات والوقيعة فى الأخيار والاختلاط بالأشرار والأحمق إن أعرضت عنه أعتم وإن أقبلت عليه اغتر وإن حلمت عنه جهل عليك وإن جهلت عليه حلم عليك وإن أحسنت إليه أساء إليك وإن أسأت إليه أحسن إليك وإذا ظلمته أنصفت منه ويظلمك إذا أنصفته فمن ابتلى بصحبة الأحمق فليكثر من حمد الله على ما وهب له مما حرمه ذاك.
الناس أربعة أصناف: وكذلك روينا عن الأحنف بن قيس أنه قال: قال الخليل بن أحمد: الناس أربعة رجل يدرى ويدرى أنه يدرى فذاك عالم فخذوا عنه ورجل يدرى وهو لا يدرى أنه يدرى فذاك ناسٍ فذكروه ورجل لا يدرى وهو يدرى أنه لا يدرى فذاك طالب فعلموه ورجل لا يدرى ولا يدرى أنه لا يدرى فذاك أحمق فارفضوه.
وقال أيضاً: الناس أربعة فكلم ثلاثة ولا تكلم واحداً رجل يعلم ويعلم أنه يعلم فكلمه ورجل يعلم ويرى أنه لا يعلم فكلمه ورجل لا يعلم ويرى أنه لا يعلم فكلمه ورجل لا يعلم ويرى أنه يعلم فلا تكلمه.
قال جعفر بن محمد: الرجال أربعة: رجل يعلم ويعلم أنه يعلم فذاك عالم فتعلموا منه ورجل يعلم ولا يعلم أنه يعلم فذاك نائم فأنبهوه ورجل لا يعلم ويعلم أنه لا يعلم فذاك جاهل فعلموه ورجل لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم فذاك أحمق فاجتنبوه.
الناس ثلاثة أصناف: وقد روينا عن أبى يوسف القاضى أنه قال: الناس ثلاثة: مجنون ونصف مجنون وعاقل فأما المجنون ونصف فأنت معهما فى راحة وأما العاقل فقد كفيت مؤنته.
والأحمق لايدرك حقيقة ـ وربما يتغافل عن تأمل ـ المثل القائل: "لو دامت لغيرك ما وصلت اليك"، ولذلك سوف تكتشف ان كثيرا من الحمقى يعتقدون ان طريقهم مفروش بالورود بينما هم يسيرون على الأشواك، لايستمعون الى نصيحة ويجترئون على الحق، ينطبق عليهم المثل:"غلبت احايل فيك والطبع فيك غالب وديل الكلب عمره ما يتعدل لو علقوا فيه قالب".
تخيل لو ان شيخا داعية للدين الحق صحبته من "أرباب السوابق" ماذا يكون مصيره؟.
«لا تؤاخى الأحمق فإنه يشير عليك ويجهد نفسه فيخطئ وربما يريد أن ينفعك فيضرك وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه وموته خير من حياته».
ولمزيد من الاستزادة تعالوا نقرأ "أخبار الحمقى والمغفلين" للشيخ أبو الفرج بن على الجوزي:
يعرف الأحمق بست خصال: الغضب من غير شيء والإعطاء فى غير حق والكلام من غير منفعة والثقة بكل أحد وإفشاء السر وألا يفرق بين عدوه وصديقه ويتكلم ما يخطر على قلبه ويتوهم أنه أعقل الناس.
علامات الحافظ: وقال أبو حاتم بن حيان الحافظ: علامة الحمق سرعة الجواب وترك التثبت والإفراط فى الضحك وكثرة الالتفات والوقيعة فى الأخيار والاختلاط بالأشرار والأحمق إن أعرضت عنه أعتم وإن أقبلت عليه اغتر وإن حلمت عنه جهل عليك وإن جهلت عليه حلم عليك وإن أحسنت إليه أساء إليك وإن أسأت إليه أحسن إليك وإذا ظلمته أنصفت منه ويظلمك إذا أنصفته فمن ابتلى بصحبة الأحمق فليكثر من حمد الله على ما وهب له مما حرمه ذاك.
الناس أربعة أصناف: وكذلك روينا عن الأحنف بن قيس أنه قال: قال الخليل بن أحمد: الناس أربعة رجل يدرى ويدرى أنه يدرى فذاك عالم فخذوا عنه ورجل يدرى وهو لا يدرى أنه يدرى فذاك ناسٍ فذكروه ورجل لا يدرى وهو يدرى أنه لا يدرى فذاك طالب فعلموه ورجل لا يدرى ولا يدرى أنه لا يدرى فذاك أحمق فارفضوه.
وقال أيضاً: الناس أربعة فكلم ثلاثة ولا تكلم واحداً رجل يعلم ويعلم أنه يعلم فكلمه ورجل يعلم ويرى أنه لا يعلم فكلمه ورجل لا يعلم ويرى أنه لا يعلم فكلمه ورجل لا يعلم ويرى أنه يعلم فلا تكلمه.
قال جعفر بن محمد: الرجال أربعة: رجل يعلم ويعلم أنه يعلم فذاك عالم فتعلموا منه ورجل يعلم ولا يعلم أنه يعلم فذاك نائم فأنبهوه ورجل لا يعلم ويعلم أنه لا يعلم فذاك جاهل فعلموه ورجل لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم فذاك أحمق فاجتنبوه.
الناس ثلاثة أصناف: وقد روينا عن أبى يوسف القاضى أنه قال: الناس ثلاثة: مجنون ونصف مجنون وعاقل فأما المجنون ونصف فأنت معهما فى راحة وأما العاقل فقد كفيت مؤنته.
اعوذو بالله منكم
: 
: