بسم الله الرحمن الرحيم
السياحة في العبادة
على المسلم أن يتخذ العبادة مستراح له ونزهة بعيدا عن عناء الحياة وشقائها
بالجلوس بين يدي رب العرش العظيم ملك الملوك
والسياحة في ملكوته الذي لا يبلغه خيال ولا وصف وكمال الثناء لله يكون بقول ..
{ لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير }
فهذا نفي واثبات في نفس الوقت فالعبادة كلها لله التسبيح بالركوع والسجود ثناء لله
وعند السجود يجب اكثار الدعاء فيه لأنه موضع من مواضع الصلاة والصلاة قمة العبادة لله
وللسجود أسرار
فالسجدة خاتمة الركعة التي بدايتها تلاوة كلام الله من القرآن ونهايتها سجود
من لم يشعر بلذة السجود فقد فاته معظم متعة عمره والمسلم يريد أن يقدم لله مما هو يحب
فالمسلم يكبّر ويقرأ ما تيسّر له من القرآن ثم يركع ويسجد وهذا عمل يحبه الله الذي يعلّمنا
أنه لن ننال البر والخير حتى ننفق ونقدّم شيئا لله مما نحب فأعز شيء يقدمه المسلم لله السجود
كلما تذللت لله أكثر ارتفعت لله أكثر والذي لا يسجد لله هو أكثر ذلا وهوان والكفار هم الذين لا يسجدون
فمن تواضع لله رفعه وعلى المسلم أن يتذلل لله في السجود حتى يرفعه
كلما نزلت لله أكثر ارتفعت بالسعادة أكثر في السماء لأن الجنة في السماء السابعة
وكلما اقتربت للذات الإلهية أكثر اقتربت للفردوس الأعلى من الجنة
السعادة العليا
دائما السعادة هي أعلى وأغلى الأماني ولذلك هي دائما في الأعلى
ومن يريد أن يصل للسعادة فى الأعلى عليه أن ينزل إلى الأسفل !
سبحان الله ! مبدأ عجيب راقي
فكلما نزلت أكثر في السجود كلما ارتفع قلبك للأعلى للسماء وتقترب إلى الله
والذل لله عبودية وكمال
ويبقى ألذ الأماكن في الصلاة . السجود وكأنه إناء تستقي منه ألذ شراب قراح
فما أحلى السجود وما أطيب لذة الذل لله
عندما يكون جبينك ووجهك على الأرض فماذا يعني هذا ؟
هذا يعني أنك تقترب لفاطر السموات و الأرض ملك الملوك . العزيز الجبار . الغفور الودود
إن كل سجدة يسجد بها المسلم يرتفع بها درجة في الجنة
كل سجدة ألذ من التي قبلها
والمحب يقترب من حبيبه بجسده وروحه وقلبه ومشاعره
فعلى المسلم أن يقترب من ربه حتى يصل إلى الفردوس الأعلى
الجسد والقلب
إن الذي يسجد إلى جانب الجسد هو القلب المسلم سوف يضع وجهه على طريق العبودية إجلالا لله سبحانه وتعالى
إن المسلم يعرف أنه إذا سجد قلبه سوف يختلف وجهه بعد السجود عمّا قبل سجوده فالخشوع ضروري في الصلاة
والرسول صلى الله عليه وسلم يعرف أمّته يوم القيامة من آثار الوضوء والسجود توجد بها علامات واضحة
فعندما نسجد هناك من يبكي وهو الشيطان لأنه يرى أن ابن آدم أمر بالسجود فسجد وله الجنة
والشيطان أمر بالسجود فرفض وله النار
إذا مات المسلم يضمه القبر كضم الأم الحنون التي تضم طفلها إلى صدرها ويختلف عن ضم القبر للكافر إذا مات
والجلوس في الصلاة بعد السجود هي جلسة ذل للمسلم بين السجدتين عندما يكرر (( ربي اغفر لي ))
فهذه الجلسة سوف يجلسها المسلم يوم القيامة
إن قول (( ربي اغفر لي )) تعني استجداء وطلب للمغفرة
من الله سبحانه وتعالى حتى يستجيب الله له في هذا الموقف الذليل الى الله
وجلسة التشهد هي جلسة الثناء والتمجيد فعندها يجلس المسلم يثني ويمجد الله سبحانه وتعالى
بقوله التحيات لله والصلوات والطيبات ففيها تعظيم وتمجيد والتحيات كلها لا تجمع الا لله سبحانه وتعالى
فهو مالك الملك وملك الملوك
والصلوات كلها لله وكل أفعال الله طيبة وتبقى الطيبات لله دائما وأبدا .. وهذا ثناء لله في كل شيء
عندما تقول السلام عليك أيها النبي
سوف تذهب كلماتك لتطرق باب حجرة نبي ورسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
وما أحد سلّم على النبي إلا ردّ عليه صلى الله عليه وسلم
إن المسلم عندما يقول في صلاته
. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ..
سوف يصل سلام المصلي الى كل عبد صالح على هذه الأرض
والصلاة من الله على عباده . مغفرة ورحمة لهم
ويبقى الدعاء في آخر الصلاة قبل التسليم فهو حري بأن يكون مستجاب
وهذا تعامل راق بين العبد وربه
وعلى المسلم أن يستغفر الله بعد الصلاة ليخفف عنه النقص في الصلاة
وعلى المسلم ألا يصله الغرور بسبب صلاته
إذا قسنا صلاة المسلم مقابل أعماله لأصبح مديونا لله فالإعجاب يبطل العمل
تقبّل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
م ن
!["http://www.pp11.com/pic_gif/jx591783.gif"]("http://www.pp11.com/pic_gif/jx591783.gif"){kind=link}