المرأة والنار - جديد هرطقات

Warith AL Maawali · 30 ديسمبر 2009، 2:00

عن عران بن حصين عن النبي ص قال : اطلعت في الجنة فرأيت أكثر خلقها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء".

حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل أخبرنا التيمي عن أي عثمان عن أسامة عن النبي ص قال: قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء"

ويخبرنا حديث ضعيف أن "من تسع وتسعين امرأة واحدة في الجنة وبقيتهن في النار".

وعن عبدالله بن عمرو عن رسول الله أنه قال: يا معشر النساء تصدقن وأكثرن من الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار، فقالت امرأة منهن: وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير، وما رأيت ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن".

وعن عمارة بن حزيمة قال: بينما نحن مع عمرو بن العاص في حج أو عمرة فقال: بينما نحن مع رسول الله في هذا الشُعب إذ قال: انظروا هل ترون شيئا؟ فقلنا: نرى غربانا، ففيها غراب أعصم ،أحمر المنقار والرجلين. فقال رسول الله: لا يدخل الجنة من النساء إلا من كان منهن مثل هذا الغراب في الغربان" أي النادر منهن كمثل ندرة ذلك الغراب بين الغربان.

وروي عن الإمام القرطبي تفسيره لكون النساء أقل أهل الجنة: إنما كان النساء أقل ساكني الجنة لما يغلب عليهن من الهوى والميل إلى عاجل زينة الدنيا والإعراض عن الآخرة لنقص عقلهن وسرعة انخداعهن"

المناقشة:

كيف يخلق الله النساء ويجعلهن مأمورات بالإيمان مثلهن مثل الرجل ثم يدخلهن بعد ذا النار. وكيف يعاقبهن على طبيعتهن التي خلقها لهن؟ وكيف يجوز تفسير ذلك بأنهن يفعلن، فيما يفعلن، كفر العشير ،أأصبح الكفر بالزوج وعدم إرضائه كالكفر الموجب للدخول إلى النار؟

وإذن فأين الآية التي تقول: من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر وأنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب" غافر 40.

لعل أفضل طريقة لإزالة هذه التعارضات أن لا نأخذ بهذه الأحاديث من الأصل رغم صحة "إسنادها".

المصدر : مدونة هرطقات

مشاركة