السيد اليحيائي كان له ردٌ في سبلةعُمان على مقالي الواضح الذي أخذتُ فيه على طريقة إدارته لمعركة /موضوع/دعوة/ فكرة العريضة الموجهة إلى صاحب الجلالة والمُطالبة بدستور تعاقدي للبلادمتضمنةً مطالبات من قبل الموقعين إلى جلالة السلطان، وأخذتُ عليه أن ينشغلَ بقضيةعمرُها عشرين سنة وهو في الوقت نفسه ينافح ويكافح ويجالد ويناضل من أجل إيصال وطرحفكرة دستور عُماني !!! الفكرة الهائلة والعظيمة التي لا يمكن أن يتساوى معَها أيامرأة أو رجل عُمانيين.


قلتُ رأيي في المسألة وهو رأي كان يتكوَّنبوضوح، وزادته التفاصيل ريبةً وشكَّا ولا تزال تزيدُه. لست معَ مشروع سوف يحوِّلعُمان إلى دولة دينية، وما دام الوضع الآن كما هو عليه يمكنني قبول ذلك كان نظاماأساسيا أم دستوراً غير مرن أو مرن وحتى وإن كان هذا موقف شاب غرير لا يعنينيالأمر، لا أريد دستورَ الشيوخ ولا دستور المشائخ، وإن كان النظام الأساسي سوفيحيِّدُ هذين الفتئين ويجعلهما في خدمة الوطن عوضاً أن يكونا من أدوات بقائه،فيمكنني التعاطي مع ذلك، وإبقاء نفسي بعيداً ما دامَ الأمرُ لم يكن في الأصل مننتاج ما أفعل، فليعش الآخرون جحيمَهم ما داموا لا يأخذوننا إليه.


اليحيائي هو الذي أصرَّ تمام الإصرارعلى تبني الوثيقة وأصرَّ تمام الإصرار على تبنيها وهو الذي كتبَ في الحارةالعُمانية عن قرابته بأصحاب السمو أولاد السيد طارق، وهو الذي كتبَ عن أمريكا وعنالرواس، واليحيائي هو الذي كتبَ باسمه وبمعرفه كلامَه عن سيف الرحبي واصفاً إياهبأنَّه ا بن مؤسسة النميمة، وعندما جوبه بمن يدافع عن سيف أخرجَ موضوع [سرقة سيفالأدبية] وانشغلَ به انشغالاً، في الوقتِ نفسِه الذي يقول فيه لنا [تلك العريضةفكرة أنا أؤمن بها وأدافع عنها] بالله عليك يا أستاذ محمَّد؟؟؟ ألا ترى الوضع منحيث يراه كثيرون يحقُّ لهم اتخاذ زاوية النظر؟؟


محمد اليحيائي الذي قالَ كلَّ هذا الكلام، أتُراهيريد من الناس الذين يقرأون ألَّا يربطوا بين هذا وذاك؟ ألا يعرف إنسان في فكرووعي السيد اليحيائي أنَّ المسألة في عُمان قائمة على التأويل أكثر من فهمالظاهري؟ ألا يعرف أن قدومَه من قناة أمريكية موجهة [حتى وإن كان يكتب هنا بصفتِهالشخصية] أمرٌ ليس في صالح العريضة أصلا؟ ألا يعرف أنَّ القراء أجمعين سوف يتخذونمواقفَ من العريضة ومن صاحبِها الذي لم يستنكف أن يكون واجهتها الإعلامية فيمنتديات عُمان. ألا يعرف أن سيف الرحبي هو رجل صاحب مشروع ثقافي يقرأ له كثيرونويحترمه كثيرون من المثقفين ومن غير المثقفين وهو خارج أن يكون عضواً في مجلسِالدولة رجلٌ له إنجازَه على الصعيدالكتابي؟ كلُّ هذا أليس واضحاً تماماً.

إليكم ما كتبَ اليحيائي في السبلةوسأنسخ الأسئلة وأجيب عليها بهدوء:


يقول اليحيائي:" يبدو أن كل "معاوية" هو داهية. معاوية بن أبي سفيان كان مندهاة العرب إذ كان قادرا على قلب الأبيض أسود والأسودأبيض، ومعاوية الرواحي لا يقل دهاء عن معاوية الأول فها هو يقود الحرب الأكثرشراسة والأعمق تأثيرا على عريضة المطالبة بدستور تعاقديللبلاد. لا أعرف من أين "اخترع" الصديق معاوية الرواحي هذا الربط بين عريضة المطالبة بدستور تعاقدي وبين الجدل المثار حول اتهام الشاعر سيف الرحبي بالسرقة الأدبية أو حتى بين ما قلته منرأي شخصي في سيف الرحبي ، رأي صادر عن معرفة وخبرة لا عن سماع. ولا أعرفلماذايحاول الصديق معاوية الرواحي وضع خلافي مع سيف الرحبي(وهو خلاف لو عرف أسابه ومنطلقاته معاوية لغير رأيه فيمايقول الآن)، لماذا يحاول وضعه في كفة ميزان ووضع البلد فيالكفة الأخرى؟
العريضة مشروع جماعي – كان معاوية الرواحي ضمنه قبلانسحابه – وهي ليست مشروعي الشخصي كما يحاول معاوية تصويرالمشروع لضربه وضربي معه بحجر واحد.



كوني أحد المحركين والموقعين على عريضة المطالبة بدستورتعاقدي لا يعني أني لن اكتب ولن أقول رأيا في أمور أخرى،ولا يعني أن كل ما أقوله وأكتبه سيكون محسوبا علىالعريضة.. هذا ربط يهدف إلى إنهاء المشروع بعد أن عجزوا عن ضربه وإنهائه بكيل تهمالعمالة والارتباط بالخارج!

أرى أن قضية معاوية الرواحي اليوم ليست الدفاع عن سيفالرحبي وليست الهجوم على محمد اليحيائي ولكن الهجوم على عريضةالمطالبة بدستور تعاقدي ونسف مشروع المطالبة! وسؤالالمليون هو: لماذا يا معاوية؟



لو كنت أعرف أن سيف الرحبي سيكون ذريعتك للانسحاب أولا منالعريضة ثمللهجوم عليها لتجنبت قول رأيي في سيف الرحبي.. فقط كيأوفر الحمايةللعريضة وللموقعين عليها من سهام معاوية الجديد.



هاجموني واتهموني بما شئتم وهاجموا واتهموا من شئتم ولكناتركوا العريضة..فهي ضوء صغير في ليل طويل وحجر يلقى لتحريك المياهالآسنة… أرحموا هذه المحاولة من كيدكم و سهام دهائكم.. ولاتكونوا والشيطان في خندق واحد.


س1: " "لا أعرفمن أين اخترع" الصديق معاويةالرواحي هذا الربط بين عريضة المطالبةبدستور تعاقدي وبين الجدل المثار حول اتهام الشاعر سيف الرحبي بالسرقة الأدبية أو حتى بين ماقلته من رأي شخصي في سيف الرحبي ، رأي صادر عن معرفة وخبرة لا عن سماع


" والإجابة هي يا أستاذَنا وياأخانا ويا صديقَنا العُماني أنني لم أخترع هذا الربط، عندما يأتي شخص يحمل قضيةًوطنيةً خالصة ومهمة للغاية نصبح جَميعا [أفراداً] مع خصوماتنا السابقة والدفاترالقَديمة [كما يقول أحدهم] هامشيين، الذي يخرجُ لنا ويحاول إقناعَنا بمشروع وطنييغيِّر خارطة البلاد لو حدث، وفي الوقتِ نفسِه وفي الأماكن نفسِها وفي المنتدياتنفسِها ينشغلُ بالمنافحة والدفاع عن [سوء] سيف الرحبي، أو سرقة سيف الرحبي، ولكنكيف يمكنُ الجمع بين هذين الأمرين؟؟ من جهة أنتَ تدير موضوع عريضة إلى سلطانالبلاد، ومن جهة أخرى تصف بشراً بعيدين [بأبناء مؤسسة النميمة / سارقي مقال] الربطجاء يا سيدي الفاضل منك أنتَ لم يأتِ مني وهذا لم يحتج إلى دهاء للربط أجيبكبوضوحٍ تامٍ لا يعنيني أبدا ما بينك وما بين سيف الرحبي، ولكنك تدير مشروع بلادكيف يمكنني أن أثقَ بكَ إن كنتَ أنتَ لم تبرأ، قل سيف سارق وجئت بدليلك وقلنا لك[الحكاية لها قصة لم لا تسردُها] لم على الأقل لا تقول أنَّه ثمة احتمال ولو صغيرأنك أخطأت، أو أن سيف أخطأ، لا أنت أخذت موقفَك من قضية في الأصل لستَ فيها، أينأحمد الوهيبي، وأين سيف؟؟ هما غائبان وأنت اكتفيتَ بأن تكون القاضي بينهما، لستُمن محبي أو كارهي سيف ولو كنت تتحدث عن شخص آخر كنت سأقول لك الكلام نفسَه، أنتدير موضوع عريضة يسمحُ لي أن أراقب أبسط الكلمات مثل تلك الكبيرة التي قلتَهاأنتَ أيضاً[حتى يغيِّر العُمانيون ما بأنفسهم]؟؟ يا إلهي أتحسب نفسك أو غيرك أهلٌلذلك؟؟ العُمانيون؟؟؟ يا إلهي ألا تلاحظ كم الكلمة كبيرة وكم تكون مزعجة عندماتصدر من شخص يحمل وجه العريضة إعلاميا؟؟؟؟ "

النقطة الثانية:


تقول يا أستاذي الفاضل : " العريضة مشروع جماعي – كان معاوية الرواحي ضمنه قبل انسحابه – وهي ليستمشروعي الشخصي كما يحاول معاوية تصويرالمشروع لضربه وضربي معه بحجر واحد. "


أولاً، العريضة مشروع جَماعي، ولكن لكَأن تسأل الجَميع، من الذي يدير شؤونَها؟ ومن الذي وقف ضدَّها لأنَّك فيها؟ لو قيللك وتأكدتَ أن وجودَك مضرٌ للعريضة لأسباب لا علاقة لها بك، الأسباب أن الناسيشكون فيك، وأنا صرحت مراراً أنني أبرئك من هذا الشك، ولا أعتبرك صنيعة مخابراتكما يحلو لبعض مدمني نظريات المؤامرة القول، حاشا لله يا أستاذي أنا نفسي حللتضيفا على برنامجك، وأحمل تجاهك احتراماً ولنجاحِك الإعلامي تقديرا كَبيرا، القضيةالآن أمام من تريد منهم التوقيع، لو قيلَ لك أنك أنتَ يا أستاذ محمد تؤذي العريضة،وتؤذي فكرتَها لأن الناس يفكرون بهذه الطريقة، ألن تعيد النظر؟؟ سبب إعادتي هو أنوجدتك تقولُ كلاماً يقولُه الآخرون عن الصنم الكَبير، الذي لا يعنيني أبداً مايفعلُ وما فعلَ، يريد التوقيع معنا كان بها لا يريد يُترك في شأنِه. مع ذلك لمتتوقف عن جلبِ ونقل المواضيع التي لها علاقة بالأمر، ولم تتوقف أبداً وبعدَ ذلكتقول لي أنني [أخترعُ] هذا الربط بين مشروع العريضة وسيف الرحبي؟؟ حنانيك ياأستاذي العزيز حنانيك.


ثانيا معاوية وافقَ على موضوعالعَريضة، وأبلغَك قبل نشر الأسماء بانسحابِه هذه قضية محسومة وقد تفهمت الخطأ غيرالمقصود عندما نشرت الأسماء للمرة الأولى ولم أتهمك بشيء وحاشا لله أن أتهمك بسوءالنية. إن انسحبت خوفا أو رغباً فهذا شيء يخصني عليك مما أقول لا مما تتكهنه. انسحبتلأسبابي الخاصَّة وأكبرُها ــ وهو سبب جوهري جدا كما أرى ــ ما كنتَ تكيلَه فيحقِّ سيف الرحبي من تهم، ليس الأمر متعلقاً بسيف فليذهب هو للجحيم لو كانت مصلحةكليةً ستأتي من وراء ذلك، ولكن باعث الأمر أنني أتوقع منك أن تكون أكبر من ذلك،وتوقعتُ على الأقل أن تترك قضية سيف جانباً حتى تحلَّ قضية العريضة وتكمل العَملمن أجلها، ولكنك لا، ها أنت تماري وتتهمني أنا الذي لم يتهمك بسوء، ولم يتهمك بقصدسيء أنني أريد ضرب المشروع وضربك؟؟ الموقعون أصدقائي الأعزاء الذي أتشرف بمعرفتهم،وأعرف كم أخسرُ وأنا أكتب هذا الكلام لك، أعرف كم يؤلمُ أن يقولَ لك صديقك [أنتبلا وجه ــ بلا موقف ــ صنيعة مخابرات ــ صنيعة أمم متحدة ــ صنيعة أم الصروم]أعرف جيداً أن هذه خسارات فادحة وتحزنهم كما تحزنك، ولكنني لا أحقد عليك أبداً،ولا أريد ضربَك، أنت من النماذج العُمانية التي أفخر بها كشابٍ عُماني، أحترمُ صبرَك وأحترمُ جلدَك وأحترمُكفاحَك للوصول إلى أهدافك الكبرى، ولكن عندما تدير في الوقت نفسِه معركتين إحداهمافيها مصير شعب كامل، والآخر فيها خلاف مع شخص واحد نعم يا سيدي الفاضل أربط، وأنتقلت: [ لو كنت أعرف أن سيف الرحبي سيكون ذريعتك للانسحاب أولا منالعريضة ثم للهجوم عليها لتجنبت قول رأيي في سيف الرحبي ]نعم لو لم تقل ما قلتَ في سيف، ولو لم تقل ما قلتَ في حقِّ أشياء أخرى منها قرابتكلأولاد طارق التي قد يحملها البعض حملَ سوء لا ينبغي أن يحملَ فيه، أنت الذي قلتَهذا الكلام في موقع الحارة العُمانية، وإليك الوصلات إن كنت تكذِّبني.



وقلتَ أيضا يا أستاذَنا الفاضل: [ أرى أن قضية معاوية الرواحي اليوم ليست الدفاع عن سيف الرحبي وليست الهجومعلى محمد اليحيائي ولكن الهجوم علىعريضة المطالبة بدستور تعاقدي ونسف مشروع المطالبة! وسؤال المليون هو: لماذا يا معاوية؟ ]


معاوية الجديد كما تصفُ يا صديقي الرائع، لا يهاجم المشروع،قلتُ رأيي فيه بوضوح. المشروع سلمي بحت قائم على توجيه رسالة للسلطان، والسلطاننفسَه قال في مقابلات وسياقات عديدة [من لديه شيء فليأتِ به ما دام لا يُحاك منتحتِ الطاولة] هذا ليس كلامي هذا كلام السلطان قابوس. أنت أقوى مما تلمِّح وإن كنتتريد إجابة إليك الإجابة يا صديقي:


" لقد خذلتني يا صديق. خذلتَني، خذلتَني تماماً عندما رأيتُفيك ذاتَ يوم بصيص الأمل الذي سوف يخلِّصنا من المُتاجرين بآرائنا ومن المتاجرينبقيِمنا وبحقنا في التفكير وفي العيش باسمِ الفرَّامة الكُبرى التي هي حقيقةللعيان، كلُّ من اقتربَ من الدولة احترقَ ولا سيما ذاك الذي جعلته في صفِّهاوحوَّلته إلى آلةٍ من آلات القول الفاضي. لم أكن أعرف من اليحيائي شيئا ولستُمتابعاً للسياسة ولست أصلا صاحب فهم في القانون، ولكنني صاحب قلب يحب هذه البلاد،وعندما جئتَ بمشروع الدستور قلتُ كما قلتُ لعمَّار الذي تعرفه جيدا [لا أراهنكثيراً ولكن ضعوا اسمي دعماً لكم] وإذا بي عندما أقرأ الحارةَ العُمانية بعدما حالدون ذلك أن أقرأها وأنا بجانب عمَّار [ولك أن تسألَه] قرأت كلامَك عن سيف، وقلتُلك لا يعنيني سيف ولكن لماذا يا محمد؟؟ لماذا تمسك بيدك بصيص وطن وتدعُ قضيةتافهةً في الوقت نفسِه تشغلُ أمرَك؟؟ ألا تعرفُ أن ذلك سوف يفتحُ صدرك للنبال؟ ألاتعرف أن ذلك سوف يفتح صدر سيف للنبال؟ ألا تعرف أن مشروع العريض الوليد أرقُّ منأن يثار حولَ ذلك؟؟ نعم يا صديقي هذه هي الإجابة، وإن كنت تؤمن أن أحدهم يتحدث منخلالي فهذا شأنك، لن أجعلك سيئا لأنني أريد ذلك، ولكنني ببساطة ندمتُ عندما اعتقدتأن مشروعاً مثل هذا ستدخل فيه تواريخ ودفاتر مأزومة. نعم يا صديقي هذا هو السببالذي كما يبدو لا يقنع أحداً ولكنه كافٍ تماماً ليقنعني"



[ هاجموني واتهموني بما شئتم وهاجموا واتهموا من شئتمولكن اتركوا العريضة.. فهي ضوء صغير فيليل طويل وحجر يلقى لتحريك المياه الآسنة… أرحموا هذه المحاولة من كيدكم و سهام دهائكم.. ولا تكونواوالشيطان في خندق واحد. ]


إن يكنِ الذين يهجمون عليك مأزومون تجاهك فهم أيضا نائحاتأنفسِهم المستأجرات، وليس بالضرورةِ أن يكونوا كما تتوقع.


صدقني يا محمَّد ما أراه هو إنسان عاطفي استبدَّت به العاطفة فغيَّرتوجهته التي قالَه عقلُه، أقول هذا الكلام بحبٍّ شديد، وبأسى شديد، أتعرف من هؤلاءالموقعون؟؟ هؤلاء أصدقائي، لماذا لا يُقال لهم هذا الكلام؟


لأنهم لم ينصبوا أنفسَهم متحدثين باسم العريضة التي لم أطلقعليها اسم [عريضة اليحيائي] آخرون يا صديقي يعرفون من أين تؤكل الكتب ولست أناهُنا لأحبط أو لأدعمَ هذه الفكرة أنا هُنا لأتأسى على فكرةٍ كان يمكنُها أن تكونأكثر نجاحاً بدونِك يا صديقي. يمكنك أن تقول هاجموني واتركوا العريضة عندما تتركَعنكَ الانشغال بقضايا تافهة مثل سرقة سيف الأدبية، أو بتوجيه شتائم لا تليق أبداًبمن يحمل مشروعاً وطنياً هائلا بين كفَّيه.


لأنَّك في نهاية المطاف أنتَ الذي أصررتَ وأنت الذي وضعتَ كلَّثقلك الأدبي في هذه الفكرة، وأنت أولُ الموقِّعين هل تتذكر هذه يا أستاذمحمَّد، وهذه، يا صديقي؟؟؟أنتَ صاحب السبق، وشئت أن تخوض السباق، وعليك أن تتحمل كلام الشباب الصغار مثليلأنهم أيضا يحبون هذه البلاد بطريقتهم المختلفة بعض الشيء عمَّا تقول.


ما أقوله بشكل واضح تماماً أن العريضةَ ستكونُ أكثر مصداقيةبدونِك، وسوف يحترمُ البشرُ فيك انسحابَك منها واكتفاءك بأن تكون موقِّعاً وأنتترك التعبيرَ عنها لغيرِك الذي قد يكون نموذجاً مقنعاً أكثر. هذا رأيي الشخصيوليس هدفي حتى لا تقولَ أنني حاقد عليك، أنت لم تفعل بي شيئا ولم تضرَّني ولم يكنبيني وبينك إلا كل الخير. صدقني يا محمَّد لا شيء شخصي هُنا، الشيء الشخصي أنتالذي طرحتَه في بادئ الأمر، والوطن والماضي الشخصي لا يستويان وأنت سيد العارفين.


هذا ما لديَّ ولست ضدَّك ولكنني عاتب عليك عتباً كثيراً، كانيمكنك أن تكونَ أكثرَ إقناعاً لو هدأتَ قليلاً. صفني بالنخَّاس، أو باللاموقفي، أواقرأ ما أقولُه لك بعينِ إنسان عُماني أنا موقنٌ أنَّه لا يزال بداخلِه الكثير منالحب الكافي لقتل كراهيَّات الماضي أيا كان طرفُها الثاني، في النهاية الخيارخيارُك ..