لو ان كل من عضه الزمن بنابه
قال: آآآآه
لما وجدت في هذا الكون الا شاكيا باكيا
ولكن الناس يختلفون في قدراتهم
على التحمل وعلي مواجهة
المصاعب والمصائب
منهم من تكون آهه على شكل صرخة
منهم من تكون آهه على هيئة دمعة صامتة
منهم من تكون آهه تمردا على ماحوله
وصداما مع من حوله
منهم من تكون آهه متجمدة على عتبة
انتظار لا يدري متي ينتهي
لا احد من البشر لا يوجد في قاموسه
اكثر من كلمة ( آآآه ) واحدة
ويختلف طرحها وشرحها باختلاف المواقف
وباختلاف وسائل الافصاح والتعبير
وتبقي ( آه ) الصدى الامين الحائر
وأحيانا الصدى الحزين الجائر
تبقي بصرختها وبدمعتها الصامتة
وبغموضها وبتمردها وبتجمدها
وحيرتها
تبقي الوجه الاول الشاكي الموجع
للانسان كل انسان
وعلى الرغم من ظلالها الحزينة فان وجود
الوجه الثاني حيث البسمة لايمكن
صرفه لا التعامل به ومعه
الا اذا اقترن بوجهه الاول الباكي الشاكي
والسبب في غاية البساطة السبب :
(( ان من لم يتالم لا يمكن له ان يتذوق طعم السعادة تالم حتي تتعلم ))..
إختكم: رغم العنا أبقى أنا
قال: آآآآه
لما وجدت في هذا الكون الا شاكيا باكيا
ولكن الناس يختلفون في قدراتهم
على التحمل وعلي مواجهة
المصاعب والمصائب
منهم من تكون آهه على شكل صرخة
منهم من تكون آهه على هيئة دمعة صامتة
منهم من تكون آهه تمردا على ماحوله
وصداما مع من حوله
منهم من تكون آهه متجمدة على عتبة
انتظار لا يدري متي ينتهي
لا احد من البشر لا يوجد في قاموسه
اكثر من كلمة ( آآآه ) واحدة
ويختلف طرحها وشرحها باختلاف المواقف
وباختلاف وسائل الافصاح والتعبير
وتبقي ( آه ) الصدى الامين الحائر
وأحيانا الصدى الحزين الجائر
تبقي بصرختها وبدمعتها الصامتة
وبغموضها وبتمردها وبتجمدها
وحيرتها
تبقي الوجه الاول الشاكي الموجع
للانسان كل انسان
وعلى الرغم من ظلالها الحزينة فان وجود
الوجه الثاني حيث البسمة لايمكن
صرفه لا التعامل به ومعه
الا اذا اقترن بوجهه الاول الباكي الشاكي
والسبب في غاية البساطة السبب :
(( ان من لم يتالم لا يمكن له ان يتذوق طعم السعادة تالم حتي تتعلم ))..
إختكم: رغم العنا أبقى أنا