عُمان -*سيف بن سالم الفضيلي:



مما يُشعر المرء بأنه مُقدّر من قبل بني جنسه من البشر ان يجد منهم الاحترام والتقدير والتشجيع والنصح والارشاد والتوجيه الصحيح اخذا بمبدأ الشفافية في كل شيء وهذا امر لا يجهل فوائده إلا من يرى نفسه انه مختلف عن بقية بني جنسه إما تعاليا او تكبرا او حسدا او الى غير ذلك من الخصال.

وللشفافية، خاصة تلك التي تكون بين الناس القريبين من بعضهم سواء تلك التي تكون من باب الرحم او من باب المصالح (كالتي في الاماكن الخدمية بالدولة) او من باب العمل المشترك في بيئة العمل الحكومي او الخاص، وقع خاص إذ هذا المبدأ (الشفافية) يساعد على تقريب وجهات النظر وفهم ظروف وملابسات امر ما، قد يمكن ان يأخذه شخص على انه تقييد او تحييد او عدم ثقة فيه أو تهميش أو لا يستحق ان يناقش، أوانه مقصود بهذا الامر، إلى غير ذلك.

عندما يكون هناك تكرار في اساليب ما يسمى (التطنيش) وفي اعتقادي، هي التي تكاد تكون سائدة في وقتنا الحاضر، وهذا لا شك سيجعل من يُقصد به، يسيء الظن بالآخرين، فكل باب قد أوصد في وجهه دون وجه حق، او مبرر، ولذلك سيكون في حلقة مفرغة ولا يعرف اين سيحصل على حقه، ومن الطبيعي أيضا ان يتحسس المرء جراء عدم وجود الشفافية، لانه يكون في ضبابية معتمة، قد تصل به الى عمل اشياء لا تحمد عقباها في نفسه او في غيره.

وقد يحيل به هذا الامر الى طرق باب القضاء، وكما يقول المثل (اللي يسير عند القاضي يجي راضي)، وهو آخر ما قد تفكر فيه فئة من الناس، الذين ما زالوا يؤمنون بأن الحل الودي في مثل هذا الحال هو اقرب الامور إليهم.

جميعنا مطالب بأخذ زمام المبادرة وان تكون الشفافية بابا حقيقيا لتثبيت التقدير والاحترام فيما بيننا، فلا جُدُر ولا عوازل تحول دون ذلك، فدين الوسطية واليسر، حثنا على ان نكون متحابين متوادين متآلفين، وكلنا جسد واحد نجبر بعضنا بعضا ولا ابلغ مما قاله رب العزة والجلال (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) فلنا ان نتأمل بدقة في معنى هذه الآية العظيمة.

جعلنا الله ممن يقدرون ويعتبرون وينصحون في الله، حبا للأخوة واسترشادا بدين المعاملة.