بقيت سنوات أتسائل

لماذا يحاول الحكام طمس منهجية و دستور الإسلام و تغيير منهجية كلام رب العالمين و سنة رسوله بما يسمى بــ(ـالقانون )

القانون ( قن و يقنن أي تقنين )

و يقال ان مصطلح القانون ليس عربيا
و سعدت فعلا أن المصطلح غير عربي
و بما أن ( القوانين) هي ( فرض و حكم )

و لماذا فرض هذا ( القانون ) ؟
فرض لتنسيق و تنظيم العلاقات الإجتماعية و الإدارية و الدستورية ووو

و لكي يكون القانون محكما وضعت له شروط و احكام و ضوابط و يتم تنسيقه من حين إلى حين ( حسب متغيرات العصور و المجتمعات )

و أحيانا كثيرة و هذا حال عالمنا العربي ( يتم تغيير و تعديل القانون حسب أهواء الحكام ) للحفاظ على بقائهم أو للسيطرة الكاملة الشاملة التامة المحكمة بالقوة الضاربة على المتجمعات العربية

المهنجية ,, ما هي هذه المنهجة
أو المنهج Methodology‏
المنهجية هي ( الأسلوب الذي يستخدمه الفرد للوصول إلى هدف أو تحليل هدف ما )
فهل للقانون ( العربية منهجية )

أن يسرق السارق دينارا ، أين منهجية القانون هنا في عقابه

القانون يمنع السرقة و يعاقب عليها فكيف هو الحكم و ما هي المنهجية في ذلك
المهنجية هي التحليل و إنتهاج الحكم للوصول لعقاب صارم يمنع تكرار الجريمة أو المخالفة

سرق ( فلان دينار ) يجب توفر منهجية تعاقبه
بأن نحكم عليه بعقاب
السجن لمدة 3 أشهر ( عقابا لفعلته )

فهل 3 أشهر زجرت السارق على أن يكرر فعلته ؟

غالبا ( لا ) فاللصوص في عالمنا العربي لم يتورعوا على السرقة

لماذا ؟
هل منهجية العقوبة غير كافية ؟ بكل تأكيد ( نعم )

نطلب هنا منهجية ( الإسلام ) في عقوبة اللص أو السارق
( قطع اليد )
هل تم زجر اللص على تكرار فعلته ؟
غالبا تكون الإجابة بــ( ـنعم )
لأن قطع يد السارق أقوى ( ختم ) لفعلته و حتى إن كررها بيده الأخرى سوف تقطع حتما ) فكيف له أن يفكر في السرقة مرة اخرى و هو ماش أمام الناس جميعا مقطوع اليد

طيب نعود لقانون ( العالم العربي )
لص يخرج بكفالة و لص يسجن و لص يرشو المحققين و لص لا يحاكم أصلا و لص محنك ،، و لكل فئة حكم ( قانوني ) للعقوبة و الخلل في العقوبة إذا اين هي المنهجية
لأنه إذا تغيرت أو وقع خلل في منهجية يتحول المأطور أو الهدف بلا منهجية

قاتل يقتل ( العقوبة حسب الحالة ) يعني
هذا قتل فتاة صغيرة = العقوبة إعدام
هذا قتل شيخا مسنا = العقوبة مؤبد أو إعدام
هذا قتل بدافع الغيرة = العقوبة 10 سنوات سجن او 20 سنة
الضحية نفس بشرية لكن العقوبة تختلف و إذا إختلفت العقوبة على ضحية سامية و حساسة و كبيرة الجرم ، يعني أن لا منهجية أصلا في العقوبة إذا لا منجهية في القانون

النفس بالنفس = حتى يعرف من يفكر في قتل نفس بريئة أنها نفس بشرية و لا معيار للسن أو الحالة الإجتماعية للنفس البشرية في حالة القتل

-------------
نأتي للمنطق

المنطق مصطلح مشتق من النطق
و النطق تعبير
و التعبير يأتي على تفكير و تعبير
و المنطقية هي العقلانية أيضا أن يكون النطق عقلانيا
و لن أتفرع أكثر من ذلك
فهل للقانون عقلانية أو منطق

القانون ( العربي ) بلا منطقية

على سبيل المثال

يجبر المواطن العربي على دفع ( رسوم مالية لأنه يشاهد التلفزيون ) أي منطقية في ذلك ؟
يجبر المواطن العربي على دفع ( قدر من ماله الخاص لدفع ضريبة أنه يتمتع بجنسية موطنه ) فأي منقط و أي عقلانية في هذا القانون ؟

و لا أريد أن أذكر أفظع من هذا و أكثر سخافة

القانون أيضا لا يفرق بين الغني و الفقير لأنه بكل بساطة لا إحساس للقانون
و لو كان للقانون إحساس لعاقب القانون نفسه بنفسه
أخيرا
تم إبتكار القانون لوضح سكة حديد أمام المواطن العربي حتى لا يخرج عن مسار الذل الدائم


دمتم في رعاية الرحمن