بسم الله الرحمن الرحيم القائل في محكم التنزيل "" ... فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً " (النساء، 103) "
وبما أنه من الضرورة بمكان الإلمام من قبلنا بكافة الأمور ومن ضمنها الإستدراك في الصلاة.....
أردت أن أُسلطَ الضؤ عليه وذلك لكثرة تردد الكثيرين في السؤال عليه ....
سأُدرج لكم شرح مبسط وهو شرح الشيخ العلامة المحقق الفهّاَمة الإمام نور الدين عبدالله بن حميد السالمي.....
في كتابه القيِّم "تلقين الصبيان مايلزم الإنسان وغاية المراد في الإعتقاد" وهو كتاب قيم يتضمن العديد من الأمور من ضمنها الصلاة وفيها عدة أبواب ومن ضمنها الإستدراك في الصلاة....
وأنا متأكد من فهم الجميع للأمر بعد قراءة هذا الشرح المبسط من لدن الإمام نور الدين عبدالله بن حميد السالمي....
أسأل الله أن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه....

الإسْتِدْرَاْكُ فِيْ الصَلَاْةُ
"فإِذا جاء المأمومُ , والإمامُ قد دخل في الصلاة , دخل معه في صلاتهِ وصلى ما أدرك من صلاة الإمام ثم يقوم بعد أن يسلم الإمام فيقضي ما فاته من الصلاة , فإذا فاتته الحمد مثلاً قام وقرأ الحمد ثم جلس وسلم بلا تكبيرة في قيامه ولا في جلوسه لأنه لم يفته شيء من التكبير , وإنما فاتته الحمد وحدها , وإذا فاتته ركعة كلها قام بعد تسليم الإمام بلا تكبيرة , فإذا إستوى قائما إستعاذ لأن الإستعاذة في جملة ما فاته, ثم يقرأ الحمد والسّورة إذا كانت فاتته سورة مع الحمد, وإلا قرأ الحمد وحدها ثم ركع وسجد , ثم قام بتكبيرة حتى يستوي قائما لأنه إنما دخل مع الإمام بعد قيام الإمام إلى الركعة الثانية , وهذه النهضة هي قضاء لتلك القومة التي فاتته مع الإمام , ثم يجلس ويسلم , وعلى هذا فقس جميع ما فاتك من صلاة الإمام لأنهُ إنما يقضي ما فاته من غير زيادة ولا نقصان ,
فلو أدركت الإمام في الركعة الرابعة مثلا صليتها معه , ثم قضيت ثلاث الركعات على ترتيبها , فتقوم بعد أن يسلم الإمام بلا تكبيرة فتقرأ ثم تركع وتسجد, ثم تقوم فتقرأ , ثم تركع وتسجد ثم تتشهد التشهد الأول ثم تقوم فتقرأ ثم تركع فتسجد ثم تقوم وهاهنا قد وافقت الموضع الذي قد دخلت فيه مع الإمام , ثم تجلس وتسلم , وقد تمت صلاتك"
منقول من كتاب " الصبيان مايلزم الإنسان وغاية المراد في الإعتقاد"
لصاحبه: الشيخ العلامة المحقق الفهّاَمة الإمام نور الدين عبدالله بن حميد السالمي.....

هنا