ابو نواس . ابو العتاهيه . و دعبل الخزاعى . من اعلام
العصر العباسى كانوا فى نزهه
و مرت من امامهم فتاه حسناء ترتدي ( 3 ) اثواب كل ثوب أحسن من الذي يليه وكانت ألوانها ابيض .اسود . احمر.
فتكلم كل منهم عن ثوب
فقال ابوالعتاهيه عن الثوب الابيض :
تبدى فى ثياب من بياض**** باجفان و الحاظ مراض
فقلت له عبرت و لم تسلم**وإنى منك بالتسليم راض
****
وقال دعبل الخزاعى فى الثوب الاسود:
تبدى فى السواد فقلت بدر**** تجلى فى الظلام على العباد
فقلت له عبرت و لم تسلم**** و أسأمت الحسود مع الاعادى
****
و قال ابو نواس عن الثوب الاحمر:
تبدى فى قميص الدم يسعى **** عدو لى لا يلقب بالحبيب
فقلت من التعجب كيف هذا **** لقد أقبلت فى زى عجيب
*****
قال أبو نواس (الحسن بن هانئ): استقبلتني امرأة فأسفرت عن وجهها فكانت على غاية الحسن والجمال،
فسألتني: ما اسمكَ؟
قلت: وجهُك. فقالت: أنت الحسن إذن!
************************************************** ******
[B]قدم علي بن جهم على المتوكل – وكان بدويا جافا – فأنشده قصيدة قال فيها:[/B]
[B]أنت كالكلب في حِفاظك للودِّ ... ... ... وكالتيس في قِراع الخُطوب[/B]
[B]أنت كالدلّو لا عدمناك دلواً ... ... ... من كِبار الدِّلا قليل الذَّنوب[/B]
[B]( الذنوب: الماء الذي في الدلو). فعرف المتوكل قوته، ورقة مقصده، وخشونةلفظه، وأنه ما رأى سوى ما شبه به لعدم المخالطة وملازمة البادية.[/B]
[B]فأمر له بدار حسنةعلى شاطئ دجلة، فيها بستان حسن، يتخلله نسيم لطيف يغذي الأرواح، والجسر قريب منه،فيخرج إلى محلات بغداد، فيرى حركة الناس، ومظاهر مدنيتهم، ويرجع إلى بيته. فأقام ستة أشهر على ذلك، والأدباء والفضلاء يتعاهدون مُجالسته ومحاضرته. ثم استدعاه الخليفة بعد مدة لينشده، فحضر وأنشد:[/B]
[B]عيون المها بين الرُّصافة والجسر ... ... ... جلبْنَ الهوى من حيث أدري ولا أدري[/B]
[B]فقال المتوكل: لقد خشيت عليه أن يذوب رقة ولطافة! [/B]
العصر العباسى كانوا فى نزهه
و مرت من امامهم فتاه حسناء ترتدي ( 3 ) اثواب كل ثوب أحسن من الذي يليه وكانت ألوانها ابيض .اسود . احمر.
فتكلم كل منهم عن ثوب
فقال ابوالعتاهيه عن الثوب الابيض :
تبدى فى ثياب من بياض**** باجفان و الحاظ مراض
فقلت له عبرت و لم تسلم**وإنى منك بالتسليم راض
تبارك من كسا خديك وردا * وقدك مثل اغصان ا لرياض
فقال نعم كسانى الله حسنا***و يخلق مايشاء بلا اعتراض
فثوبى مثل ثغرى مثل نحرى*** بياض فى بياض فى بياض
فقال نعم كسانى الله حسنا***و يخلق مايشاء بلا اعتراض
فثوبى مثل ثغرى مثل نحرى*** بياض فى بياض فى بياض
****
وقال دعبل الخزاعى فى الثوب الاسود:
تبدى فى السواد فقلت بدر**** تجلى فى الظلام على العباد
فقلت له عبرت و لم تسلم**** و أسأمت الحسود مع الاعادى
تبارك من كسا خديك وردا**** مدى الايام دام بلا نفاد
فقال نعم كسانى الله حسنا **** و يخلق ما يشاء بلا عناد
فثوبك مثل شعرك مثل حظى**** سواد فى سواد فى سواد
فقال نعم كسانى الله حسنا **** و يخلق ما يشاء بلا عناد
فثوبك مثل شعرك مثل حظى**** سواد فى سواد فى سواد
****
و قال ابو نواس عن الثوب الاحمر:
تبدى فى قميص الدم يسعى **** عدو لى لا يلقب بالحبيب
فقلت من التعجب كيف هذا **** لقد أقبلت فى زى عجيب
أحمرة وجنتيك كستك هذا**** أم انت صبغته بدم القلوب
فقال الشمس أهدت لى قميصا*** قريب اللون من شفق الغروب
فثوبي و المدام و لون خدي**** قريب من قريب من قريب
فقال الشمس أهدت لى قميصا*** قريب اللون من شفق الغروب
فثوبي و المدام و لون خدي**** قريب من قريب من قريب
*****
قال أبو نواس (الحسن بن هانئ): استقبلتني امرأة فأسفرت عن وجهها فكانت على غاية الحسن والجمال،
فسألتني: ما اسمكَ؟
قلت: وجهُك. فقالت: أنت الحسن إذن!
************************************************** ******
[B]قدم علي بن جهم على المتوكل – وكان بدويا جافا – فأنشده قصيدة قال فيها:[/B]
[B]أنت كالكلب في حِفاظك للودِّ ... ... ... وكالتيس في قِراع الخُطوب[/B]
[B]أنت كالدلّو لا عدمناك دلواً ... ... ... من كِبار الدِّلا قليل الذَّنوب[/B]
[B]( الذنوب: الماء الذي في الدلو). فعرف المتوكل قوته، ورقة مقصده، وخشونةلفظه، وأنه ما رأى سوى ما شبه به لعدم المخالطة وملازمة البادية.[/B]
[B]فأمر له بدار حسنةعلى شاطئ دجلة، فيها بستان حسن، يتخلله نسيم لطيف يغذي الأرواح، والجسر قريب منه،فيخرج إلى محلات بغداد، فيرى حركة الناس، ومظاهر مدنيتهم، ويرجع إلى بيته. فأقام ستة أشهر على ذلك، والأدباء والفضلاء يتعاهدون مُجالسته ومحاضرته. ثم استدعاه الخليفة بعد مدة لينشده، فحضر وأنشد:[/B]
[B]عيون المها بين الرُّصافة والجسر ... ... ... جلبْنَ الهوى من حيث أدري ولا أدري[/B]
[B]فقال المتوكل: لقد خشيت عليه أن يذوب رقة ولطافة! [/B]
: 
: !["http://www6.0zz0.com/2009/08/12/06/133175926.jpg"]("http://www6.0zz0.com/2009/08/12/06/133175926.jpg"){kind=link}