بداية " هذا المجاز كتبَ أخيراً: وستعرفون لماذا لم أغلق " إلَّا بين منطقتين لغويتين غريبتين لاحقاً. فقط الآنّ سأجربُ معكم مجازاً مركَّباً، سأطلب منكم الآن تخيلَ أنَّ المجازات الآتية هي عبارة عن ورقة وجدتموها ساقطة من يدِ مخرجٍ ذاهب إلى إخراج مسرحيته الأولى، وفي هذه الورقة يقرأ فيها طالبٌ ما بها على زملاء فصله وهم يضحكون بهستيريا معَه. تخيلوا أنَّ هذه المجازات، هي تلك الأوراق، إلى حدٍ ما.


هذا المجاز الذي ينسحب عليه ما بعدَه، وسيصمد المجاز الجيد الذي يستطيع أداء الوظيفتين.




الآن أقول تصبحون على خير .



مشهد رقم [77]: مونولوج كاتب مجازات يتذكر تاريخه بالباوربوينت.







الحُكَّامُ ضرورةٌ لا مهربَ منها لجعلِ التاريخ ممكناً ..



يزعجني الذين يرددون ببلاهة: قابوس رجلٌ حكيم ..
لقد قيل له ذلك لثلاثين عاماً خَلت ..
دعونَا نذكره الآن لماذا؟ وكيف؟
فنحن في عصر التحليل
المتعمق وكلا الطرفين
السلطان والشعب
يحتاجان للتذكير بذلك بشكل عاجل جداً ..
فالذكرى تنفع المؤمنين دائما ..



عندما أكون في جلسة وعقلي يموج بالمجازات
أعود في الليل فأكتبها، وأستعيد بها الديو على التذكر ..
أسمي هذه العَملية، عملية إنقاذ
لمجازاتٍ كادت أن تضيع من الذاكرة ..



أشعرُ أن المجاز السابق سيكون غلاف الكتاب الأوَّل
للمجازات الذي سيكون الكِتاب الأخير لها أيضا ولكاتبها ..



المال يحدد صلتنا بالأشياء ..
يحدد أحكامنا التي نوزعها على العَالم مجَّانا ..
فالرجل الذي يصرف على نفسه أكثر مما يصرف على زوجته ..
لو كان رجلاً ثرياً، لكانَ رجلا راضياً عن نفسه ..
أمَّا لو كان رجلا فقيراً، فهو مشروعُ مُجرم ..
المال يحدد صلتنا بالأشياء فعلاً ..


يحدد احترامَنا مثلا لنقيب الجراحين، ونقيب عمَّال النظافة ..
يوجِّه خياراتِنا تجاه التجارة، أو الطب ..
يصنع مشكلة كُبرى عندما يتحد خياران مُتلفَان للبشر ..
يزيل الغابات، ويدمر الأرض ..
يزوِّج هذا على حساب ذاك ..
وتخون تلكَ على حساب هذا ..
ويصنع أمما ويهدم أخرى ..
يحدد المال كل شيء
فهو نصفُ الأصل
الرغبة ..



أتخيل لو كان بإمكاني تصميم المجازات على هيئة شكل هندسيٍّ ثلاثي الأبعاد. هذا الشيء تجيدُه طالبة سنة ثانية في كلية التصميم، صدقوني المجازات ليست مسألَة تتجاوزُ دقَّ الطبل.



أشعرُ أنني خدعت من لم يقرأ المجاز الفائت بانتباه ..



أشعرُ بالشفقة على الرجلِ الذي كان يصنع السمَّ ..
ويجربُه حتى يصبح منيعا ضدَّه ..
وعندما أراد أن ينتحر ..
لم يستطع إيجاد غير مهنة صانع سموم
في مكتب رئيس العسكر ..



عَنْه قالَ: إنني لأنطقُ بالحكمةٍ، وما يعلمُها إلا قليلون.



ضمنَ الإساءات المتعمدة للدين الإسلامي التي تصيب خصرَ الإسلام بسبب أبنائه، اعتماد روايات متناقضة عن النبي الكرِيم، روايات تريد إظهارَه كملكٍ عربيٍّ بدويٍّ لكي يناسب صورة العروبة المنكسرة في هذه الأجيال.



أحدهم سألني: عند لقائك بأدونيس وبمحمود درويش هل أضفت لهما شيئا؟



يا عرب، يا عرب، يا عرب ..


ألا يكفيكم انكساركم الذي أنتم فيه، أفي عصر النوويات، والذريَّات، والهيدروجينيات، لا زلتم تظهرون أبطالكم لأطفالكم على صهوات الجياد، يقاتلون بالسيوف؟


يا عرب .. يا عرب .. يا عرب ..



أتعرفون متى يصبح المجاز مجنوناً؟
عندما ألصقً [كوداً] من اليوتيوب .. لكي يجعل من المجازِ الحقيقي
مجازاً مجنوناً ..



>



أتريدون أن يزيد المجاز جنوناً؟
حسناً ها أنا أقول لكم أنني ألصقت [شيفرة] المجاز على الورق
عبر لوحة المفاتيح ..
وعبر الموقع الإلكتروني
ستظهر لكم نافذة سابقة بها
ما يشبه مقطع اليوتيوب ..



حياتُنا العصرية تتجه إلى المجاز بجنون ..
ذلكَ شيء يفرحني بشدَّة ..



بعض الرجال، بشعي الهيئة والشكل ..
الذين لا يستحمون، وذوي الوزن الكبير
الكُسالى اليائسين الراغبين في الانتحار ..
بعض هؤلاء الرجال قد يبدون بشعين عندما يتعرون ..
وهذا لا يعطينا الحق في الحكم عليهم ..
فربما كانت مجازات تعرِّيهم ..
تودعهم إلى نساء
يغصن في عالم المجاز
عندما يتعرين ..



أتساءَل ماذا سيكون شعوري لو عرفتُ أنَّ حبَّ حياتي تزوجتني لأن لي [دغمة] تشبه [دغمة] جمال عبد الناصر؟



يا إلهي .. ستكون الحياة الزوجية مجازٌ كبيرٌ جدَّا ...



إن أردتَ أن تصنع التاريخ، اصنع مجازا جيداً ..
لا تدع أطفالك يمتطوا صهوات الجياد في محاربة الروم ..
دعهم يمتطون مراكبِ [ زمكانية] ترحلُ بهم إلى أرض
سوف يصنعون فيها المجازات التي يشاؤونها ...
من أجل خدمةِ صنَّاع التاريخ ..



أتخيلُ أحياناً عالما وهمياً من المجازِ يسيطر على كلِّ شيء، مثل عالم الماتركس، لحظة، آسف للغاية لم أكن أتخيل عالما وهميا من المجاز يسيطر على كل شيء، ولكنني استعرتُ المجازَ مُباشرة للفيلم، مما يجعل بعض هذا المجاز ليس لي.



أتساءَل أحياناً، وأنا أشاهد فيلم جميل للغاية، ويقول فيه البطلُ مجازاً رائعا للغاية، فآخذ المجاز وأنسبه لي دون الإشارة إليه، أتساءل إن كان يمكنني فعل ذلك كما فعل آخرون.
أمَّا لو قلت لكم مجازاً يصبح في صوت كتابتي على لوحة المفاتيح، مؤرقا لدخول رحلة صديقٍ ينام في الغرفة ويريد الرحيل إلى عالم المجازات بسرعة [النوم]، لو قلت لكم أن صوت هذه المجازات منعَ أحداً من الرقاد، فهذا مجازٌ أنا فخورٌ بأن أنسبَه لنفسي.



في الكلمة الرابعة من المجاز السابق
لو قلتُ بدلَها كلمة: أشوف
لأصبح المجاز أقلَّ أخطاءً نحوية
وفق لنُحاةِ مصر
السائرين على مذهب سيبويه ..



ردد سائرٌ في أحلامِه: يا إلهي، إنني شعوبيٌّ، وأنا شوفينيٌّ سلفاً ..





أتخيل الذين حاولوا دمج الإسلام بالشيوعية كمن حاولَ أخذ علاجين، ولكنَّه بدلاً منهما خلق سرطانين يصيبان الدماء والعظام في جسد الأمَّة المثخن بالتاريخ.



في عُمان لو قيلَ لأبيك ولأمِّك أن ولدكما أصبح شوفينيا، أو شعوبيَّا، لقالوا لك: يغيب، ما دام لم يسرق ولم يتخنث يستوي بو يبغاه ..



للضرورة أحكام ..
وحكم
وحكماء
وحُكَّام ..





أعرف صديقا يحبُّ زوجته وبينهما علاقة مثل علاقة العدل بالحكمة ..





علاقة العدل بالحكمة، أفضل المجازات التي صنعَها السلطان قابوس دون أن يجد الحاجة إلى نشرِها في مدوَّنة إلكترونية.



أقسم لكم أن المجاز السابق لم يعنَ إلَّا بالوجه السياسي من المجازات، لا أكثر !!



يا إلهي أشعرُ أنني خدعت أحدا قرأ المجاز السابق دون تعمِّن ..



الآن استقام المجاز ..
بعد ضلالة ..



سألني أحدهم إن كنت سأقبل أن أزوِّج ابنتي بكاتب مجازات مبتدئ. كنت سأقول له بكلِّ هدوء: ما دام لا يحتاج للكحول كي يكتبَ مجازاتٍ جيِّده، فقد رضيت دينَه وخلقَه وديدَنه.



ديْدَنُه !
هذي دوادين من معي



لدي رغبة مريضة أحياناً في الجلوس إلى كِتاب تاريخ فأنهش في التواريخ والأرقام والروايات وعدد القتلى والضحايا، ذلك يحقق لي المتعة نفسها وأنا ألعب لعبة إلكترونية، ولن أحتاج إلى قارئ جيد للخيال في حاسبي كي ألعب هذه اللعبة، مع كتابٍ يحقق لي رغباتي المريضة.



بالإشارةِ إلى حديثي السابق عن شروط تزويجي لابنتي، أقول لكم وأنا مجبرٌ للغاية، أنَّ على كاتب المجازات الذي يريد تزوج [ابنتنا] والضمير عائد إلى هيَ، وكانَ كاتب مجازات لا يحتاج للخمر ليكتب مجازات جيدة، فإنني أضيف الآن شرطاً إلى مجازي السابق وهو [ والا يسمح لنفسه أن يحرقَ عقله بسبب رغبته في الوصول إلى أقصى مجازٍ في الوجود] وأن يراعي عقلَه أمام أبناء كتَّاب المجازات.



أكثر مصيبةٍ في الأدبِ العُمانيِّ حالياً، أنَّ أيَّ كاتبٍ مبشِّرٍ يكتبُ في نصوصه الأولى أحصنةً من عُمان، فسيطلق عليه كلَّ النقاد رصاصة الرحمة. ذلك بالنسبة لرصاصات الرحمة، لأنَّها رخيصة الثمن، ورصاصة المنطق والحكمة، غاليةٌ وصعبة التصويب.



بالمبارك لكل من بالعزاء ..
نصف هذا المجاز لأحمد الكندي ..



ألم أقل لكم من قبل ..
اعطوني وقتا هادئا
وليلةً مع أصدقائي
وإجازة طويلة
لأكتب لكم أكثر مجازات الأرض جنونا؟



أقولُ هذا لأقيمَ المجاز السابق، فلأسمِّه [المجاز المساند] ..


مَجازٌ مساند: من جنون المجاز، أنَّ أكثر الذين ينعمون الآن برفاهيةِ الثراء، كانوا طوال حياتِهم غير طامحين للثراء في الأصل.



ولأقيم المجاز المساند ..


مجاز مساند للمجاز المُساند: من باب اللطف بالحقيقة، يجب أن أعترف لكم أنني كنت أتصور الولايات المتحدة الأمريكية في المجاز الأخير.



كاتب مجازات يتخيل:


" أتخيلُ لو يذيعُ فنُّ كتابة المجازات، وتعمُّ العدوى الدول العربية، ويصبح العشَّاق في المغرب يتبادلونَ مجازاتٍ عُمانية في الحبِّ، ويصبح كتَّاب المجازات إخوةً للذين قرروا كتابة القصة والرواية"



يبدو أنني كنتُ أتكلم عن الشعر وأحللتُ كلمة [المجازات] بدلاً الشعر. ونعم لقد استقامَ المجاز الآن.



كاتب مجازات يتخيل:


" أتخيل ذات يوم أن يذيع فنَّ كتابة المجازات، ويصبح مقررا دراسيا إلزامياً، وحينَها سيحدث أن تطرق ربَّة منزل في الأربعين، أمريكيةً، الباب على ربَّة منزل عُمانيةٍ، كلتاهما تعيشان في هنغاريا، لتقول الأمريكية للعُمانية: لقد اكتشفتُ أنَّ ابني سرق مجازات ابنتك بالخطأ، صدقيني لم يكن يعنِ ذلك"



مرَّة أخرى يبدو لي أنني وضعت كلمة [كتابة المجازات] على جملة [ برمجة الألعاب الإلكترونية] في المجاز السابق.



كاتب مجازات يتخيلُ:


" أتخيلُ كوميدياً، يعرضُ على جَمهورٍ، ويقولُ نكتةً: تخيلوا لقد سرقَ أحدهم مجاز [أنا مش خايف، أنا مرعوب] لعادل إمام، أمامَ عيني؟
وينفجرُ الجمهور ضحكاً حتى يموتُ الكوميدي من جرعة زائدة من المهدئات."



( بالنسبة للقراء الرياضيين، كما للحياة ..
فالعلاقات في الحياة تشبه من فتحَ قوساً في بداية فقرة
ونسي إغلاقها وواصل الحديث بدون تكلِّف ..
هذا غير ممكن بالنسبة للغةِ الرياضيات والحساب ...
ولكنَّ اللغة تسمح لك بفتح الأقواس
وتركِها دون غلق : )



لست طبيبا نفسياً، ولكنَّك لو قمتَ بنسخ المجاز السابق إلى ورقة وورد، وأضفت بعد النقطتين جملةً مثل: " إنَّها اللغةُ يا سيِّد. فمن المؤكِّد أنَّك لست عُمانياً أولا، وثانياً أنت مصابٌ بنشاط زائد للغاية في المخِّ أمَّا لو كنت عُمانياً فستكون كاتب مجازات صاحب نشاط زائد في المخ لا يعبأ بحساسية الألقاب.



حسناَ ولكن لاحظ في المرَّة السابقة كانت لهذه " بداية،
وهذه المرَّة ليس لها بداية أو نهاية.



تنشأ الحروب أحيانا عندما تنغلق أقواس كتَّاب التاريخ بسبب خطأ مطبعي جمع جزءاً من رسالة النبي الكريم إلى الروم، وجزءاً من الردِّ عليها فقط.



كلَّ يومٍ أعيش
يتضح لي
أن النوم هي الحقيقة الوحيدة
التي أبحث عنها ..










أخافُ أن يأتي يومٌ وينادي فيه أحدهم اللَه بلقب ..
وقد تحقق هذا الخوف للأسف ..
إلا أنني حذفتُ ذلك من المجاز
فأنا مسلمٌ في نهاية المطاف ..



معظم الذين تقمصوا تصرفات عظماء الكتاب تقليدا، ينتهي بهم المطاف أغبياء وحَمقى ومغدورين.



الذين يريدون نزعَ عُمان من الإمارات
ينزعونَ قلبَ مجازٍ ملقى على فراش الموت ..



أشعرُ أحيانا أنَّ المشاريع الوحدوية هي المصير الوحيد الذي يستحق العيش من أجلِه في ظلِّ هذا العالم الذي يزيد تفتتاً كلَّ يوم.



كاتب مجازات يتخيلُ [مجازيّ]: أتخيلُ أن تأتي نشرةُ الأخبار وتقولُ لنا أن نسبة تزايد عدد الدول في قارة أفريقيا قد تناقص هذا العام ليقلّ إلى ثلاثمائة دولة.