قنينة خمر بحارة السقايين

-------------------------

بئر ماء تفجر بأرض جدباء من مركوم سالف للبراكين

مدرار الماء طول الوقت متاح بملكيته لهم حق مشاع – عزيز على الآخرين

بدهاليز طرف المدينة بعيد عن عمار الساكنين – تقع حارة – حارة السقايين

وجوه بشوشة أكثرهم من المبتسمين --- أليس الماء من خير الرازقين – و عليهم أن يكونوا من الشاكرين

------------------

بمسدول ليل ظليم – تلمس القوم خُطى حثيث لأحد الزائرين

بضباب سحاب عتيم – تبينوا قنينة لرجل كان لها من الحاملين

** لن تدخل الحارة لمزاحمتنا – بالكاد نبيع الماء – لا نريد مزيد من العاطلين

هكذا كان القول للغريب من أحد المواطنين

** ما رغبت الماء فلا أنا من من طول الطريق من المحمومين – ولا حاجة لي به كالعطشانين – لست إلا من عابري السائرين – بقنينتي خمر لسكرته لذة الشاربين

أبيع رشفته فقط للمحتاجين

أبيت ليلتي , و صباحا أكمل رحلتي ---------

----------------------

بتخفي عن العيون – بصوت مبحوح مهموس – سمع صاحب القنينة من يقول :

( أشتري منك رشفة فأنا لها من المحتاجين )

أنا – رجل أضناه الحنين – منصبي شيخ المتصوفين – بالفاظ الأديان من المخاطبين – أرهقني جهاد النفس و محاكمتي بعيون الناظرين - كيف أكون للدنيا من الزاهدين – و بالنفس صراع المتنازعين – فدع الدنيا لليلة تكن من المنتصرين – أذقني برشفة لذة المخمورين

-----------------

بتخفي عن العيون – بشغف ملحوظ – سمع صاحب القنينة من يقول:

( أشتري منك رشفة فأنا لها من المحتاجين )

أنا – شاب من المتعطشين - لمباهج الحياة من المسحورين – ليس بشاق طريق الملتزمين – إن كان أقصاه أن أكون من الملتحين - دعني لهدنة فلست إلا شاب من الصالحين – أتوق لسكرة الشاربين

----------------------

بتخفي عن العيون – بصوت مقهور – سمع صاحب القنينة من يقول:

( أشتري منك رشفة فأنا لها من المحتاجين )

أنا – امرأة سواء كنت من صفوة المثقفين – أو كنت من عداد الجاهلين – أهلكتني حيرة ساحة المجتمع بالقضاء – من أحكام فضائل الرداء – لما تحت الثوب و الإخفاء – كيف أكون لأنوثتي براء – و هي ما خلقها الله كأبدانهم سواء – لي و له نظرة اشتهاء – لا تكبلها طبقات سواد الغطاء – أهلكتني المغالطة و الازدواج – فدعني أنسى أني بسجن النساء

-------------------

بتخفي عن العيون – بصوت مزؤور – سمع صاحب القنينة من يقول:

أنا – لك من الآمرين – لأكون لهذه القنينة من المالكين – فأنا الحاكم ولا لذة للمحكومين – أملكني القنينة لأكون للخمر من الهادرين – لأثرها من الزائلين

** لكنها ليست من خمور المحرمات – أبيعها من المبيحات

** بلدتنا للفضيلة – دليلة – و الفضيلة قوانينها زهد الملذات – و الترفع بالذات – الفضيلة الخالصة لا يرويها إلا طهارة و نقاء الماء

** لا يطالبك المملوك بالماء إلا إذا وصل لحال العطشان ---- يرتجي من طريق الفضيلة الخالصة الخلاص و الرواء --- و يستمر ما بين جهاد العطش و ملاذ الماء --- و تتوالى عليه بالعطش النوبات و يتوالي ببابك للفضيلة متسول لتكون بإرضاء

قنينتي بخمرها تهبه رشفة توازن الحياة – لو أرادنا الله ملائكة لصنعنا على أحسن حال – لا نحتاج فيه للماء – لكن أتباعك المحكومين , بشر من الناس , خالقهم أدرى بهم و بخلقه هو أعلم كيف كان الإنشاء

قنينتي بخمرها جاءت من منتوج سطح الأرض حيث يعيش الإنسان

قنينة الماء جاءت من باطن الآبار – حيث المكان فقط للأطهار

قنينتي بخمرها سكرتها مرتع لمزيد الاستكشاف

قنينة الماء منبع محمي ضد الجفاف

--- أقول لك – دعنا بسكون الليل لا نُحدث ضوضاء – بمفاضلة ما بين الخمر و الماء – كلاهما لا غنى عنه ولا إستغناء

دعنا من هذا الإزعاج – و لنصنع مثالية الإمتزاج – بقنينة تصلح للإنسان

------------- فيديو / قف يا هوى - فؤاد عبد المجيد --------

قف يا هوى و أسأل هوايا عن الهوى
كم بت ليلي والهاً و لكم ظمئت فما روى
أرنو إليه بنظرة تواقة تحكي الجوى
فيردني و يلومني و لكل قلب ما حوى
--------------------------