دائما مميزة كتب:

تسلم ع هالطرح المميز

بارك الله فيك

بنت عنتر كتب:

عندما أقرأ لك , أشعر بفكر غربي أو خلجات منه ...

وكنت أعجب كيف أنك لم تتأثر بشعراء المهجر " ليس بالشعر إنما في الاسلوب السردي "

يستحق قلمك الاعجاب , ولكن في مذكرات عن جدي أو كما أراها , هناك مقاربة كبيرة من حيث أسلوب السرد

هنا أنا لا أنتقدك وانت بفطانتك ستعلم ولكن لأوضح للقارئ فقط ...

سلفادور .. لا يمكن أن أقرأ وأسجل أعجاب بدون التأني في القراءة لابد لي من العودة وقراءتها بمهل , فلمثلك نرتقي بالفكر..

دمت بود عزيزي

محب بائن كتب:

جميلٌ و رائعٌ و مميّز
أمتعتَ و أفدت.

صمت الوجع كتب:

سرد جميل لنثر تأجج بإحساس إختلجه الحزن تارة والتردد تارة أخرى لأحكام يريد البعض أن يغرسها بذواتنا كحقيقة لا بد من الرضوخ لها

محمد
لم أحضى بشرف القراءة من الجريدة ولكن لي الشرف أن أعانق حرفك الجميل المتسم بالجمال

سأكون بقرب الحرف

سلمت

محب بائن كتب:

أخجلني تواضعك الجمّ أيها العزيز
دمتَ في هناء

بنت عنتر كتب:

بسم الله نبدأ ..

النص صراع بين عقلك وقلبك وذكر التفاصيل عن نصب الجد للفخاخ بلغة شاعرية يؤكد رفض قلبك لما ترى من

اضطهاد للضعيف في المجتمع ,وربما تكون منهم, لذلك ذاكرتك ربطت محاولة الطير ضد القفص ومحاولة الفرار

من يدي جدك بالإنسان المظلوم في المجتمع , يرزح تحت أشراك لا قبل لها عليها مهما أشتد ضرب جناحه...

ثم تقف إجلالاً للجد ورباطة جأشه في نحر الطير لسد حاجته اليوميه بدون الالتفات لما صارعه الطير ...

وهنا أربطه بما تريد نفسك أن تعتاده أن تنصب الشراك , لتنال حاجتك بقوة يدك بدون عاطفة

أو الالتفات لما يعانيه الاخرون أسفل تلك النصب , ولكن مازلت في رقصة متراجعة بين تحكيم العقل والقلب !.....

فموت الجد هو قتل القسوة والاستسلام لما يمليه القلب وتحسرك في بيت جدك القديم ما هو سوى رثاء

لما فعله قلبك ومحاولة أحياء للجد في نفسك من جديد ....

لجأت إليك يا جدي للبحث عن الحقيقة ، وعلى وجهي سيماء شوق كبير ،
فـ اليوم ادركت الكلمات التى تختبئ خلف كلماتك
اما الحزن فقد كار العمامة على الرزيئه وكنهفا نحو الغياب ،
فكم أنت رجل يحسب نهاية لكل شيء يا جدي!

لا أدري أهكذا صاغه قلمك ؟؟

هكذا قرأت نص ... أو بالاحرى هذا ما خلفه في نفسي...

تقبل مروري أخي سلفادور

اااالعــــاصفة كتب:

" بنيَ اسس افكارك على فهم عقلي وليس على قبول أبكم وعليكَ
أن تجتاز حاجز الأحلام والتفت إلى الواقع ،
فالحقيقة تكمن فالواقع ، وهي حتماً ستأتي إلى الذين يبحثون عنها "

سلفادور دالي << محمد >>

سردا رائع كعادتك .. اعجبني ما خطت يداك

امشي على هذه الوصية و ستصل الى مبتغاك والى ما ارد جدك رحمه الله ان تصل

تقبل مروري المتواضع استاذي

دمت بسلاااام

انا والحزن كتب:

سلفادور دالـــــــــي
/
رسالة عميقة لمن يحسن قراءتها !
/
ودمتم

فوضى الروح كتب:

-


وحينْ انْتهيتُ تذكرتُ روايةَ الْعٌتْمةِ الْباهرةَ
ليَ عودةُ لِ هكذا نصَ ..

لِ قلمكَ وفكرٌكَ الْطهرُ ..
.

.

عيون هند كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم..

أعجبتني قراءتك أختي، أعجبتني حقاً وإن لم ألتمسها في النص..

إلاّ أنها قد تحتمل روحه .. لقد أشرت باللون الأحمر على مقطع يتشكل بالفعل متأثراً

بالرمزيات التي حملها الأدب في تلك الحقبه، حيث الحمام رمز السلام، وكلنا يعلم..

أنه لافائدة من ذبح الحمام.. لأنه لا يمثل غذاء مطلوباً أو هاماً لكي يقال أن الجد يستخدمه ليعيل أسرته

تصوير رجل من العقد القديم، يذبح رمز السلام ليعيش أمام حفيده..

أعتقد، اقتباسات عده ستعيدني إلى الأديب المرحوم ( نجيب محفوظ) بعيداً عما يمثله النص بالنسبة لي

فأن مشاركتك تمثل إخراج ليس للتصور الأدبي الذي قدمه الكاتب، ولكن لروح النص والتي لم تنشر..


فهنيئاً لك هذه القراءة.. أجده من الممتع أن تتمتعي بهذه الذائقه..


تحياتي

عيون هند كتب:

نهاية غامضه تجعل للكلمة مئة معنى كما قد يعتبرها كل قارئ ..

فهل حقاً فهم الحفيد حقيقة الكلمات التي أرسلها الجد، أم أنه توهم..

أنا وغيري وغيرنا سيقرؤها بأشكال متعدده ولن نفهم ( ماهي الرجولة) في كلمات العقد القديم..

أو هكذا، حيث قرأتك.. واستعدت بعض الأدب الذي يلتزم ويرتبط بالعلاقة الخاصة بين الجد والحفيد

حيث الجد: هو كل قديم وأصيل ومتعارف عليه..

والحفيد: كل شئ مجهول، جديد غير مألوف... العوده إلى الأصول، أو كما صورها بعض الأدباء ..

لم أدرس الأدب حقاً لأعرف من ضمن أي فئة أو حقبه.. ولكن جلوس الحفيد على قبر جده يمثل نهاية

نمطيه أو شبه ذلك.. عندما نجد أنفسنا نجلس أمام قبر الشخص الذي لطالما رفضنا مبدأه وقسوته....

لنستسلم إلى فرضيته وقراءته في الحياة، خروج عن النص .. لا أستطيع أن أقول طه حسين، ولكن

التمست سخرية طه حسين بصورة عكسية..

لا أعلم كيف أوضح قراءتي .. فأنت تنتهج أسلوب العقاد، باستخدام قراءة طه حسين في نقضه..

لو أنني درست الأدب لكان أسهل أن أشرح.. في كل الأحول.. نقاط أقف لديها ..










فيا أخي ..

عندما اقتنعت بأنك قرأت الرجولة، وفهمت معنى الحرية وفردت أجنحة الاصطياد..

فإنني أقرأ في فهمك قناعة الاقتناص وصناعة شباك الصيد ..



بشكل عام، النص فوق الجميل..

وجماله في تعدد قراءاته.. أعتقد أنه من الحكمة أن نبحث عن أنفسنا..

قبل أن نفهم الآخر.. وأعتقد أنك تحمل صورة مشرقة لهذا الفهم..


وفقك الله..

[/QUOTE

بعضنا يرفض معتقدات الآخرين ونجده يحزن لأحزانهم ويفرح لأفراحهم،
فكيف و كان الرفض يقتصر على مبدأ او فكرة واحدة من الأصل،
ولم يستسغها الفرع ....!
عيون هند
لم أبكي ولم احزن مثل ذلك اليوم الذي فارقت فيه جدي،
بفراقه فارقتُ القرية واقترفت حماقة الهجران لجدرانها
وسواقيها ومنازلها،
كل شيء بدا ليَ وكأنني دفنته معه في ذلك اليوم،
أما الآن فأنا متمدنُ حد الثمالة،
ولا أطيقُ أجواء / أرجاء القرى .. وأجدني سعيداً حين يتعلق
الأمر بشيئين :
* ذاكرة جدي .
* وقبره .

التساؤلات التي احدثها وجودك تدل على الحصافة التي تتمتعين بها،
وأحيي فيك كل جملة ترمي إلى استخلاص فكرة واضحة .