مخصصّات الشيوخ جديد النوارس لا تحلّق بعيداً

Warith AL Maawali · 14 سبتمبر 2011، 1:13

موسى البلوشي

أفنت القبيلة في عُمان فترة طويلة من عمرها من أجل تثبيت أقدامها وبنت قاعدة صعبة التفكك أساسها الولاء المطلق لشيخ القبيلة وأعراف القبيلة و عاداتها لكنها لم تستطع رسم نمط ثقافي واجتماعي يواكب التغيّرات ولم يستطع المتعلمون فيها وأصحاب الشهادات العليا في استغلال دراساتهم الأكاديمية وبحوثهم -لم يجيدوا استغلالها في معالجة الكثير من القضايا التي ظلت عالقة لفترة طويلة من الزمن بل إنها لم تستطع تقريب وجهات النظر بين وحل الخلافات بين رؤوس القبيل في أغلب الأحيان.

عمد السلطان منذ توليه السلطة في عُمان إلى جذب شيوخ القبائل خاصة القبائل ذات النفوذ القويّ والكثيرة الأتباع ولم يتوانى السلطان في تقديم الهبات السخيّة لشيوخ هذه القبائل نظير أدوارهم التاريخية في تثبيت حكمه لعدة أسباب قيل أن منها هو الحفاظ على النسيج الاجتماعيّ الذي يشكل بمجموعه الدولة وهو ما يخلق حالة استقرار ويبني أرضية صلبة تجعل من السهولة بمكان البدء بتفيذ خطط التنمية وتهيئة الظروف من أجل تنفيذ الوعود التي قطعها السلطان,لكننا نعرف أن أهمها هو تثبيت هذه الرؤوس من أجل استمرار الحصول على التأييد المطلق لحكم السلطان.

مقابل هذا الدعم السخيّ لم تحسن المشيخة استغلال هذه الهبات فإضافة إلى استئثار بعض الرؤوس بالهبات فإنها كذلك لم تحسن توزيعها وإن حاول بعضهم بناء ما يعرف بصندوق القبيلة الذي لم يوجه في أغلب الأحيان لسد حاجات أفراد القبيلة بل كان يزيد رؤوس القبيلة ثراءً وهو ما ادى في بعض الأحيان إلى وجود أنشقاقات في بعض القبائل بحيث أصبح للقبيلة الواحدة أكثر من مرجعية في مساحة جغرافية محدودة.

في المقابل وكما هو معلوم للجميع لم يتردد السلطان في تقزيم أدوار بعض الشيوخ حتى لكي لا يكون للقبيلة استقلال ذاتي, كي لا يزاحمون السلطان والحكومة على صرف المنح والهبات لأفراد للشعب..

طالعتنا بعض الصحف المحليّة برقم يوضح مخصصات الشيوخ والقبائل (4.6 مليون ريال عماني), و إن شكك الكثيرون في الرقم المعلن حيث أن ما يصرف للشيوخ والقبائل أكبر بكثير من المعلن ,قد أرجع الكثير من الشباب العماني على موقع التواصل الاجتماعي (الفيس بوك) هذه الرقم إلى أن الحكومة تدفع لشيوخ القبائل مبالغ ضخمة على أن يكفي أبناء قبائلهم ويعينهم اقتصاديا ,لكن ما يحدث هو أن الكثير من هؤلاء من يستأثر بتلك المبالغ لأنفسهم ولعوائلهم وللمقربين منهم, ويرى البعض أنّ الحكومة على علم بذلك وهي تغضّ الطرف عن هذه الممارسات ومرد ذلك هو أن الوضع مستبب - و بالتي كل شي على ما يرام.

قبل أحداث فبراير كان الحديث أن هناك قبيلة أو قبيلتان هي من تدير الوضع في عمان ,فبالإضافة إلى قبيلة آل سعيد التي ينتمي إليها السلطان, برزت قبيلة بني عمر ,ولفترة ظلت النظرة إلى القبيلتين بما أثار الشك و زاد من احتمالية فرض سوء النية أن هاتين القبيلتين متعاونتين بشكل يخدم مصالحهما فقط!,ثم بلغ الأمر إلى أن قطاعات كبيرة من الشعب بدأت تنظر إلى القبيلة الثانية أنه قد أصبح لها من التنظيم والتغلغل المنظم في مؤسسات الدولة مالا يثير مجالا للشك أنها على وشك تشكيل دولة داخل الدولة, وهي شكوك مؤكدة لازمت العمانيون في الخفاء ردحا من الزمن قبل أن تظهر للعلن في لافتات حملها الشباب العمانيّ في ساحات الاعتصام نهاية فبراير ومطلع مارس في صحار وصلالة وصور وأغلب ولايات السلطنة, ما أنتهى بتعديلات وزارية وإقالة كلا من وزير مكتب القصر و المفتش العام للشرطة والجمارك.

كنا نسمع عن مجالس شيوخ توزّع الكرم والحكمة والحلم والاحترام والذوق

أما الآن فمجالس الشيوخ تقدم الهبات من الاموال والأراضي والأوسمة لمن يشاؤون هم ,لا لمن يحتاجها أشد الحاجة.

كانوا يملكون ما يملكه هؤلاء لكنهم ملكوا الاتباع والرعية والأهل والقبيلة كلها وملكوا الاحترام معها وانحازوا لوطنهم قبل قبيلتهم وللأرض وللشرف ولا زالت الكتب تذكرهم والتاريخ ينعتهم بالشيوخ الحقيقيين والمخلصين لإنهم كانوا على الفطرة ببساطة تسلب من يقابلهم وابتسامة وديّة ليس بعدها هبة.

وإلى شباب القبيلة: أفهموا أن دوركم لم يعد اللهاث وراء ختم الشيخ ولا توقيعه الملتوي, ولا الوقوف مع هذا في طلب المشيخة وضد هذا,بل في اعادة دور القبيلة إلى ما كانت عليه كبيت يضم الجميع في تآلف وتكاتف والتقريب بين وجهات النظر المختلفة داخل القبيلة الواحدة وبين القبائل المجاورة ونبذ التعصّب.

رابط تدوينة قديمة : (حكمة الشيوخ(

moosa84.blogspot.com/2009/11/blog-post_23.html

المصدر : النوارس لا تحلّق بعيداً

مشاركة