الرضا طبعي كتب:

بدايتا ..الحكي طبعا يخص ولا يعم ..أي فئه لا تزال كما كانت ..وفئة تغيرت ولكن بعقلانية ..وفئة تغيرت كليا كما ذكرتي ..!

ثانيا ..تعليقي ..هذه هي ضريبة م تريده المرأة من مناصفة الرجل في كل شي ..وأقصد الأمور التي لم تكن تعتقد المرأة بأنه من حقها فعل ذلك ..

والآن تجرأة وأصبحت تنافس ..تنافس الرجل وتزاحمه الدراسة العمل ..حتى الشارع ..والمقاهي ..وحتى وصلنا إلى مقاهي الشيشة ..

وأصبحت تنافسه حتى في المكان الذي لم أتخيل أن تكوون فيه وهو المكان العسكري..

هذه هي الضريبة أخيتي ..!

بعد هذا الكلاام لا يعني أني أشجع الرجل على هكذا أمور ..لا بل أنا مع المناصفة العقلانية ..

ومع أن يحترم الإثنان بعض ومع التفاهم الرائع ..!

شكرا طارح الموضوع ..!:)

انا والحزن كتب:

/
بنت الشيخ
المرأة في الماضي كانت تقوم بادوار مشابه لما تقوم به المرأة في الوقت الحالي !!
فالمرأة كانت تربي الأبناء وتعمل وتهتم بشؤون منزلها وعيالها عند غياب الرجل لأشهر وربما لسنوات
وهذا الدور لم يفقدها انوثتها!!
أخيه
قيام المرأة بلعب أدوار شبيه بأدوار الرجل لا يعني بالضرورة فقدانها لانوثتها !!
ويبقى الرجل هو المساند للمرأة في مختلف مجالات الحياة ورغم تغير الحياة ما زال الرجل والمرأة يكمل كل منهما الأخر !!
:::
ودمتم

انا والحزن كتب:

/
بنت الشيخ
كلامك يحمل الكثير من الصحة
ولكن أخية من قال أن المرأة في الماضي لم تكن تعمل ؟؟
كانت تعمل وتتحمل مسؤولية بيتها وأسرتها ربما أكثر من الوقت الحالي !!
خروج المرأة للعمل في الوظائف الحكومية أو القطاع الخاص يترتب عليه ضريبة
عليها دفعها !!!
ولا أعتقد أن الحل يكمن في مكوثها في منزلها كي يقوم الرجل بدوره السابق !!
ما قراءتك ؟؟
:::
ودمتم

الرضا طبعي كتب:

جميل جدا ..م قرأته في ردك ..وإن دل فإنه يدل على فكرك الراقي..!:)

لا أنكر بأنه لابد للمرأة من أن تخوض غمار العمل في بعض التخصصات ..بل هو واجب عليها ..!

ولكن نقطة الإختلاف في قضيتنا هو هل الرجل مذنب في هذا أم للمرأة دور في هذا ..؟!

جوابي ومن وجهة نظر أن الخطا إن كان هناك خطأ ..فهو مشترك بين الإثنين ..

قد يكوون لرجل الدور الأكبر لتخليه عن بعض المسؤوليات ولكن للمرأة دور فيه ايضا حنما أخطأت في تدبير شؤون بيتها ..

أي أخطأت في أن تتعامل بحكمه مع موقفها ..ومع كيفية التخطيط ليكون زوجها الجزء الرئيسي في حياتها وأن تجعله يبادلها الدور..

فمن الواجب عليها أن تعي بأن دورها الأساسي هو البيت ..لا العمل ..والزوج أعتقد بأن وااجبه العمل أكثر من أمور البيت ..هذا لا يعني زيادة كفه عن أخرى ..بل الأمور يجب أن تتزن ..!

تبقى وجهةنظر .!:)

انا والحزن كتب:

مساء الخير
اتفق معكِ أخية في أن هناك بعض الرجال للأسف لا يستحقون هذا اللقب لانهم تخلوا عن واجب القيامة الذي خلقهم الله له
مما دفع المرأة للقيام بدور كبير جداً يتمثل في توفير المستلزمات المالية وفي نفس الوقت القيام بواجباتها كمرأة
ولكن أخية لا أعتقد أن الإنغماس في هذا الدور سبب لكي يفقد المرأة أنوثتها
فما الضير أن تعمل المرأة وفي نفس الوقت تكون انثى !!
العمل في نظري لا يتعارض مع أنوثة المرأة !!
::
سعيدة جداً بهذا التحاور أخية
ودمتم

’’’سراب كتب:

يسعد مساكم
كلامكم ع العين والراس وسبق ونوهتو جميعا بأن البعض من الرجال من ترك مسؤوليته وليس الكل وولكل قاعدة شواذ
وفي اعتقادي الواقع والوضع الراهن هو من دفع المرأة للعمل خارج بيتها او بمعنى اصح اضافة مسؤولية جديدة على عاتقها غير مسؤوليتها كأم او اخت او زوجه لانها تسعى لخلق حياة كريمة ل اولادها وتسعى جاهدة لمساعدة اهلها او زوجها او اخوانها لان الحياة اختلفت عن حياة اباءنا واجدادنا اصبحت المتطلبات مختلفه ومتنوعه ومكلفه بالاضافة الى ذلك اصبحت تبحث عن نفسها واستقلاليتها وسط اجواء تتجدد باستمرار وهذا حقها ولكن دون الخروج عن المألوف والمتعارف عليه كمجتمع شرقي تحكمه عادات وتقاليد ترسم خطوط حمراء للمرأه لايسمح لها بتجاوزها وللعلم كانت حياة اهلنا سابقا اكثر مشقة وكانت المرأه تخرج من بيتها وتبحث عن طعام ا اولادها لدرجة انها كانت تصطاد الطعام بنفسها في غياب الزوج
عمل المرأه لا يفقدها انوثتها ولا يقلل من قيمتها او يصورها بصورة تختلف عن طبيعتها التي خلقت عليها على العكس من ذلك موقفها ينم عن رغبتها في مواكبة عصرها والسعي لما يسهم في اسعادها واسعاد اسرتها وسبق وذكرتو ان المجتمع بحاجة الى طبية ومعلمة اذا حاجة المجتمع لها يدل على انها ذات اهمية وقيمة فهي تبحث عن ما يثبت وجودها يد بيد مع اخيها وزوجها ووالدها في مجتمع انصفها وانصف الرجل معها ليجتمعو على مشاطرة المسؤولية تجاه اسرة ومجتمع ووطن

اصبر ياقلبي كتب:

المرأة كسرت الخطوط الحمراء وتعدتها وافسحة الحكومة لهن ان يمارسن الممنوع نحن نؤمن بأن المرأة شريكة التطور
ولكن بالغنا كثير ان بصراحة اشوف نحن اكثر دول من بين الخليج نعطي امرأة هاي الخطوط اللة يخليك يا ابو متعب يا تاج السعودية والخليج

اصبر ياقلبي كتب:

عذرا انا جئت من اجل المناقشة وليس من اجل ان ابصم ان كنتي كتبتي هذا الشي فعليكي ان تردي على اسئلة قد اسئلك اياها
انا لا اعترض ع موضوعك الذي التمس منة العنصرية والمزايدة ولكن ربما عنوان الموضوع شاذا ف حبذا لو تغيري عنوان الموضوع ويعذرني الجميع

اصبر ياقلبي كتب:

التعصب واضح عليكي يا اختي ولا احب انا ادخل في متاهات الحوار لان مع فائق احترامي لك بأنك تميلي للتعصب وانا لا اجد هناك ما يستفزك بهاذا الشكل

اصبر ياقلبي كتب:

عندما تطرحين قضية معينة على طاولة النقاش فلكل منا وجهة نظره أو رأيه أو انطباعه عن ذلك الموضوع المطروح أو تلك الحالة أو المسألة التي تناقش، ولما كانت الظروف التي يعيشها البشر وبيئاتهم ومستوى وعيهم وثقافتهم وتجاربهم في الحياة مختلفة، بالإضافة إلى اختلافهم في العمر والخبرة في الحياة واختلاف الأمزجة والنفسيات، كان من الطبيعي تبعاً لذلك الاختلاف، أن يكون لكل منا وجهة نظر أو رأي خاص به، قد يتطابق ويتفق مع الآخرين، أو قد يختلف معهم، بغض النظر عن صحة هذا الرأي أو عدم صحته.
كيف نستفيد من الآراء المختلفة؟
إن وجود أكثر من وجهة نظر أو رأي حول الموضوع الواحد لا يمكن تفسيره على أنه حالة سلبية، بل العكس من ذلك فإنها حالة إيجابية مفيدة لابد منها في أي نقاش يجري بين مجموعة من الأفراد، لما في ذلك من فوائد كثيرة وكبيرة فأعقل الناس من جمع إلى عقله عقول الناس، فيستفيد المرء من تلك الآراء والمناقشات التي تدعم رأيه وتنصره وتكون دافعاً له للاعتداد برأيه وعدم الحياد عنه، أو قد تكون متضاربة ومختلفة مع رأيه ومخالفة لوجهة نظره، وفي هذه الحالة يستفيد أيضاً من تلك الآراء في تصحيح بعض آرائه وأفكاره الخاطئة إذا كانت آراء الآخرين وأفكارهم أشمل وأعمق وأدق من آرائه ووجهة نظره، وذلك بعد اقتناعه واعتقاده شخصياً بها، ففي نهاية المطاف لابد من أن يصل كلٌ من طرفي النقاش إلى محصلة نهائية يتفقون بها ومحطة نهائية يقفون عندها.
صحة الرأي تحكمه ظروفه:
ولكن هذا ليس شرط أو قاعدة في كل نقاش، فقد يكون هناك أكثر من رأي وكل رأي من هذه الآراء صحيح ومنطقي مع إنها قد تكون متضادة ومتضاربة في الوقت نفسه وتفسير ذلك هو أن هذا الرأي المعين قد ينفع لظرف وموقف معين ولا ينفع ويصح لموقف وظرف آخر، وهكذا فإن النظر إلى المسألة الواحدة قد يكون من زوايا وجوانب متعددة وكلها صحيحة ومنطقية، سواء كانت متفقة مع بعضها أو متضادة ومتضاربة، والذي يحكم صحتها وصوابها هو الظرف أو الزمان أو المكان أو غير ذلك من العوامل المختلفة.

انا والحزن كتب:

/
بنت الشيخ & اصبر يا قلبي
ما زال الموضوع مطروح على طاولة البحث
وبالتأكيد لكل منا وجهة نظر ولا يسعى حتماً لإقناع الطرف الآخر بها
هدفنا من الحوار هو الإفادة والإستفادة وليس الإقناع
خروج المرأة للعمل أصبح في نظري أمر حتمي ليس من منطلق الحاجة المادية فقط بل لأسباب أخرى نفسية وإجتماعية
بالنسبة لتقصير كل جنس في أداء دوره لا أعتقد أن للعمل دور رئيسي فيه
والدليل الكثير من النساء العاملات ناجحات في المحيط الأسري وكذلك الكثير من الرجال يقومون بدورهم على اكمل وجه بالرغم من عمل المرأة التي يعولها !
المسألة في نظري مسألة طبيعة شخصية ليس إلا !!
ما قراءتكم ،،
ودمتم

’’’سراب كتب:

الله يكرمك بنت الشيخ تشريف اختي الفاضله الخوض في نقاش معك ومع الاخوة والاخوات المشاركين واتفق مع* انا والحزن* يبقى الموضوع شخصي وتحديدا ضميري لان الرجل والمرأة مسؤولين عن اسرة في نهاية المطاف والاثنين يكملو بعض المرأة بطبيعتها هشه وتحتاج الى ظل الرجل والرجل مهما بلغ من قوة وجبروت يبقى طفل في نظر المرأه وبحاجة الى اهتمامها واذا فقد احدهما حس الاخر من المسؤولية تكون هناك فجوة بينهم تنعكس سلبا على دور كل منهم في تلك الاسرة لانني اجدهم يكملو بعض والمسؤولية ستقع على الطرفين في اتساع تلك الفجوة وحتى نتجنب اتساعها نحاول ان لا نعطي الرجل كل الاسباب ليتخلى عن مسؤوليته او يتناساها بمعنى اصح وكذلك الحال بالنسبه للمراة
تقبلو مروري