فيمــــا بيـــن : .................................... ( مدعـــي )ويمثله مكتب/ شبيبة أمبوسعيدية للمحـامـاة والاستشارات القـانونية عنوانه/ نـزوى – بناية الديوان- هاتف رقم 25411989- فاكس رقم 25411915===================================================ضــــد:

1- ...................... (المدعى عليهم)
=============================================
فضيلـة الشيــخ/ رئيـس المحكمــة الابتدائيـــة ب.... الموقـــــر الســـلام عليكـــم ورحمــة الله وبركاتــه ،،، بكل الاحترام والتقدير ونيابة عن موكلنا المدعى بموجب سند الوكالة المرفق نتشرف بتقديم أمام عدالتكم الموقرة / دعوى بطلان عقد القسمة للغبن ودخول مال ضمن التركة ليس ملك المورث وذلك على النحو التالي:- 1- المدعي والمدعى عليهم هم ورثة المرحوم/..........بموجب الإعلام الشرعي.
2- وقد ترك المورث ما يورث عنه وهي أموال ومنازل كائنة بولاية .......... وهى عبارة عن مزرعة بالحارة العلوية وتحمل الملكية الزراعية رقم (........) والبالغ مساحتها ( 7173 م2 ) وتشتمل على ارض زراعية ومحلات تجارية وثلاث منازل قائمة.** مزرعة أخرى تقع في منطقة ......... وتحمل الملكية الزراعية رقم (....................) والبالغ مساحتها (40099 م2).
3- وبموجب إقرار شرعي مؤرخ 1/12/1999م رقم التسجيل( ..........) رقم الجلد (....) رقم الصفحة (....) وصادر من المحكمة الشرعية ب...... باع/ .............. (مورث المدعي والمدعى عليهم) الى ............(المدعي) منزل مبني بالاسمنت في مزرعته الكائنة في بلدة ...............4- المستند المنوه عنه بالبند عاليه تغيب عن المدعي. 5- وبتاريخ ........................م رغب الأطراف في قسمة المال الشائع المخلف عن المورث والمدعى عليهم لم يقروا بالإقرار الشرعي المنوه عنه بالبند الثالث ولم يعترفوا بواقعة البيع الصادرة من مورثهم وقام الورثة بإدخال المنزل المملوك للمدعي بموجب الإقرار الشرعي ضمن تركة المورث. 6- وحيث ان عقد القسمة قد شابه الغبن والجور وذلك لان المدعى عليهم تحصلوا على الأرض المميزة والمزرعة الصالحة للزراعة بينما تحصل المدعي على أرض جرداء لا زرع فيها ولا ماء. 7- المدعي قد وقع تحت إكراه مادي ومعنوي ووقع على عقد القسمة تحت هذا الإكراه وكان مسلوب الإرادة وذلك لكونه مدين الى بنك ................ وصادر ضده أحكام قضائية وكان قاب قوسين أو أدنى من السجن وكان يرى بنظرة الضيق أن في قسمة المال الشائع والتصرف في حقه منجاة له.
8- وبعد بحث وعناء تحصل المدعي على المستند المفقود وهو الإقرار الشرعي الذي يفيد أن المورث قد باع له منزل. 9- وبمواجهة المدعي المدعى عليهم بالإقرار الشرعي وبرغبته ببطلان القسمة للغبن ودخول مال مملوك للمدعي في التركة وتقسيمه ليس ملك المؤرث فرفضوا بدون وجه حق أو مسوغ شرعي الأمر الذي حدا بالمدعي لإقامة هذه الدعوى. 10- وبتاريخ 14/9/2011م تقدم المدعى بطلب للجنة التوفيق والمصالحة قيد تحت رقم (.............) لحل النزاع ودياً بينه وبين المدعى عليهم وحفاظاً على أواصر الأسرة وصلة الرحم ولكنها لم تفلح في حل النزاع. إن الغبن ظلم و الله قد حرم الظلم على نفسه و جعله محرماً بين عباده
فالشريعة الإسلامية حاربت الظلم بكل أنواعه و أشكاله و جعلته محرماً بين العباد .
** عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، عن الله تبارك و تعالى قال :" يا عبادي ! إني قد حرمت الظلم على نفسي ، و جعلته محرما بينكم فلا تظالموا ". و الغبن هو إحدى الأشكال التي حاربها الإسلام ، فدعى المتعاقدين إلى عدم أكل أموال بعضهم البعض إلا عن تراض . قال تعالى : ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً ) ( النساء : 29 ) فالغبن سواء أكان يسيراً أو فاحشاً فهو سحت لا يجوز أكله. وقال تعالى يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللهِ وَيَعْمَلْ صَالِحاً يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) ( التغابن 9 ) . فقد استدل أهل العلم بهذه الآية على أنه : ( لا يجوز الغبن في المعاملة الدنيوية، لأن الله تعالى خصص التغابن بيوم القيامة ، فقال : "ذلك يوم التغابن" ) وهذا الاختصاص يفيد أنه لا غبن في الدنيا ، فكل من اطلع على غبن في مبيع ، فإنه مردود )

** عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى : (أن لا ضرر و لا ضرار ) . و لا جرم أن الغبن نوع من أنواع الضرر الذي يجب إزالته إذا وقع بكل أشكاله و درجاته . ** عن أبي أمامه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه ، حرم الله عليه الجنة ، و أوجب له النار . قالوا : و إن كان شيئاً يسيراً يا رسول الله ؟ قال : و إن كان قضيباً من أراك ، و إن كان قضيباً من أراك . قالها ثلاث مرات ). وجه الاستدلال بهذا الحديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أن من اقتطع حق امرئ مسلم مهما كانت قيمته و إن كان قضيباً من أراك فإن نصيبه النار ، و لا جرم أن الغبن من ضمن أحكام هذا الحديث . ** كما ان دخول مال ضمن التركة ليس مملوك للمورث موجب للبطلان لان ذلك يعد تصرف في ملك الغير وقد ثبت بموجب المستندات الرسمية ان المدعى يمتلك منزل بموجب إقرار رسمي فإدخاله ضمن التركة وتقسيمه موجب للبطلان. يلتمس المدعي من الهيئة الموقرة القضاء له بالاتي:- أولاً: ببطلان عقد القسمة المؤرخ ............والمحرر بين المدعي والمدعى عليهم. ثانيـــاً: إثبات ملكية المدعي للمنزل الموضح بالإقرار الشرعي واستنزاله من تركة المرحوم/ ..................... ثالثـــــاً: إعادة تقسيم التركة على الورثة الشرعيين طبقاً للشرع والقانون وفرز وتجنيب حصة المدعي. رابعـــــاً: الزام المدعى عليهم بمصروفات الدعوى وأتعاب محاماة قدرها/ (.............. ر.ع)

تسلمى اختى الفاضلة على مرورك العطر