برنامج مقولة في قفص الإتهاااااااااااااااااام!! ح 7 ـــلقة (( نام مظلوم ولا تنام ظالم !!))

  • انا والحزن كتب:

    /
    ورود
    ((ريح أعصابك ...نتحاور لنتفاهم !!))
    هذا الإدعاء هو إللي مو راضي يفهم مو انا
    :)
    :::
    إذن تفسير المقولة حسب ما ترى ..
    من الأفضل للإنسان ان يكون مظلوماً عند الله تعالى بدلاً من ان يكون ظالماً وهذا الامر لا يعني أن يسكت عن حقه بل يستمر في المطالبة به والسعي للحصول عليه !!
    جوابك وصل والرؤية اتضحت
    :::
    ولكن أحياناً نجد أن المظلوم قد يستسلم للظلم ولا يحاول رفعه عنه
    ربما بسبب الخوف او العجز
    هنا هل منزلة هذا المظلوم ستكون نفس منزلة المظلوم الذي يسعى لإزالة الظلم عن نفسه أم أنها تختلف !!
    الدفاع يسأل ،،
    ودمتم



    تمام أعصابي مرتاحة :)

    أكيد في فرق وفرق واضح جداً ..بين من يسكت عن الظلم وبين من لا يسكت

    ولكن أحياناً الضعيف والمستضعف عندما يهدد بالقتل أو الضرب أو سجن أبناءه من قبل

    قوة كبيرة حاكمة أو لها منصب فالخوف الشديد يجعل الأنسان يبتعد خوفاً على أبناءه وزوجته ..

    فيوكل أمره لله سبحانه لأن الأمر من قبل ومن بعد لله ..

    فهنا لا نستطيع أن نقول بأنه لم يدافع عن حقه أو لم يطالب عن حقه .. لأن القوة التي ظلمته

    أكبر وأقوى منه بكثير وأن الله قادر على أن ينصر المظلوم ولو بعد حين كما ورد في الحديث ..

    سؤالي :
    ما الذي يستطيع فعله المظلوم في حال أن القوى التي ظلمته أقوى منه وقادرة على الفتك به وبأولاده

    وزوجته إلى من يتجه إن كانت تلك السلطة هي السلطة الأعلى في البلاد ؟؟
    اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)
  • best hope كتب:

    لما تم تصنيف الوشايه وغيرها من ضمن الظلم الغير مستقصد؟؟؟
    الوشايه وغيرهااااا من السلوكيات الخاطئه تعين على بث الشر وليس سواه
    لذالك هي انطلاقه لشي اسوء بكل تاكيد......
    أختي الكريمة أنا ضربت مثل في الوشاية شخص جاءك وقال لك بأن فلان يتكلم في عرضك
    وهو يعلم بأن بينك وبين هذا الفلان شحناء أو بغضاء في بعض الأحيان الأنسان لا يستمع لصوت العقل
    فتجدينه في ساعة غضب يزمجر أو يفعل أو يضرب ..الخ ..فيكون قد ظلم أنسان بغير وجه حق وأنا هنا
    لا أتكلم عن الواشي لأن الواشي يتصف بسلوكيات خاطئة غير صحيحة ..أختي أنا كنت أتكلم عن الظلم
    والوشاية مجرد سبب أنا ذكرته يقع به الظلم ..
    قد يقع الظلم بدون قصد مثلما اوضحته اعاليه سقوط اسم سهوا وغيرهااا
    ولكن هنااااااااااا كيف للظالم ان يقتنع بظلمه اذا لم يتحرك المظلوم
    ويبااااااااااادر بالحوار ؟!!
    اذاا هنااا نطالب بالمجاهده للحصول على الحق وليس النوم عنه....
    لا أعلم كيف تفسرون الأمور هنا لأنني أضطر للأعادة في كل مرة ..أختي الكريمة
    النوم قصد به وسأعيد للمرة الألف (بأن المقولة تقصد أنام مظلوم ولا أنام ظالم) يعني
    أن يبتعد الأنسان عن جميع أشكال الظلم لينام مرتاح هانئ البال ..والعكس هو الصحيح
    اتمنى أن تكون قد وصلت الأن..
    ~!@q
    الا بحاله توقف الامر انه ليس بيده.... ويظل يسعى طوال الاياااااااااام
    نقول هناااااااا احوال فلسطين والظلم المستحفل بها من قبل اسراائيل.........
    مازالوا مجاهدين..ومازالت الحجاره ملازمه لايديهم...ومازال هناك من يجافيه النوم
    بظل الصراعااااااااات الحق معهم وهم افضل من الطرف الاخر....
    اذا كانت العباره لم تحث على النوم بشكل مباشره..ولكنهااا رمز لافضليه المظلوم وهو معه الحق
    عوضا عن الظالم الذي يتخلل عمله كل شر ........فهي صحيحه

    ومادون ذالك تعتبر خاطئه
    ::::

    مودتي


    اذا كانت العباره لم تحث على النوم بشكل مباشره..ولكنهااا رمز لافضليه المظلوم وهو معه الحق
    (
    نعم أختي هذا هو ما قصدته في معنى تلك المقولة )
    :)
    نعم أنها رمز لأفضلية المظلوم والحق معه ..
    بتخلونا نام في ذا النقاش بالغصب
    اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)
  • انا والحزن كتب:

    /
    هذا الفكر ألا يجعل منك إنهزامي !!
    ترضا بالظلم فقط لانك لا تريد أن تكون في موقع الظالم !!
    لما لا تكون على الحياد لا ظالم ولا مظلوم !!
    ::
    رد الإدعاء ،،،
    ودمتم




    ......أنا والحزن ...هنااا أرى ان المقولة جاااءت بعد غمااار في الخوض من معرفة الظالم والمظلوم وبعد هذاا ستأتي النتيجة بأن أحدهماا الظالم والاخر هو المظلوم ...وهذااا تأتى بعد كل االسبل التي سعى من اجلها الطرفين لتبيان الظالم والمظلوم ....لذلك لا أظن أن هناك أمرا محاايداا لا ظالم ولامظلوم ....وهذااا بالطبع لا يجعلني إنهزااامياا فبعد تتبعي للقضية أجد بأنه على الطرفين تقمص دور الظالم والاخر مظلوم فمن هناا سأتمنى حينها أن اكون المظلوم لا الظالم ..

    ....لاإله إلا الله ...... محمد رسول الله ........... ..........صلى الله عليه وسلم .....................
  • ورود المحبة كتب:

    اذا كانت العباره لم تحث على النوم بشكل مباشره..ولكنهااا رمز لافضليه المظلوم وهو معه الحق
    (
    نعم أختي هذا هو ما قصدته في معنى تلك المقولة )
    :)
    نعم أنها رمز لأفضلية المظلوم والحق معه ..
    بتخلونا نام في ذا النقاش بالغصب

    اعصاابك ورود#e
    ندرك تماما الافضليه هو ان تكون صاحب حق ...
    هنا ايضاا النوم لا يرمز له بشكل مباشر وبحت...
    بل ربما النوم كنااايه عن ترك الحق دون جهد جاهد................
    الصوره وااضحه اخي الفااضل ولكن نحاول التعمق اكثر
    لربما هناك زوايا نتبادلهاااااااااا سويااا.............

    غالبا ما نسمع ..فات الاوان ..ما الفاائده من الكلام او الصراع
    ووقع الفاس بالراس...ويلزم الصمت على اعتبار الموضوع قد انتهى
    مثال على ذالك..ظلم بحقه بوظيفه مااا... اكتشف لاحقااااااااا هناك خبايا لخسرانه الوظيفه
    ولكن تم تعين الموظف ولا يمكنه التغير الان........ فليزم الصمت

    ما رايك حول ذلك؟
  • best hope كتب:

    اعصاابك ورود#e
    ندرك تماما الافضليه هو ان تكون صاحب حق ...
    هنا ايضاا النوم لا يرمز له بشكل مباشر وبحت...
    بل ربما النوم كنااايه عن ترك الحق دون جهد جاهد................
    الصوره وااضحه اخي الفااضل ولكن نحاول التعمق اكثر
    لربما هناك زوايا نتبادلهاااااااااا سويااا.............

    غالبا ما نسمع ..فات الاوان ..ما الفاائده من الكلام او الصراع
    ووقع الفاس بالراس...ويلزم الصمت على اعتبار الموضوع قد انتهى
    مثال على ذالك..ظلم بحقه بوظيفه مااا... اكتشف لاحقااااااااا هناك خبايا لخسرانه الوظيفه
    ولكن تم تعين الموظف ولا يمكنه التغير الان........ فليزم الصمت

    ما رايك حول ذلك؟


    best hope
    غلبتكم معي #i
    ***********
    كلامك صحيح معالجة الأمور بسرعة أفضل ما يمكن لتلافي النتائج الخاسرة مستقبلاً..

    لذلك وجد هناك حق التظلم حتى في العمل وغيرها من الأمور العملية..

    وحق التظلم في المحاكم الشرعية إذا ما رأى الزوج أو الزوجة كلاهما شيئاً من الأخر ..

    فالعدل أجلاً أم عاجلاً يجب أن يتخذ في حق من أخطأ ..

    أما بالنسبة لمن يحميهم القانون كونهم يمتلكون سلطة أو منصب أو قوة ..

    فالمنتقم موجود والمنتصر بلا شك هو المظلوم ..

    جاء في الحديث الشريف ...

    ( إن الله ليملي للظالم حتى أذا أخذه لم يفلته )

    يعني يمهله ولكن إذا أستمر في كيده وظلمه وغيه ..فالله يتولى أمره كما تولى أمر فرعون ..وغيره ..

    لأنه سبحانه من قصم الجبارين ببطشه بعد أمنه وأسبل على العاصين ستره بمنه وتكفل بأرزاق البرايا أنسه وجنه ..

    من ذا الذي يشفع عنده إلا بأذنه ..
    اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)
  • ورود المحبة كتب:


    best hope
    غلبتكم معي #i
    ***********
    كلامك صحيح معالجة الأمور بسرعة أفضل ما يمكن لتلافي النتائج الخاسرة مستقبلاً..

    لذلك وجد هناك حق التظلم حتى في العمل وغيرها من الأمور العملية..

    وحق التظلم في المحاكم الشرعية إذا ما رأى الزوج أو الزوجة كلاهما شيئاً من الأخر ..

    فالعدل أجلاً أم عاجلاً يجب أن يتخذ في حق من أخطأ ..

    أما بالنسبة لمن يحميهم القانون كونهم يمتلكون سلطة أو منصب أو قوة ..

    فالمنتقم موجود والمنتصر بلا شك هو المظلوم ..

    جاء في الحديث الشريف ...

    ( إن الله ليملي للظالم حتى أذا أخذه لم يفلته )

    يعني يمهله ولكن إذا أستمر في كيده وظلمه وغيه ..فالله يتولى أمره كما تولى أمر فرعون ..وغيره ..

    لأنه سبحانه من قصم الجبارين ببطشه بعد أمنه وأسبل على العاصين ستره بمنه وتكفل بأرزاق البرايا أنسه وجنه ..

    من ذا الذي يشفع عنده إلا بأذنه ..


    يوم لك ويوم عليك#i
    ::::
    ندرك سويااا الظالم يسلك مسالك خاااطئه لتنفيذ رغبته
    بغض النظر هل هي حقوقه ام حقوق الاخرين....
    لدرجه الوصول الى حاله العمياااااااااان التام
    هناااااا المظلوم تثور ثااائرته فيدافع عن نفسه
    ربما يتجه الى مسارااااااااات تشاابه مسارات الظالم
    مصحوباا بعباره " الباااااااااااادي اظلم "
    اي انه استحل السلوكياااااااات على اعتبار انها رده فعل لاخذ حقه
    مثلما اخذ حقه بطريقه غير شرعيه ...اجاز ايضااا سلوكه لرد حقه

    ما قراءتك لذالك؟
    ::

    مودتي
  • best hope كتب:

    يوم لك ويوم عليك#i
    ::::
    ندرك سويااا الظالم يسلك مسالك خاااطئه لتنفيذ رغبته
    بغض النظر هل هي حقوقه ام حقوق الاخرين....
    لدرجه الوصول الى حاله العمياااااااااان التام
    هناااااا المظلوم تثور ثااائرته فيدافع عن نفسه
    ربما يتجه الى مسارااااااااات تشاابه مسارات الظالم
    مصحوباا بعباره " الباااااااااااادي اظلم "
    اي انه استحل السلوكياااااااات على اعتبار انها رده فعل لاخذ حقه
    مثلما اخذ حقه بطريقه غير شرعيه ...اجاز ايضااا سلوكه لرد حقه

    ما قراءتك لذالك؟
    ::

    مودتي




    لا بأس البادي أظلم ولكن في حدود المتعارف عليه ..

    ومن خلال القنوات المتاحة كالمحاكم وغيرها وليس عبر الأنتقام ..

    وظلم الأخرين والتعدي على حقوقهم وممتلكاتهم لأن ذلك راح يكبر المشكلة ..

    مما قد توصل للقتل وخلافه ..

    العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص ..ولكن في حدود العقل وعن طريق

    الشرع والمحاكم الجزائية والشرعية وغيرها ..

    لأن المظلوم إذا أنتقم لنفسه ستنعكس الأمور عليه وسيكون في حكم القانون هو الظالم

    وهو المعتدي ..
    متى يتحرك الضمير ومتى تبدأ النفس اللوامة بلوم أحدهم على ما اسرف في حق الأخرين..؟؟


    اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برجلي ، أو مددت إليه يدي ، أو تأملته ببصري ، أو أصغيت إليه بأذني ، أو نطق به لساني ، أو أتلفت فيه ما رزقتني .. ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته علي وسألتك الزيادة فلم تحرمني ولا تزال عائدا عليّ بحلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين .. (كم من مستدرج بالإحسان إليه ، وكم من مفتون بالثناء عليه ، وكم من مغرور بالستر عليه)
  • ورود المحبة كتب:



    لا بأس البادي أظلم ولكن في حدود المتعارف عليه ..

    ومن خلال القنوات المتاحة كالمحاكم وغيرها وليس عبر الأنتقام ..

    وظلم الأخرين والتعدي على حقوقهم وممتلكاتهم لأن ذلك راح يكبر المشكلة ..

    مما قد توصل للقتل وخلافه ..

    العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص ..ولكن في حدود العقل وعن طريق

    الشرع والمحاكم الجزائية والشرعية وغيرها ..

    لأن المظلوم إذا أنتقم لنفسه ستنعكس الأمور عليه وسيكون في حكم القانون هو الظالم

    وهو المعتدي ..
    متى يتحرك الضمير ومتى تبدأ النفس اللوامة بلوم أحدهم على ما اسرف في حق الأخرين..؟؟




    القنوات المتااحه ربما لا تفئ بالغرض ... لاسيما اذا كانت المياه تنسااب بين قدميك وانت لا علم لك بهاااا
    له مسند متين بكل الاتجاهااااااااات...كلمته يحسب لها حسااااااااب وانت ولاشي
    فعلا الامر محير!!!!!!
    ترك الامر ليس من عادته وليس من عادته ان يمرر امور هكذااااااااا
    القنوات تصب بصالحه....اذاا ما الحل حينهاا؟!!


    بالنسبه لسؤالك........
    يصحى الضمير اذا من الله عليه بهذه النعمه.... وذكر الله والتقرب منه
    وذكر هادم اللذات "الموت" يسااعد على صحوه الضمير الغافل.........
    وتغير الصحبه ... او تجربه عااشها واستخرج منها عبر....
    ف الله يمهل ولا يهمل.........
    جميعها تؤدي الى صحوه الضمير الا اذا كان من ذوي القلوب المختوم عليهااا
    ابعدنا وايااكم ان شااء الله عن ذالك..............

    ::::

    مودتي
  • انا والحزن كتب:

    /
    وهل معرفتي باني صاحب حق ولكني غير قادر على الحصول عليه
    يدفعني للنوم !!
    كيف لي أن أنام وانا مظلوم ؟؟
    فالنوم يعني الراحة فهل المظلوم يكون مرتاح وهو يرى حقه مسلوب من قبل الآخر
    الظالم يسلب حقي ويهضمه وانا أركن للنوم
    الا تجد هنا تناقض كبير أخي الكريم
    وبالتالي المقولة خاطئة ولا صحة فيها فالمظلوم من المستحيل ان يكون مرتاح البال !!
    :
    رد الإدعاء
    ودمتم



    قلت في كلامي السابق ان المظلووم صاحب حق
    ولن يفيده السكوت ويجب ان يطالب بحقه حتى ولو بعد حين
    ولست مع المظلوم الساكت عن حقه
    //
    \\
    يبقى السؤال الذي جبرني ان اقول ما قلته في تعقيباتي الماضية هو
    أيهما تفضل ان تكون ظالم او مظلوم ؟؟
    //
    \\
    وهنا يختار الشخص ان يكون مظلوم رغب صعوبة الموقف
    وهكذا .

  • ورود المحبة كتب:


    سؤالي :
    ما الذي يستطيع فعله المظلوم في حال أن القوى التي ظلمته أقوى منه وقادرة على الفتك به وبأولاده

    وزوجته إلى من يتجه إن كانت تلك السلطة هي السلطة الأعلى في البلاد ؟؟



    /
    الإنسان مطالب بمحاولة رفع الظلم عن نفسه وعن من حوله حسب قدرته وإستطاعته
    يسلك الطرق القانونية لينال حقه المهضوم وإذا كانت هذه الطرق لا تحقق هدفه
    قد يلجأ لطرق قد تبدو للآخرين غير مشروعة في سبيل رفع الظلم عنه !!
    مثلاً قد يلجأ لقوى خارجية لتساعده في الوصول لحقه!!
    فإذا كانت سلطة الظالم قويه هناك من هو أقوى منه يمكنني اللجوء إليه !!
    والبعض الآخر يلجأ للحيلة كي يتحصل على حقه المسلوب !!
    من منطلق ما أخذ بالحيلة لا يسترد إلا بالحيلة !!
    :
    تتعدد الطرق وتختلف وفي حال تعذرها يبقى للمظلوم دعوة لا ترد
    فيفوض امره لله عزوجل فسبحانه جلت قدرته عينه لا تنام ولا يغفل عن عباده فهو يمهل ولا يهمل وسيصب غضبه على الظالم طال الزمن ام قصر
    ويا بخت من نام مظلوم ولا نام ظالم !!
    أحياناً قسوة الظلم تدفعنا للظلم وقد يكون مشروع في عرف البعض ومرفوض في عرف البعض الآخر
    لان من يكتوي بالنار ليس كمن ينظر إليها !!
    :
    رد الدفاع ،،،
    ودمتم

    $ شـُــــــكـــراً $$9
  • اللسان الصريح كتب:


    ......أنا والحزن ...هنااا أرى ان المقولة جاااءت بعد غمااار في الخوض من معرفة الظالم والمظلوم وبعد هذاا ستأتي النتيجة بأن أحدهماا الظالم والاخر هو المظلوم ...وهذااا تأتى بعد كل االسبل التي سعى من اجلها الطرفين لتبيان الظالم والمظلوم ....لذلك لا أظن أن هناك أمرا محاايداا لا ظالم ولامظلوم ....وهذااا بالطبع لا يجعلني إنهزااامياا فبعد تتبعي للقضية أجد بأنه على الطرفين تقمص دور الظالم والاخر مظلوم فمن هناا سأتمنى حينها أن اكون المظلوم لا الظالم ..




    /
    اللسان الصريح
    قد نتقمص دور المظلوم فقط كي نستجدي شفقة وعطف من حولنا
    فالمظلوم بشكل عام يدفع الآخرين لمساندته وبالتالي نحن نفضل ان نكون مظلومين كي نحضى بحب وعطف من حولنا
    نحن في الغالب نحكم على القضية من المظهر فقط ونساند المظلوم وقد يكون هو ظالم في الأساس!!
    كيف نحكم على ان من حولنا مظلوم ؟؟
    وكيف نساند الظالم ؟
    هنا الدعاء يتساءل ،،
    :
    ودمتم

    $ شـُــــــكـــراً $$9
  • فخر السلطنة كتب:

    \\
    يبقى السؤال الذي جبرني ان اقول ما قلته في تعقيباتي الماضية هو
    أيهما تفضل ان تكون ظالم او مظلوم ؟؟
    //
    \\
    وهنا يختار الشخص ان يكون مظلوم رغب صعوبة الموقف
    وهكذا .



    /
    فخر
    لا أحد يختار أن يكون ظالم لان الظلم ظلمات يوم القيامة
    ما ردك على سؤال الأخ ورود
    ما الذي يستطيع فعله المظلوم في حال أن القوى التي ظلمته أقوى منه وقادرة على الفتك به وبأولاده وزوجته إلى من يتجه إن كانت تلك السلطة هي السلطة الأعلى في البلاد ؟؟

    :::
    ودمتم
    $ شـُــــــكـــراً $$9
  • الظلم ظلمااااااااات يوم القيامه
    لها دلالات عميقه ونستنتج النهايه هي الهاويه لا اكثر........
    المقوله تنص على تفضيل المظلوم وقبوله من الوقع ف الظلم فقط للجرم الذي يقوم به الظالم وتوابعه
    ولكن هذا لا ينافي مطلقااااااا الجهد لاخذ الحق....
    العداله متوفره...من اجهدته قدرته على انصااافه هناك الله ...يسعى ويتوكل عليه
    ومن توكل على الله كفااااااااااه........
    :::

    مودتي