لأن ذلك هو المأخوذ من السنة , ففي الحديث لقوله صلى الله عليه و سلم : " أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد " , سبحان الله هذه حكمة من الله عزوجل أن جعل السجود مرتين وهذه لا يعلمها إلا هو ولكن لو تأملنا في هذا السجود نرى تذلل هذا العبد لخالقة وتضرعه وبه يؤكد المؤمن عبوديته المؤكّدة لله تعالى، ومن هنا فانّ البارئ عزّ اسمه يقدّر لعبده هذا التصاغر وهذه الطاعة فيضفي على الساجد فيض لطفه وعظيم إحسانه, فعلينا أن نطيل السجود ولا نتسرع .

وأيضا لايجب علينا أن نتسأل لماذا الركوع مرة واحدة والسجود مرتين, علينا أن نسلّم بأمر الله تبارك وتعالى لأننا لو حاولنا أن نتكلم فيها فإنما ننطلق في حديثها عن التخمين والظن وليس لنا أن نقطع في هذه الأمور بمجرد ما يعتمل في نفوسنا من ظنون لأن هذه الظنون كثيراً ما تكون خاطئة فهذه أمور تعبدية علينا أن نتقبلها ولو كنا لا نعرف الحكمة منها فليس لنا نتساءل لماذا يتكرر السجود ولا يتكرر الركوع بل علينا أن نمتثل أمر الله .

أتمنى أن تكوني قد استفدتي

تحياتي لكِ أختي

لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة؟

سأل رجل الامام علي عليه السلام:لماذا نسجد مرتين؟ ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟
قال عليه السلام : من الواضح ان السجود فيه خضوع وخشوع اكثر من الركوع،ففي السجود يضع الانسان اعز اعضائه واكرمها (افضل اعضاء الانسان راسه لان فيه عقله، وافضل ما في الراس الجبهة ) على احقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى.

سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟ وما هي الصفة التي في التراب ؟

فقرأ امير المومنين عليه السلام الآية الشريفة :
بسم الله الرحمن الرحيم (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً اُخرى) صدق الله العلي العظيم

اول ما تسجد وترفع راسك يعني (منها خلقناكم ) وجسدنا كله اصله من التراب وكل وجودنا من التراب. وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود الى التراب، وترفع راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة اخرى

خير إن شاء الله أختي زهور الربيع

جزاكِ الله خيرا أختي العزيزة رمال على هذه الإضافة والتوضيح جعلها في ميزان حسناتك إن شاء الله

تحياتي لكم