قارئة الفنجان ....... سألقمها حجرا

    • قارئة الفنجان ....... سألقمها حجرا

      يا جناحا ...
      أطير به شوقا في دنيا السعادة
      يا محرابا ...
      أمارس فيه طوعا طقوس العبادة
      فأركع على وجنتيكِ
      وأسجد على شفتيكِ

      يا علة دائي ودوائي
      يا سر سروري وشقائي
      ها قد جئت
      بل قد صرت
      طوعا لجميع أوامركِ

      يا جمالا لم يتكررْ
      يا حلما لم يتقررْ
      يا حبا لم يتعثرْ
      اطردْ عني شؤماً أحقرْ
      شؤما قد أفسد ألحاني
      دعني أفرحْ
      دعني امرحْ
      دعني أمزِّقُ أشجاني
      دعني أرجِـمْ
      دعني أُلْـقِـمْ
      حجرا من قرأَت فنجاني

      ----------------------
      عازف الكلمة

    • [TABLE='width:70%;'][CELL='filter:;']
      بحثت عنها طويلا
      في كل الارجاء بحثت
      في دهاليز الكون
      في ممرات الدنا
      في كل مكان
      ما وجدتها
      جن جنوني
      حينها
      التجأت لقارئة الفنجان علها
      ترشدني
      في جنوني ذهبت وسألة القارئة
      قالت
      لن تجدها ابدا
      فهي غير موجودة
      اذهب ولا تبحث
      انسى ولا تأنس

      بكيت
      تنحبت كثيرا
      ولكني
      وجدتها
      نعم وجدتها في فؤادي
      قلبا ينبض حبا
      في مقلتي اجمل صورة رأتها عيني
      في وجنتي دومع الفرحة سالت


      عازف الكلمة
      يا من للكلمة تعزف
      اشكرك جدا على حروفك
      ولو ان لي ملاحظة عليها
      اتمنى لو تتقبلها بصدر رحب من اخت حريصة على قراءة ابداعك
      مسألة الركوع والسجود والمحراب
      اراني غير مستسيغة لها
      كون لنا مبدأ العبادة لله

      ثانية اتمنى ان يصلك رأيي كما اردت له ان يصل

      أختـك

      صغيرة
      [/CELL][/TABLE]

    • كاتب الرسالة الأصلية : صغيرة
      [TABLE='width:70%;'][CELL='filter:;']
      مسألة الركوع والسجود والمحراب
      اراني غير مستسيغة لها
      كون لنا مبدأ العبادة لله

      ثانية اتمنى ان يصلك رأيي كما اردت له ان يصل

      أختـك

      صغيرة
      [/CELL][/TABLE]


      أخي عازف

      تقبل مداخلتي

      هذا بالفعل ما كنت أريد قوله

      الحق ما شقيقتي صغيرة

      فالندع السجود والركوع لمن يستحقه

      فهو سر العبادة

      أخي مثل هذه الملاحظة لا تقلل من كلماتك

      تقبل التحايا

      أخيك : رسام

    • عازف الكلمه...جميل هو عزفك المترجم لتلك المشاعر الجميله التي تسكن داخلك...
      ولكن لي ملاحضه بسيطه وهو تشبيهك بالمحراب والركوع والسجود..أليس فيه نوع من المبالغه...؟؟
      فالنجعله للذي يستحق العباده....وهو المولى عز وجل....
      ولكن طبعا هذه الملاحضه لا تقلل من جمال كلماتك...فهيه في قمة الروعه والجمال..
      موفقا بأذن الله...
      والى الامام دائما..
      ولك تحيه طيبه...

    • كاتب الرسالة الأصلية : ابتكار
      عازف الكلمه...جميل هو عزفك المترجم لتلك المشاعر الجميله التي تسكن داخلك...
      ولكن لي ملاحضه بسيطه وهو تشبيهك بالمحراب والركوع والسجود..أليس فيه نوع من المبالغه...؟؟
      فالنجعله للذي يستحق العباده....وهو المولى عز وجل....
      ولكن طبعا هذه الملاحضه لا تقلل من جمال كلماتك...فهيه في قمة الروعه والجمال..
      موفقا بأذن الله...
      والى الامام دائما..
      ولك تحيه طيبه...

    • الأخت العزيزة صغيرة
      ما أرق كلماتك التي فاح شذى عطرها في أرجاء صفحتي وما أروع مداخلتك التي ظهرت كلوحة فنية عالية المستوى.
      أختي العزيزة يطيب لي أن أطمئنك بأن ملاحظتك قد وصلت بسلام وأمان كما أردتها أن توصل ودخلت قلبي ونفسي دخولا محببا محفوفا بكل تقدير.
      كما يطيب لي أن أؤكد لك حرصي على مبدأ العبادة لله وحده لا شريك له .. غير أن لغة الشعر تعتمد اعتمادا كبيرا على التشبيهات والمبالغات واستخدام المعاني المجازية وعدم الالتزام بالمعاني الحقيقية للكلمة ، هذا من جهة ومن جهة أخرى فإن العبودية في اللغة والدين تستخدم بمعان مختلفة فهناك العبودية المطلقة وهي العبودية المختصة بالله وحده ولا يجوز أن تكون لغيره ولكن هناك عبودية أخرى كعبودية الإنسان للإنسان وهذه العبودية أقرها الإسلام.
      صحيح أنه حث على القضاء عليها ووعد بالثواب العظيم لكل من ( يعتق رقبة أي عبد ) لكنه لم ينكرها فكلمة العبودية إذاً لها أكثر من معنى وأكثر من استخدام ونحن نستطيع أن نلاحظ تعدد استخدام كلمة العبودية من خلال كثير من الأحاديث والأقوال فمثلا نلاحظ كثيرا ما يوصف الشخص الذي يحب شيئا معينا حبا كبيرا بأنه يعبد ذلك الشيء فقد وردت أوصاف لمن يحب المال ويجمعه بأنه يعبد المال فيقال مثلا ( أن هؤلاء القوم دينهم دنانيرهم ) وأن فلان يعبد النساء وفلان يعبد المال وأن فلان أصبح عبدا لشهواته وهو تعبير يقصد منه بيان مدى تعلق هذا الشخص بذلك الشيء. بل حتى في التعبيرات الشعبية احتوت على مثل هذه التعبيرات فيقال مثلا ( الفنان الفلاني معبود الجماهير ).

      أعود الآن لأؤكد على أن لغة الشعر تعتمد كثيرا على المبالغة والتشبيهات والمعاني المجازية فالشاعر حينما يستخدم كلمة معينة ليصف شيئا ما فهو غالبا لا يقصد المعنى الحقيقي لتلك الكلمة وإنما يقصد إبراز معنى معين من خلال تلك الكلمة وهذه أمور لا تغيب عنك أختي العزيزة.

      أشكر لك غيرتك على عبودية الله وأدعو الله أن يثيبك عليها كما أدعوه أن يغفر لي خطأي إنه غفور رحيم

      أخوك عازف الكلمة

    • الأخت الغالية ابتكار
      زيارتك مرتين لصفحتي شرف لا أستطيع وصفه فلك كل الشكر والتقدير يا صاحبة القلم الأنيق وأرجو أن تكوني قد اطلعت على تعليقي على رد الأخت الغالية صغيرة وتقبلي فائق احترامي.

      أخوك عازف الكلمة

    • [TABLE='width:70%;'][CELL='filter: glow(color=blue,strength=5);']
      عاازف الكلمة ..
      جميل ما سطرت ..
      والاجمل تلك المناقشاات المحبه والمحببه لنفس وصفاءهااا ..
      جئت أحيي فيكم هذه الروح العالية ..
      التي أتمنى دوامهااا بأذن الله تعالى ..
      نعم لتشبيهاات الشعر جمال ووزن أخر ..
      ولكن الاجمل أن نقيم أسطرنا ايضااا ونتقاء الكلمة المناسبة التي لا تعارض عقائدنا وأفكارنا الاسلاميه ..
      أخي الكريم ..
      لك تحية مخلصة ..
      [/CELL][/TABLE]