عيون هند كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم..

وبه نستعين..

اشكر مداد قلمك، وحسن أدبك في تقديم فكرك.. وأثني على إرادتك لفهم ما يدور في خلد نفسك..

يؤسفني أن أكون أول من بدأ في الرد عليك.. ولوددت أن أقرأ رأياً .. أو اثنين قبل مشاركتي هذه.. ولكن حيث الموضوع بدا له فترة من الوقت..

آثرت أن أََضع رأيي.. وعسى تكون فيه الفائدة.. وأرجوا أن لا يصبح ردي عائقاً لمن هم غيرنا.. لإبداء آراءهم وتحليلاتهم.


أجيب بداية على أسئلتك.. وسأضع سؤالاً في المقابل.. وأتمنى أن يكون الحديث مثمراً..



سمعت لشيخ دين يقول، لا تكذب ولا تقل كل الحقيقة.. إذا كان هناك فضوليين يلحون عليك..

فمثلاً : كم راتبك؟ لقد زاد أليس كذلك؟ وغيرها من الأسئلة.. فالرد عليهم بإيجاز.. الحمدلله الراتب يغطي نفقاتي ولا أشكو ..

بكم اشتريت هذا، وأنت تريد بيعه.. فتقول ابيعة بـ كذا من المبلغ، وهكذا..

فأنت لا تكذب، ولكنك تجيب بما يناسبك.. الكذب في أمور أخرى، كأن تكون حزيناً مكتئباً.. ويسألك شخص غريب، كيف حالك؟

فإذا سردت حالك لم تنتهي وأفلست نفسك من الوقار والهيبة.. وعليه تستطيع أن تستخدم عبارات صادقة، مثل بصحة جيدة..

فالصحة بدنية وليست نفسية.. وهكذا.. المهم محاولة الابتعاد عن الكذب.


أطلت.. وسؤالي،

أليس الكذب شطارة في عبارة اليوم؟ أليس الكاذب هو من يستطيع التحكم، أعني.. الإعلام كاذب.. 100%، وبالرغم من ذلك الجميع يعشق التلفزيون..؟

إذاً أليس الكذب في لغة اليوم، هي لغة الفوز..

فخر السلطنة كتب:

اسعد الله مسائكم بالخيرات والمسرااات
طرح راائع في قسم ارى اني مقصر بحقه كثيرا ،،،

الكذب
والتستر عليه في حين عالم الغيب والشهاادة يعلم به وهو ساتر عليك
فلماذا تفضح نفسك ؟
//
\\
لا اريد الابحااار بعدا عن هذا الموضوع المثري لكن ارى نفسي مجبور بذكر أمر مشااابه له
الا وهو الشباااب وعلاقاتهم المحرمة والتباهي بهااا امااام الأخرين
اليست فضيحة يبدأها الشخص بنفسه ؟؟
اليس من المفروض التستر عليهااا لأن الله سبحانه وتعالى ستره عن اعين الناس !!
غريب أمر الانسااان بصدق .
//
\\
اعود للموضوع وما يحتويه من معلوماااات ..

اولا يجب ان نعي أمر وهو ان عندما نخطأ نسارع في تصحيح الخطأ وان نتعلم من الخطأ ونتجنب الوقوع فيه
وان التستر على الخطأ يعتبر الاستمرااار فيه وليس حله.
والافصاااح يكون هو بداااية حل الخطأ مع التعلم من عدم الوقوع فيه وهكذا تكون الامور عند العازمين على الاصلاح.
//
\\
ما اردت قوله ان الافصاااح عن الاخطاااء انوااااع
الامر الذي ذكره عن فضح الانسان نفسه بالافعااال المشينة والتباهي بهاااا
على انه رجل وانه قوي بدنيا كثيرا وغيرهااا من الامور هي فضااائح تزيد من معاصي الانساااان
ويجب سترهاااا لأن الله سبحانه وتعالى ستر عليه فلما فضح نفسه .
//
\\
اما الأمر الآخر عندما نقع في خطأ ونحن نعلم اننا اخطأنا وان هذا ليس من شيمنا
وان الافصاااار يحل امور كثيره ربما لو لم افصح عنهااا لتحولت لمشاكل تضر غيري فبهذا
ارى الافصاااح خير وسيلة والاعتراااف هو حل للكثير من الامور
وان الله سبحااانه وتعالى يعلم بما كنت فعلته ولربما بصراحتك يفرح الله سبحانه وتعالى
لان الاعتراااف بالذنب فضيلة .

وهذا والله أعلم
وشكرا لك اخي ولد البدو..
وسلامي لمشرفتي القديرة عيون هند

في كل زمان ومكان كتب:

لا ابوووي الصدق ولو تقص الرقبه عشاان ما اكوون وسخ
والكذب هذا ما بيني وبينه شي لانه اسوا صفه فتااريخ البشريه
مجرد راي ما بغيت اكتب وااجد لانه الكلاام فهالموضوع مقصووص قيده والصدق احسن مهما كانت النتيجه

m!ss flora كتب:

ااااالكذب بين المعصية والمُبآح
قال صلى الله عليه وسلم
(دع ما يُرِيبُك إلى ما لا يُرِيبُك، فإن الكذب ريبة والصدق طمأنينة)
قرأت مرّة عن الذين يكذبون بهدف درء معصية والدعوة الى الله
وقيل أنهآ لآ تجوز .. فلآ نصل إلى رضآ الله بمعصية
وهناك إستثناءات حددها الإسلآم وآعتقد حين يُكره المسلم على الكفر بالتهديد
وفي الحرب والإصلآح بين الناس أو الأزوآج والله أعلم ..
لذآ أن أكذب لأستر أمرا .. لآ أعتقد
الستر جاء من الله , الأمر فيه أن نخفي الأمر لآ أن نكذب
أتمنى أن أكون فهمت موضوع الطرح كمآ يجب ..
شكرا لك آخي ولد البدو

بنت عُمان كتب:

ولد البدو
جمعة مباركة وتسلم يديك على هذا الطرح ....
بين الكذب والمصداقية
احياناً تضطر للكذب من أجل أن تفرح قلب أحد
بنفس الوقت يكون الصدق احيناناً خير كلمه لأي موقف
أنا هنا لا أدعو للمحرم وهو الكذب
لكني بأمانه وبصراحه اتمنى ماتكون مكروهه
أنا أضطر احياناً للكذب
مثلاً صديقتي متصله وانا بجانب اختي وقالت لاتقولي إنني المتصله لانها تتصل بي ولم ارد
هنا خشيتاً مني في وقوع سوء الفهم بينهما أضطر أكذب
وفي مواقف كثيرة شخصياً أضطر اكذب فيه
بس عند الضرر ترفع الأحكام
نرجع للأسئله
- عند وقوعك لموقف معين وناداك الصوتان فأي منهما ستختار ؟ ولماذا ؟
بصراحه على حسب نوع الموقف لو كان الموقف يجبرني للكذب أكذب
والحمدلله صح احياناً أكذب بس في امور اجدها من صالح احد ما
او عشان اقي نفسي شر القيل والقال
بس اكذب لأذية الغير لا وألف لا لو اموت ما اسويهااااااااا
وتعرضت لكثير لمواقف كان مطلوب مني الكذب
بس أأذي نفسي ولا أأذي الغير
- ما هي المعايير التي قد تلجأ إليها لقياس الخطأ الذي اقترفته وأختيار نوعية التصرف التي قد تفعله اي هل ستصدق ام تكذب ؟
أعتقد جاوبي الاول كان كافي للرد على هذا السؤال
وشكراً مع الإعتذار لصراحتي

انا والحزن كتب:

مساء الخير
طرح متميز اخي الكريم
//
عدم التصريح بالحقيقة ليس كذباً
وبالتالي قد نمارس هذا السلوك في سبيل التخلص من مشكلة نتعرض لها أو لكي نحمي من حولنا
فالكذب هو قول ما يخالف الحقيقة ولكن إخفاء الحقيقة ليس كذباً
أليس كذلك ؟؟
:
ودمتم

انا والحزن كتب:

ابسط مثال واقعنا في المنتديات
نحن لا نصرح بأسماءنا الحقيقية ولكننا لا نكذب !!
لا أصرح بطبيعة دراستي أو مهنتي أو مكان سكني ولكنني لا أكذب !!
مثال أخر ...
تسألني عن فلان وأخلاقه واكون اعرف بانه شخص سيء الطباع ولكني لا أريد أن افضحه أمامك
فأجيبك ..
علاقتي به محدودة ولا تكفي لإصدار حكم عليه
انا لم أكذب في قولي ففعلاً علاقتي به محدودة
أتمنـــــــــــى أن تكون الصورة اتضحت واتضح لك ما اقصد
:
ودمتم

انا والحزن كتب:

عدم تقبل الأخر للحقيقة لا يبرر لنا الكذب !!
العيب ليس في صاحبك وإنما في الدكتور للأسف!!
وقد حدث لي موقف شبيه وكانت ردت الفعل مشابه لما حدث لصاحبك
بينما زميلتي في العمل تعذرت بمرضها (وكان عذر كاذب ) وتم قبوله !!
أحياناً عندما نعاقب لصدقنا نصاب بصدمة تجعلنا نفقد التوازن
وقد تقودنا لفعل معاكس
عن نفسي من الموقف السابق وغيره من المواقف التي تعرضت له اكتسبت مناعة !!
ليس مهماً أن يصدقني من حولي المهم ان أكون صادقة مع نفسي !
فحبل الكذب قصير كما يقال!!
:
ودمتم

عيون هند كتب:

في رأيك.. من هو أكثر من يؤثر فينا في المحيط الخارجي، سواء العمل، الأسرة، الأصدقاء، المنافسين، العروض، المسابقات، الفرص.. وغيرها.. لنشعر بضرورة الكذب أو التجاهل

محب بائن كتب:

بسم الله
ربّ اغفر و ارحم ..... و يسّر و أعن

موضوعٌ متشعّب، و ردودٌ كثيرة
لكنني أرى أن اللائق و الأجدر أن أرد على أصل الموضوع تقديراً لطارحه





أسأل الله التوفيق لنا جميعا، و صلّى الله و سلّم على نبيّنا الكريم



امممم، لا أحبّذ كثيراً النظرة التي تحصرُ الأمور بين خيارين، خصوصاً إن كان الأمر واسعاً أو لا يمكن حصره

لا خلاف أن الكذب كبيرةٌ من كبائر الذنوب، و أنه خصلةٌ لا تكون في مؤمن كما أخبر بذلك رسولنا الكريم -صلى الله عليه و سلّم- (يُطبعُ المؤمنُ على الخلال كلّها إلا الخيانةُ و الكذب)

لم يتبين لي -أخي الكريم- كيف أن دعوة "الصدق" تعني "فضح النفس"؟ أو ما الرابط بينهما؟

أخي الكريم المقصد هنا على سبيل المثال انا تغيبت عن العمل بسبب انني تكاسلت وفضلت النوم ولم اذهب للعمل ...
في الغد وفور دخولي وجدت مديري فسألني عن سبب غيابي فهنا لو قلت له انني تكاسلت فسأفضح نفسي وربما بأخذ فكره سيئه عني ..
على هذه الوتيره قس باقي المواقف .....تمنى ان المعنى قد اتضح المعنى

فالمؤمن مطالبٌ حين يقع في ذنبٍ ما، أن يسترَ نفسَه و يكفّر عن ذنبه دون أن يُبديَ صفحته للناس، فالصوت الذي سينادي هو صوت "التوبة و الإنابة" و صوت "الصدق" مع الله في الرجوع إليه
و ليس هناك -شرعا و عقلا- ما ينادي أن انشر ذنبك بين الناس لكي تتوب أو تتخلّص من تبعته، إلا ما يكون في أمورٍ مخصوصة بيّنتها كتب الفقه في أحوال التوبة

و "إن في المعاريض لمندوحةً عن الكذب"




ألا تتفق معي -أخي الكريم- أنه من الخطر بمكان أن نحصر الأمر بين الصدق و الكذب؟ بين الطاعة و المعصية؟!
أليس الأجدر -مثلا- أن نحصره بين إظهار الحقيقة و إخفائها؟ أو مداراتها؟

أخي هنا نود اظهار ما يمكن فعله في سياق الصدق والبعد عن الكذب فغالبية الآراء مالت إلى الصدق
فعند قول الصدق تتشعب الإجابه ربما تتعابير المجازيه او ربما سبب فرعي

كما فعل رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم) في رحلة هجرته حين لقيه رجل فسأله "ممّ أنت؟" فأجابه "أنا من ماء"

كان الرجل يسأل عن أهله و وطنه، فأجابه الرسول (عليه الصلاة و السلام) عن أصل خلقته (فلينظر الإنسان ممّ خُلق، خلق من ماءٍ دافق)
فتجنّب الرسول الكريم (صلوات ربي و سلامه عليه) إبداء الحقيقة التي قد تعرّض طريق هجرته للخطر، و بنفس الوقت لم يكذب على الرجل

الندابي كتب:

مراااحب

لك كل الشكر اخي على الموضوع القيم

والشكر لكل من اسهم بإثراء الموضوع ,, الحقيقة ان اغلب الردود كانت مثرية وتباينت مكنوناتها

قد اكون متأخرا فلا ادرك من اين ابدأ وقد احتدم النقاش وان كنت قد كونت صورة واضحة لما يدور بين الجميع من حوار هادف

اعتقد ان اختي عيون هند واختي انا والحزن قد اشتركتا في نفس الفكرة وهي إمكانية اخفاء الحقيقة لتجنب الكذب والامران مختلفان كما اتضح من امثلتهما.

وارى اننا جميعا متفقون على ماهية الكذب والصدق ولايهما نتوجه وقت الازمات وما هي المبررات وراء اخفاء الحقائق في كثير من الاحيان.

ولكن هناك أراء أخرى ذكرت ان الكذب ضروري أحيانا لتجنب مشكلة او خوفا من الحاق الضرر بأحدهم !! ألا يبقى الكذب كذبا وبالتالي نحن مأثومون عليه !!؟؟
بالنسبه لي نعم
ومثالا على ذلك ... اذا تغيب زميلك بالعمل عن الحضور وانت تعلم انه تغيب بدون عذر ،،، وعند سؤال المدير عنه اوضح لك بانه سيقوم بفصله لغيابة المتكرر ما لم يكن له عذر مقبول ،،، فهل ستنكر سبب غيابه خوفا عليه !!! ام ستعطي المدير عذرا من عندك او ما اتفقت به مع زميلك من أعذار علما بان كل ذلك يعتبر كذبا !! ،،، فهنا انت قد تبرر كذبك بالخوف على مصلحة شخص آخر ... وقد يجول في ذهنك انك لا تريد ان تكون سببا في قطع رزق احدهم ,,, ولكن هل ستكذب؟؟ وانت تعلم حجم الذنب !!!!
لا , ولاكن لن افضحه ...!!
استخدم اي سبب فرعي كقولي ربما لديه ظرف او اي سبب لا يكون كذبه وفي نفس الوقت لا اشوه سمعته امام المدير

ما أود ان اصل اليه اننا ربما اسوقه بطريقة غير مباشرة كما فعلت عيون هند وهو تضارب المثاليات مع الواقع الذي نعيشه،، هناك فجوة عميقة بين ما نؤمن به دينيا وفكريا واجتماعيا وبين ما نعمل به ،، فالبعض يردد عبارات من قبيل لن اكذب ولو بقص رقبتي وآخر يناقض بعبارة عند الضرر ترفع الاحكام !!

واختم بسؤال آخر ... ما هو المقياس لاباحة الكذب؟؟ متى يباح فعلا؟؟
لا اعتقد بأن هناك مقياس يبوح الكذب
،،، واحب ان اقرأ رأيكم الشخصي وكلي يقين بان هناك قصصا قرأتموها حتى الكذب في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وبعلمه وأمره ....

لكم خالص الود