كيفية الوصول الى معرفة المعرفة

    • كيفية الوصول الى معرفة المعرفة

      بسم الله الرحمن الرحيم

      تمرالمعرفة بعدة خطوات الى ان تصل الى عالم معارف الانسان وادراكاته المعرفيه ....


      فالمعرفة كثير من يتلقاها ووكثير من يتعايش معها من خارجها وليس من داخلها ....


      اما التعايش من خارجها .......... فايتعايش المرء مع المعرفه اذا نشأ هذا الفرد في


      في احضان المعرفة ولم يحكم عقله في هذه ادراك هذه المعرفة ......وعلى هذا الحال اصبحت هذه المعرفة
      ليست الا مجرد عاده للعقل فهو يعيش معها ولكن خارجها..... والامثله كثيرة على هذا


      دعونا اولا نتكلم عن مراحل المعرفه فنقول وبالله التوفيق


      تمر المعلومه بالمراحل التاليه ::


      اولاً ......


      الخلل ::: أن الخلل ما هو الا بدايات المعرفة

      و الخلل يمثل صراع معرفي في عقل الانسان ...الصراع الذي ايضًا ينشأ من حب الاستطلاع على المعرفة

      فالعمليه مترابطه جدا ويدخل فيها عدة أصناف ..فذكرنا الخلل – حب الاستطلاع او شغف المعرفة


      )) اذا نتفق على القاعده الاولى أن المعرفة لا تنشأ الا من الخلل ((



      ثانياً

      التحليل والتنظيم: وهذه تلي مرحله الخلل

      فبعد ما حدث الصراع وخلل في العقل ..... يحاول هذا العقل بمحفزاته وهي حب الاستطلاع وشغف المعرفة

      الوصول الى هدفه ومعرفه هذه المعرفه (أيا كانت هذه المعرفة(

      ويقوووم بطرقه الخاصه الفطريه للانسان والمكتسبه بمحاوله تحليل هذا الخلل ووضعه في مكانه الناسب



      ثالثاً:

      التوازن ::::وهذه المرحله تتم مباشرةً بعد النجاح في تحليل الخلل وتنظيمه
      ويمكن التعبير عنها بمعنى اخر وهو(( الوصول للمعرفة وهنا اصبحت هذه المعرفه ملكيه خاصه لهذا العقل((

      اذاً نتفق سويا على ان المعرفه تمر بعدة مراحل :

      1- الخلل 2- التنظيم والتحليل 3- التوازن


      دعونا نأخذ مثال على هذه الخطوات

      ربما لو قرأنا في كتاب ما واثناء قراءتنا وجدنا لفظ او مقوله غير واضحه هنا وفي هذه اللحظه يكون

      يكون الخلـــل ..... ومحاولة فهم هذه المقوله او الكلمه يمثل من الخطوات....(ماذا ) ؟

      يمثل التنــظيم والتحليل .

      واذا حصلنا على تفسير لهذه المقوووله او الكلمه نحصل على التوازن والارتياح الذاتي والتوازن المعرفي



      طبعا اذا اختل أي من هذه الشروووووووووط لا تعتبر معرفه ...وبالتالي لو وجد الخلل ولم يبادر بمحاوله التفسير


      لا يستطيع الحصول على معرفه ولا تسمى معرفة



      وعند اكتمال هذه الخطوات والوصول الى التوازن

      سينشأ بعد ذلك خلل (( وهو كيفية الوصول الى معرفة المعرفة - وكيفيه حدوث المعرفه -وماهيتها - وووو كلها اسئله تدور حول المعرفة))

      و تسمى ايضًا بأبستمولوجية المعرفة ((اي معرفه المعرفة ((


      ************************************************** **********
      اللهم وفقنا لاتباع الهدى ،وجنبنا أسباب الهلاك والشقاء ، واجعل شهرنا
      هذا شهر خير وبركه ،وأعنا فيه على طاعتك ،وجنبنا طرق معصيتك،واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين برحمتك ياأرحم الراحمين ،وصلى الله على نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وأصحابه والتابعين بإحسان إلى يوم الدين

      ودمتم لنا شامخين........
    • بسم الله
      ربّ اغفر و ارحم ..... و يسّر و أعن

      موضوعٌ جميل


      أسرار العجمي كتب:

      )) اذا نتفق على القاعده الاولى أن المعرفة لا تنشأ الا من الخلل ((

      .


      امممم، فهمتُ المقصود إجمالاً
      لكن هل هذا أمرٌ مطّرد أم له استثناءات؟

      أعني مثلاً معرفة الأمور الغيبية كالجنة و النار، هل نشأت تلك المعرفة عن "خلل"؟
      لو لم ينزل علينا وحيٌ يخبرنا عنها و يعرّفنا بها، هل كنا لنعيَ أنهما موجودان و أن لدينا "خللاً" ما ينبغي البحث عن إجابته؟


      أسرار العجمي كتب:



      ثانياً

      التحليل والتنظيم: وهذه تلي مرحله الخلل

      فبعد ما حدث الصراع وخلل في العقل ..... يحاول هذا العقل بمحفزاته وهي حب الاستطلاع وشغف المعرفة

      الوصول الى هدفه ومعرفه هذه المعرفه (أيا كانت هذه المعرفة(

      ويقوووم بطرقه الخاصه الفطريه للانسان والمكتسبه بمحاوله تحليل هذا الخلل ووضعه في مكانه الناسب



      .


      نفس السؤال تبادر إلى ذهني هنا أيضا
      هل هذا أمرٌ مطّرد؟
      فنحن نتعرّف أو نكتسبُ معارفَ شتّى دون أن نسعى إليها قصداً
      فمثلاً قد يصادف أن نستمع لمحاضرة ما في المذياع فيذكر المحاضر معلومةً ما لم نكن نعرفها و لم نسعَ يوماً لمعرفتها أو حتّى لم نتصوّرها


      أسرار العجمي كتب:


      طبعا اذا اختل أي من هذه الشروووووووووط لا تعتبر معرفه ...وبالتالي لو وجد الخلل ولم يبادر بمحاوله التفسير


      لا يستطيع الحصول على معرفه ولا تسمى معرفة


      .


      حسناً، إذا كنتُ أجهل معنى كلمة "أبستمولوجية" فإن هذا "خلل"
      و لم ابادر إلى محاولة معرفة معناها، لكنني عرفتُ معناها صدفة إذ قام أحدهم بالرد هنا مبيّنا معناها
      فهل معرفتي لمعناها حينها لا تعتبر "معرفة"؟