السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لا إله الا الله محمد رسول الله ..
حسبنا الله ونعم الوكيل ..
هل اصبح الشيوخ الان اعلم بكتاب الله وسنة رسوله عليه افضل الصلاة والتسليم ..
زمن متخلف لا حول ولا قوة الا بالله ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا سبحان الله على أخر الزمن الحرام حلال والحلال حرام

وأعوذ بالله من مثل هؤلاء الفئه الغير مؤمنه أو حتى مطلعه جيدا أو تعرف شى من كتاب الله تعالى وما نزله على

رسولنا الكريم

طبعا كثرة بزمننا ألاقاويل و المفتين وكل واحد يقول او يفتى ويقرر ما يمليه عليه عقله ولو انه عقله قد صباء عن غيره من العقول المؤمنه بالله تعالى وكتابه

تحياتى لك أختى وشكرا على الوصله

أنه أمر عظيم نعم

لكن يا أخي الفاضل / فتى مسقط

أنت فهمت الفتوى بطريقة غير صحيحة

وأسمح لي أن أنصحك ونفسي والقراء الكرام بعدم تداول مثل هذا الكلام أو نشره

ولو قام الأخوة المشرفين بحذف هذا الموضوع لكان في ذلك خيرا كثيرا

المجلة أو الجريدة التي نشرت هذا الكلام غرضها التسويق على حساب الدين

وأنت أخي الفاضل للأسف الشديد نقلت العنوان كما هو

نحن لسنا في وضع يسمح لنا بأصدار أحكام بهذة الطريقة العشوائية

للأسف معضمنا لا يملك خلفية دينية سليمة تؤهله لفهم ما يقرأ

الكلام المذكور في الفتوى لا يحل زواج المحارم كما فهمت وفهم الأخوة الكرام

أنما هو يتكلم عن وضع معين وخاص جدا ألا وهو أبناء الزنا

وكما أوضح المفتي بأن قلة من العلماء هم من قالوا بحلال زواج المحارم من الزنا اذا صح التعبير

وذلك قياسا على بعض الأحكام وهو على ما أعتقد اجتهاد لذلك يحتمل الخطأ

الرجاء كل الرجاء عدم تصديق العناوين الرنانة للصحف وأنما الأطلاع المباشر على الموضوع

وفهم خلفياته وسؤال أهل العلم اذا أشكل علينا فهمه

الأمر يا أخوه جد خطير وبلاء بلينا به نتيجة ما نواجهه من عداء من جانب

ونتيجة لجهلنا وقلة اطلاعنا من جانب اخر 0

تحياتي وتقبلوا عذري على طرحي لموضوع قد أكون غير ملم به المام كافي

ولكني رجوت من ذلك المنفعة والخير 0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا أخفي عنكم اني قرات الفتوى مرتين وخرجت في المرتين بنفس رأي الاخ قصي 93 والفتوى لا تبيح
الزواج من الاخت او الابنه الا في حاله واحده وهي اذا كانت الابنه من الزنا او الاخت من الزنا وذلك وفق اعتبارات معينه خرج بها بعض الفقهاء ولكن تحريم الزواج من الاخت او الابنه محرم شرعا كما جاء نصا في
القران كما يعلم الجميع والواضح ان الفتوى السابق ذكرها جاءت اجتهادا من بعض الفقهاء اسأل الله ان يثبتنا وأياكم الى ما هدانا اليه
تحياتي|e

high star


قصي93



شكرا لكم اخوتي على التوضيح الاخوه الافاضل لم يفهموا الفتوى بالشكل الصحيح وذلك لقلة اطلاعهم على امور دينهم

الحمد لله الذي هدانا بالايمان وما كنا نهتدى لو لا ان هدانا الله .. اخوتى في الله
ان الدين عظيم والتمسك به هو الصراط المستقيم ..

يوسفنى بداية ان لا يجوز لنا نشر مثل هذا الموضوع فنحن والحمد لله على دراية وعلم بحيث أننا نعلم ما يجوز وما لا يجوز وما ينفعنا وما يضرنا فهذا الموضوع تبادله علماء المذاهب فلو كان ذلك مقبول لديهم لعلمنا عنه منذ فترة طويله .
وان الباحث والمتعمق لهذا الموضوع لا بد ان يكون على دراية تامه فيما يهم موضوع النسب وصلة الرحم ..

تاكد اخي المسلم ان الاسلام لم يغفل عن موضوع مثل هذا ولو كان لذلك دليل لشهد القران الكريم او السنة النبوية او بعض الاقوال المنقوله عن الصحابة التابعين ..

المهم لا نقول إلا قاتله الله كل من يفتى في فتوى وهو ليس باهل لها ..