والدين ما صار له وجود معهم

نسأل الله السلامة

استغفر الله

لا حـول ولا قـوة الا بالله العلي العظيـم
كل شي جائز في اخر الزمان
اللهم
أنا نسألك حسن الخاتمه .

ههههههههه فتاوى المصرين غير نمونه:do7k3:
الحمدلله والشكر:praying1:...

اجل سمعو هالفتوى (فتوى تبيح للمرأة العاملة "إرضاع" زميلها منعا للخلوة المحرمة.$$t$$t$$t)
,,,
يعني عاد ماشي حليب في السوق ..والله حاله خخخخخخ#i
,,,,,
وصل الجدل بين علماء الدين إلى مجلس الشعب ، بعد فتوى "إرضاع الكبير" لرئيس فسم الحديث بجامعة الأزهر ، يؤكد فيها أن إرضاع المرأة العاملة لزميلها في العمل يحلل الخلوة بينهما في أماكن العمل المغلقة.

وذكرت قناة "العربية" الفضائية ، أن صبري خلف الله عضو مجلس الشعب عن كتلة الإخوان المسلمين قال ، إن نحو 50 نائبا في البرلمان تدارسوا هذا الموضوع مساء الأربعاء وأعربوا عن قلقهم من انتشار هذه الفتوى إعلاميا ، واقترح بعضهم تقديم طلبات إحاطة ، لكنهم اتفقوا على تأجيل ذلك ، واعطاء فرصة للأزهر والإعلام لوقف الخوض في هذا الموضوع الذي أثار حالة كبيرة من اللغط الشديد في الشارع المصري ، خصوصا في أماكن العمل التي تضم موظفين وموظفات ، وعندها قد يمتنعون عن طلبات الاحاطة منعا لحدوث زوبعة برلمانية قد تساهم في تضخيم المسألة وتضر بالإسلام.

وأوضح خلف الله ، أن الخطأ في هذا الموضوع أنه لم يتم تناوله بطريقة علمية أو أكاديمية ، فلو حدث ذلك لاختلفت المسألة ، لكنها أثيرت إعلاميا بطريقة ساخرة كأن هناك من يحبون أن تشيع الفاحشة.

وكان الدكتور عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر ، قد فجر مفاجأة حيث أباح للمرأة العاملة أن تقوم بإرضاع زميلها في العمل منعا للخلوة المحرمة ، إذا كان وجودهما في غرفة مغلقة لا يفتح بابها إلا بواسطة أحدهما.

واكد عطية ، أن إرضاع الكبير يكون خمس رضعات وهو يبيح الخلوة ولا يحرم الزواج ، وأن المرأة في العمل يمكنها أن تخلع الحجاب أو تكشف شعرها أمام من أرضعته ، مطالبا توثيق هذا الإرضاع كتابة ورسميا وأن يكتب في العقد أن فلانة أرضعت فلانا.


إلا أن الشيخ السيد عسكر عضو مجلس الشعب والوكيل الأسبق لمجمع البحوث الإسلامية ، رفض هذا الرأي مؤكدا أنه خروج على إجماع علماء الأمة ، ولا يجوز القياس على حالة خاصة ، وطالب بالتصدي لذلك لأنه يسهم في نشر الرذيلة بين المسلمين.

وأضاف عسكر ، أن حديث إرضاع الكبير صحيح ولا يجوز إنكاره ، لكن جمهور العلماء اختلف في إعطاء الواقعة حكما عاما أم خاصا ، والرأي الراجح أن هذه حالة خاصة ولا يمكن القياس عليها ، وإباحة رضاع الكبير بهذا الشكل هو اجتهاد خاطئ وخروج على الإجماع ويفتح الباب لانتشار الرذيلة في المجتمع ، فليس من المعقول أن نتحدث عن رضاع للكبير في مجتمعنا الحديث ، موضحا أن هذه واقعة متعلقة بأمهات المؤمنين وما يتعلق بهن لا يرتبط ببقية النساء.

لكن الدكتور عطية رد بأن إرضاع الكبير يكون لإباحة الدخول والخلوة بين رجل وامرأة ليس بينهما صلة قرابة النسب ولا صلة الرضاع في حال الصغر ، ويكون الإرضاع للضرورة فقط.
وحذر من "التوسع في استخدام الضرورة فيتصور الناس أن جميع الموظفين والموظفات في العمل يجب عليهم إرضاع الكبير، لأن هذا تصور خاطئ، ولكنني أقصد أن الإرضاع يباح لمن ينفرد بزميلة في العمل داخل الغرفة المغلقة ولا يدخلها أحد إلا بإذن من أحدهما".

ورد عطية حول سؤال عمن يطيل اليوم مع زميلة داخل غرفة واحدة ولا يدخل عليهما أحد إلا بإذن منهما ، فقال إن هذه خلوة محرمة شرعا ، وعليها أن ترضع زمليها حتى يختلي بها بهذا الشكل المحرم ، موضحا أن الخلوة تتحقق بإغلاق باب الحجرة على رجل وامرأة ، وعدم إمكانية رؤية من بداخل المكان ، وأكد أن الإرضاع يكون بالتقام الثدي مباشرة...

لاحول ولاقوه الا بالله
ومن له قلب يشوف زوجته ميته ويفكر بهذا الشي
ساعتها بكون ميت من الخوف والحزن والقلب والعقل ما يقبل هذا الشي
ألا اذا كان واحد ما عنده مشاعر ولا احساس
عاش على الاجرام واغتصاب اعراض الناس
ولان عقد الزواج ينقطع بموت الزوجه صارت محرمه عليه
لان عقد الزواج ينتهي بالموت او الطلاق
فلا يحق له ان يعاشرها معاشره الازواج
اللهم انقذ مصر من العلمانين والسفهاء

بسم الله الرحمن الرحيم..

لا يليق وصف مجتمع بناءً على آراء شخصية في عدد من الأشخاص.. ولقد عممتي في حكمك بما لا يتفق مع الأخلاق العربية والإسلامية.

هذه قضية طرحت للنقاش في مجلسهم، فإذا تمت الموافقة عليها.. فربما تستطيعي اتهامهم اتهام واضح وجاد وليس قذف فيهم وفي أنسابهم.

شعب مصر ليس كما وصفتي.. ولا يحق لنا أن نصف أي شعب بهذي الطريقة. في النهاية تذكير.. بهدف تغيير رأيك.

قاتلهم الله.. هي للكفار، لا تجمعي أختي.. واتقي الله.. إن الله سميع عليم..

الامر يعني بشون دوله و شعب أخر

نسال الله بان يعم الاستقرار في مصر و تهدا و تستقر النفوس