قام جماعة من المسلمين بعمل صندوق للأعمال الخيرية كالمساعدة المالية وأعمار المساجد ومساعدة المنكوبين من الكوارث والحوادث، وقد يصل المبلغ في الصندوق آلاف الريالات. فهل على هذه المبالغ زكاة عندما يحول عليها الحول أم أنّ الزكاة تجب على المبلغ المجتمع في هذا الصندوق؟

يجيب سماحة الشيخ العلامة أحمد بن حمد الخليلي مفتي عام السلطنة - حفظه الله : إن كان ذلك تبرعاً من غير تملك له من قبل هؤلاء المساهمين فلا زكاة فيه، لأنه خرج من حيز ملكهم، ولكن تجب الزكاة من المبلغ المجتمع إن بلغ النصاب وحال عليه الحول فتؤخذ الزكاة من المجموع فتنوب كل من شارك بقدر حصته.. والله أعلم.

ما قولكم فيمن أراد أن يخرج زكاة نقوده، وقد سبق أن اشترى بيتاً بألف ريال عماني وأجّره لرجل آخر. فما الحكم في الألف ريال الذي اشترى بها البيت، هل تكون من جملة نقوده أم من أمواله المستغلة؟
إذا كان شراؤه للبيت بألف ريال بعد أن حال الحول على نقوده لزمه أن يزكي عن الألف كما يزكي سائر النقود، وأما إذا كان شراؤه قبل أن يحول عليها الحول فهي من ضمن الأموال التي يستثمرها.. والله أعلم.

هل تجب الزكاة في الرصيد المدخر من الراتب الشهري وقد حال عليه الحول على أن هذا الادخار الشهري إنما هو لتغطية المعيشة وحاجيات الأسرة ؟
إن كان بلغ النصاب وحال عليه الحول بعد ذلك فالزكاة فيه لازمة وإن كان مدخراً للإنفاق على الأسرة، فإن الشارع لم يفرق بين ما كان للنفقة أو لغيرها إن كان من جنس ما يزكى وبلغ النصاب وحال عليه الحول والمال كله منفعته الإنفاق.. والله أعلم.

تشارك أفراد بمبالغ نقدية في شركة تجارية ووصلت هذه المبالغ بمجموعها النصاب فهل فيها زكاة ؟ على أن حصة كل فرد لا تبلغ النصاب مع التوضيح؟
نعم تجب فيها الزكاة لأن الذين اشتركوا في هذه المؤسسات أصبح مالهم كمال واحد تجب الزكاة ولو كانت حصة كل واحد منهم لا تبلغ النصاب سواء كانت هذه الشركة عملية كما في السؤال أو كانت أمراً واقعاً من غير أن يكون لأحد عمل فيه، كأن يرث الكل مالاً ويصبح المال مشتركاً فيما بينهم فإنّ الزكاة تجب في المال كله من غير اعتبار لحصة كل واحد منهم.. والله أعلم.