السـلام عليكم و رحمة الله و بركآته
صبآحكم\مسآئكم خـير

(مــذكرآت من حيآة الرسـول,,علية الصلاة و السلام)

لكتآبة و نقل قصص جميلة من وآقع حيآة الرسول
فيهآ العضة و الموعضه
(لجمييع الأعضآء)

..~
_________________________________
صـلى
عليه..~

أأشكركم عالمرور
=)

من توآضعه -عليه الصلاة و السلام-

فقد رُوي أنه صلى اللّه عليه وآله كان في سفر، فأمر بأصلاح شاة، فقال رجل: يا رسول
اللّه عليّ ذبحها، وقال آخر: علي سلخها، وقال آخر: عليَّ طبخها، فقال صلى اللّه
عليه وآله : وعليَّ جمع الحطب. فقالوا: يا رسول اللّه نحن نكفيك. فقال: قد علمت
أنكم تكفوني، ولكن أكره أن أتميَّز عليكم، فإن اللّه يكره من عبده أن يراه
متميَّزاً بين أصحابه، وقام فجمع الحطب.
وكان إذا دخل منزلاً قعد في أدنى المجلس
حين يدخل، وكان في بيته في مهنة أهله، يحلب شاته، ويرقع ثوبه، ويخصف نعله، ويخدم
نفسه، ويحمل بضاعته من السوق، ويجالس الفقراء، ويواكل المساكين.
:)

أأشكرك مررروركم
أسعدننني كثييرآ



__________________________________________

بسس شكله فاهمين غلطط
محد كتب قصه=(

من حسن تعآملةصـلى الله عليه و سلـم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " بعث رسول الله خيلا قبل نجد .. فجاءت برجل يقال له : ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة ..
وربط الصحابة ثمامة في سارية من سواري المسجد النبوي أي : في عمود ..
ودخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فوجد ثمامة بن أثال مربوطا في السارية .. فاقترب النبي صلى الله عليه وسلم منه
فإذا به يرى ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة .. مع العلم أن ثمامة هو الذي أعلن الحرب بضراوة على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى دينه .
فاقترب النبي محمدا صلى الله عليه وسلم منه وقال : ماذا عندك يا ثمامة ؟!
فقال ثمامة : عندي خير يا محمد !
إن تقتل تقتل ذا دم ، وإن تنعم تنعم على شاكر، وإن كنت تريد المال فسل تعط من المال ما شئت .
قال جمله واضحه وصريحه ( إن تقتل تقتل ذا دم )
يعني : إن قتلتني يا محمد فاعلم بأن دمي لن يضيع هدراً ولن تفرط قبيلتي في هذا الدم .
( وإن تنعم تنعم على شاكر)
يعنى : إن أحسنت إلي وأطلقت سراحي فلن أنسى لك هذا الجميل والمعروف ما حييت .. فأنا رجل أصيل لا أنسى إحسان من أحسن إلي .
( وإن كنت تريد المال فسل تعط من المال ما شئت )
يعنى : أما إن كنت تريد المال والفدية فسل تعط من المال ما شئت .
فتركه النبي صلى الله عليه وسلم .
وفى رواية اخرى
أمر النبي الصحابة أن يحسنوا إلى ثمامة .
ثم دخل عليه في اليوم الثاني واقترب منه وقال : ماذا عندك يا ثمامة ؟!
فقال : عندي ما قلت لك يا محمد !
إن تقتل تقتل ذا دم ، وإن تنعم تنعم على شاكر ، وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت ، فتركه النبي .. ثم دخل عليه في اليوم الثالث .. فقال : ماذا عندك يا ثمامة ؟!
قال : عندي ما قلت لك يا محمد !
إن تقتل تقتل ذا دم ، وإن تنعم تنعم على شاكر ، وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت
فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أطلقوا ثمامة أي : لا نريد مالا ولا جزاء ولا شكورا .
رسول الله صلى الله عليه وسلم أبقاه فى المسجد ولم يأمر بإخراجه حتى يرى مدرسه النبوة ويستمع الى القرآن الكريم من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ويرى كيف يربى رسول الله الصحابه ويرى كيف يكون التعامل بين المسلمين .
فقد تعلم ثمامة الاسلام فى ثلاثة ايام .. تعلم خلالهما عظمة الدين الاسلامى ..
وعندما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإطلاق سراح ثمامة انطلق ثمامة إلى حائط فاغتسل .
نعم فقد تعلم فى المسجد .. ثم عاد ليقف بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : أشهد أن لا إله إلا الله .. وأشهد أنك رسول الله .


..~

من إيثارة-صلى الله عليه و سلم
في يوم من ايام الجمعه لقد لبس الرسول معطف غير المعطف الي كان عليه لاخذ الزينه لصلاة
الجمعه
((فان الرسول كان يملك معطفيا ويلبس المعطف المذكور اعلاة لصلاة
الجمعه))
فلما لابسه وهو في طريقه للمسجد رأوه صحابيان قام احد الصحبيان فطلب من
الرسول عليه الصلاة والسلام بان يعطيه المعطف فان رسولنا
الحبيب لم يتعود عن ان يرد شخصا في طلبه فذهب الرسول لخلع المعطف الذي عليه ولبس المعطف القديم فلما ذهب
قال الصحابي الاخر لصحابه
لماذا فعلت هذا الم تعلم ان رسول الله لايملك سوا
معطفين وهذا يلبسه للاخذ الزينه ليوم الجمعه وانت تعرف ان الرسول لايرد حدا بطلبه فذهب الان وعتذر منه فندم الصحابي
لما سمع كلام صديقه فارد ان يذهب للرسول
ويعتذر الا برسول اتى عليه الصلاة
والسلام وبيدة المعطف ليعطئيه الصحابي الذي طلبه فعتذر الصحابي لاكن طيبة وحسن خلق
رسولنا عليه الصلاة والسلام فاصر الرسول على الصحابي باخذ المعطف ولبسه فاخذة الصحابي فلبسه
وامر الصحاابه بان يلبسوونه المعطف لما يموت ويدفنونونه به ففعلو هذا لما توفي

الصحابي رضي الله عنه
ويقول الصحابي لما لبس المعطف انه يحس ببرودة جسم
الرسول سبحاان الله
في يوم من ايام الجمعه لقد لبس [B]الرسول معطف غير المعطف الي كان عليه لاخذ الزينه لصلاة
الجمعه
((فان الرسول كان يملك معطفيا ويلبس المعطف المذكور اعلاة لصلاة
الجمعه))
فلما لابسه وهو في طريقه للمسجد رأوه صحابيان قام احد الصحبيان فطلب من
الرسول عليه الصلاة والسلام بان يعطيه المعطف فان رسولنا
الحبيب لم يتعود عن ان يرد شخصا في طلبه فذهب الرسول لخلع المعطف الذي عليه ولبس المعطف القديم فلما ذهب
قال الصحابي الاخر لصحابه
لماذا فعلت هذا الم تعلم ان رسول الله لايملك سوا
معطفين وهذا يلبسه للاخذ الزينه ليوم الجمعه وانت تعرف ان الرسول لايرد حدا بطلبه فذهب الان وعتذر منه فندم الصحابي
لما سمع كلام صديقه فارد ان يذهب للرسول
ويعتذر الا برسول اتى عليه الصلاة
والسلام وبيدة المعطف ليعطئيه الصحابي الذي طلبه فعتذر الصحابي لاكن طيبة وحسن خلق
رسولنا عليه الصلاة والسلام فاصر الرسول على الصحابي باخذ المعطف ولبسه فاخذة الصحابي فلبسه
وامر الصحاابه بان يلبسوونه المعطف لما يموت ويدفنونونه به ففعلو هذا لما توفي

الصحابي رضي الله عنه
ويقول الصحابي لما لبس المعطف انه يحس ببرودة جسم
الرسول سبحاان الله


..~
[/B]

عليه الصلاة و السلام

أأشكر مررورك الرآئع اختي ف صفحتيي
:)

-علية الصلاة و السلام-
أشكرك على المرور أختي أسعدني مرورك
:)

أن رجلا كان يلقب حمارا ، وكان يهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم العكة من
السمن والعكة من العسل ، فإذا جاء صاحبه يتقاضاه جاء به إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال : أعط هذا ثمن متاعه ، فا يزيد النبي صلى الله عليه وسلم أن يبتسم
ويأمر به فيعطى ، فيجيء به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد شرب الخمر ، فقال
رجل : اللهم العنه ما أكثر مايؤتى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : دعوه ، فإنه يحب الله ورسوله .

هناك رواية أخرى
فيها أن النبي أمر بتعزيره لشرب الخمر ولكنه في الوقت نفسه أثبت حب الله ورسوله
لهذا الرجل !! وفي ذلك إشارة ألا نحكم على ما في قلوب الناس فقد يظهر لك شاب غارق
في الذنوب وفي قلبه خير !

أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل بن العباس يوم النحر خافه على عجز راحلته
، وكان الفضل رجلا وضيئاً ( أي جميل الشكل ) ، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم للناس
يفتيهم ، وأقبلت امرأة من خثعم وضيئة ( أي جميلة الشكل ) تستفتي رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، فطفق الفضل ينظر إليها ، وأعجبه حسنها ، فوضع رسول الله صلى الله عليه
وسلم يده على وجه الفضل وجهه إلى الشق الآخر ، فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم
يده إلى الشق الآخر على وجه الفضل ، يصرف وجهه عن النظر ! ...،
قفالت : يارسول
الله ، إن فريضة الله في الحج على عباده ، أدركت أبي شيخا كبيرا ، لا يستطيع أن
يستوي على الراحله ، فهل يقضي عنه أن أحج عنه ؟ قال : ( نعم ) .


تأملوا
أعزائي ! الفضل صحابي ووقت الحج ومع أطهر البشر ومع ذلك ينظر إلى امرأه !! وانظر
إلى وصف عبد الله بن العباس أن المرأه وضيئه مما يعني أنه نظر إليها ووصفها بالحسن
!!! نعم أعزائي .. الصحابه بشر وفيهم مافي البشر من رغبات وضعف ونزوات ، وتأملوا
كيف تعامل الرسول مع الفضل بكل رفق ولين فلم يعطيه محاضرة طويلة عريضة في الأخلاق
ولكنه احتواه وحاول تعديل سلوكه دون زجر وعصبيه !!