بنت قابوس كتب:

أخي المتذوق ..

أسئلتك كثيرة ....!!!

ومعظم هذه الأسئلة تمت الاجابة عليها في مواضيع منفصلة في ساحة الفكر والثقافة...

فقد تحدثنا في موضوع عن كيف بدأت الكتابة العربية والحروف العربية بالظهور وأيضا دور الكثير من العلماء....وقصة سيبويه... والفراهيدي... وغيرهم من العلماء...

من الجيد أن نسأل ...

ولكن من الرائع أن نبحث عن إجابات لكل هذه الأسئلة ...

من خلال البحث والتنقيب عن الجواب نكتشف الكثير ونستفيد أكثر

بنت قابوس كتب:

سيبقى فكرنا يتسائل..

وهذا شيء رائع منك أخي المتذوق..

الحياة عبارة عن بحث وتنقيب عن المعلومات والخبرات...

تنقيب ﻻ ينتهي أبدا...

والعقل الذي يتسائل هو العقل الذي يحصل على الفكر والمعرفة...

بنت قابوس كتب:

أخي المتذوق...

الكتابة القرآنية....مصطلح غريب...!!!

ماذا تقصد به...؟؟

هل تقصد الخط العثماني الذي دون به المصحف الشريف في سيدنا عمر بن الخطاب و سيدنا عثمان بن عثمان رضي الله عنهما...

just_f كتب:

في الحقيقة

لا اجد انه بالامكان كتابة قانون او دستور باسلوب كتابة المصحف الشريف
أوان يوزع مع ترجمة خطابات المؤتمرات الدولية . مثل مجلس الامن الدولي
او هيئة الامم المتحدة
او في خطابات الدول العربية والاسلامية . لان كتابة الكمبيوتر هي المعتمدة عالميآ
وتحقيق مثل هذة النقلة النوعية . يحتاج الى ثورة اسلامية . تفرض هذا المستحق . ان تم قبوله او اعتزال العالم بما به

just_f كتب:

في الحقيقة



وقدسية القرأن هي محفوظة في كتاب الله . المصحف الشريف وربما قد لا يجوز ان نكتب كما هو القرأن في خطابات قد ترمي بعد الانتهاء منها
ويكفي ما يحدث للمصاحف من اهمال في الدول الاسلامية
كما هي الجرائد التي يوجد بها اسم الله ثم تطرح ليتناول البعض الطعام عليها ثم ترمى مع بقايا الطعام في القمامة
وربما يفتى علماء المسملين بعدم جواز الكتابة التي تشبة كتابة القران . حتى لا تدنس ان لمسها غير المسلمين





just_f

blackwolf كتب:

أشكرك أخي على جميل انتقائك للحروف وتدوينها هنا بصدر رحب ...

لا عجب أن المرء مطالب بالتفكر فيما حوله والتدبر فيه بكل إمعان ، ولكن من الجيد أيضا أن لا يرمي بتفكيره إلى المجهول والذي لا ينبغي له أن يتبحر فيه ... فهناك الكثير من الأشياء قد تعتبر من المعلومات الغيبية التي يجب على المرء عدم السؤال عنها ... ولكن من ناحية أسئلتك التي ذكرتها فأنا حسب رئيي القاصر فأرى أنه من الجميل جدا أن يكتسب المرء حب السؤال في مثل هذه الأمور لكي يكون حريصا على تثقيف نفسه ويكون عارفا بماضيه ....

أعجبتني هذه العبارة المسطرة بانامل "بنت قابوس" ..

[INDENT]

من الجيد أن نسأل ...

ولكن من الرائع أن نبحث عن إجابات لكل هذه الأسئلة ...

من خلال البحث والتنقيب عن الجواب نكتشف الكثير ونستفيد أكثر

دمت بود أخي ...

تقبل مروري المتواضع

[/INDENT]

blackwolf كتب:

نعم أخي العزيز ، كلامك في محله قد أوقفني وقفة المتامل على جسر المعرفه ....

لقد ذكرت لك بإن طبيعة الأسئلة التي ذكرتها جميل جدا حب الإطلاع والبحث عن أجوبة لها .... مع العلم بإن البحث فيها يحتاج الكثير من الوقت والجهد ... فهناك المئات من الإختلافات التي قد تجدها في إجابة معظم الأسئلة التي دونتها بأناملك ... ولكن هذا لا يعني من أن المرء غير مطالب بالتبحث والتحري لمعرفة الحقيقة من الجواب .... فالجهل بالشيء ليس عذرا مقبولا ابدا ....فالتأمل مطلوب ، ولكن الخوف الأكبر من أن يكون المتأمل قد فتح الباب على مصراعيه فقاده ذلك إلى التفكير فيما لا يحمد عقباه .... فلكل شيء قمة ... وقمة التفكير في الأسئلة التي طرحتها أنا لا أعلم ما نهايتها ...فقد يكون هناك من الناس من تفكيره محدود في نقاط معينة يتمركز تفكيره فيها دون تجاوز للحد ... ولكن في الناحية الأخرى من تجده يتبحر كثيرا ولكن دون تفكر وتدبر في الأمر ... فتراه يبحث ويبحث دون ان يركز تفكيره على نقطة معينة راسخه ......فالتفكير في مثل هذه الأسئلة وغيرها هو جيد في حد ذاته ولكنه يجب أن يكون بتدبر وتفكر ، ويجب أن يضع المرء النقاط التي يريد البحث فيها دون أن يطلق لتفكيره العنان .........

موضوعك يحتاج له الكثير من التفكير للإجابة عليه ......
حفتك عناية الرحمن ..

بنت قابوس كتب:

مساء الفكر...

مداخﻻت ونقاشات جميلة..

لنبدأ بمسألة الكتابة العربية وبالرسم العثماني للقرآن الكريم..

وبما أننا قد قمنا سابقا في ساحة الفكر بطرح هذا السؤال وكمعلومة بحثية..

دعني أكتب ما أتذكره ...

طبعا الكتابة العربية مرت بمراحل متعدده...

والقرآن الكريم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم..كان محفوظا غي قلوب الصحابة ولم يكن مكتوبا...وفي ذلك حكمة من الله تعالى...

وبعد وفاة رسول الله..واستشهاد و موت الكثير من حفظة القرآن.. وحتى يحفظ كتاب الله من الضياع والنسيان ..
فقد تمت كتابة المصحف كامﻻ في عهد سيدنا عمر بن الخطاب..رضي الله عنه ووضعت النسخة الوحيدة في بيت حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين رضي الله عنها..

وقد تم نسخ هذه النسخة وكتابتها مرة أخرى وتوزيعها على اﻷمصار في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه..

طبعا وكما هو معلوم أنه في ذلك الوقت لم تكن الحروف العربية منقوطة..

وتطورت الكتابة العربية..ووصلت لها مرحلة التنقيط حتى يزال اللبس في القراءة والذي زادت حدته بعد الفتوحات اﻹسﻻمية واختﻻط العرب مع العجم وتأثرت لغة البعض فأصبح يلحن في قراءة القرآن..

هناك قام أبو اﻷسود الدؤلي وفي عهد اﻷمويين تقريبا باختراع طريقة لتنقيط الحروف للتفريق بينها..فأصبح اﻷمر أسهل بكثير..

سأحاول البحث عن رابط الموضوع..

ﻷنه بالفعل شيء رائع أن تتسائل و تبحث..في الوقت الذي تتسائل فيه..عندها لن تنسى المعلومات التي حصلت عليها و خصوصا إذا تشاركت بها مع اﻵخرين..

blackwolf كتب:

أخي العزيز ....

لقد كنت أتبحث بعض الشيء في موضوعك عبر الشبكة العنكبوتية .. فوجدت هذا الرابط علك تجد فيه ما يفيدك ...

أستودعك ربي ....
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-2831.htmla

بنت قابوس كتب:

سأعطيك مثالا...

كلمة ( كتاب ) ... هكذا نكتبها بمد الألف ..

ولكن بالرسم العثماني نكتبها (كتـب ) مع وضع كلامة (~) فوق التاء..
وهي علامة المد ...

بمعنى لو كتبت بكتب بدون علامة المد سوف نفهم بأنك تقد الفعل كتـَبَ ...

إذا الرسم العثماني صحيح وهو مثل الكتابة العربية الدارجة ولكن ذلك فقط إذا إلتزمت بالرسم العثماني كاملا حروفا وعلامات وليس حروفا فقط ....

هذه وجهة نظري والله أعلم

بنت قابوس كتب:

أفهم قصدك أخي المتذوق..

ولكن حتى نفهم مقصد الكتابة القرآنية..(أتصور التعبير خاطئ هنا..)

اﻷفضل أن تقول..
هل إذا كتبنا بالرسم العثماني يعتبر كلامنا صحيحا...؟؟


هناك موضوع ﻷختي سديم عن مغالطات لغوية ونحوية...تعود الناس على كتابتها بالرسم العثماني القديم..

مثلا كلمة مائة...وردت بالرسم أعثماني بمد اﻷلف ولذلك قصه...

ﻷنه قديما لم تكن الحروف منقطه ..وحتى يتم التفريق بين كلمة مئة ومنه فلذلك كانت تكتب مائة بمد اﻷلف..أما اﻵن وقد نقطت الحروف و شكلت فعندما نكتب مئة ..ﻻ داعي ﻷن نكتبها بمد اﻷلف...

QUOTE] شكرا لكل حوارك التفاعلي .. نحن اختي بنت قابوس ربطنا البعض بمصطلحات لايسمح لنا فيها بتحرير العقل ليقول التحليل للفكرة .. مثلا لماذا هو ( رسم عثماني ) ..!وليس ( كتابة قرآنية ) أليس الرسم العثماني كتابة ً قرآنية ؟؟ ماذا لو سألك ابنك الصغير قائلا : ماما مامعنى الرسم العثماني ؟؟ ماذا لعلك تقولين .. أليس الجواب بعدة صور تعبيرية ؟؟ أنا مثلا سأقول ولدي الغالي الرسم العثماني هو خط ٌ وكتابة ٌ قرآنية كتبت في عهد سيدنا عثمان -رضي الله -تعالى- عنه .. ولذلك سمي ( رسما ) فإن قال ماعلاقة الرسم ككلمة ( بالرسم الذي هو قديما في مدارسنا ويسمى الآن فنا تشكيليا .. فسأقول الرسم هو خط ٌ عربي ٌ وكتابة عربية كانت في عهدهم كتبوا بها كتاب الله -تعالى .. وإن قال لم سمي عثمانيا فسأقول لأنه ارتبط بمن وجَّه له وأشرف عليه في عهده وهو سيدنا عثمان رضي الله -تعالى عنه .. فإن قال هل يجوز لي مثلا أن أقول هو الخط العثماني فسأقول نعم .. وان قال الرسم العثماني فسأقول نعم .. وإن قال هو الكتابة العثمانية فسأقول نعم .. وإن قال هو الكتابة القرآنية فسأقول نعم .. وعندما أمنع عنه لفظا فلابد لي من خطوط حمراء للمنع ؟؟ أليس كذلك ؟؟

بنت قابوس كتب:

أفهم قصدك أخي المتذوق..

ولكن حتى نفهم مقصد الكتابة القرآنية..(أتصور التعبير خاطئ هنا..)

اﻷفضل أن تقول..
هل إذا كتبنا بالرسم العثماني يعتبر كلامنا صحيحا...؟؟


هناك موضوع ﻷختي سديم عن مغالطات لغوية ونحوية...تعود الناس على كتابتها بالرسم العثماني القديم..

مثلا كلمة مائة...وردت بالرسم أعثماني بمد اﻷلف ولذلك قصه...

ﻷنه قديما لم تكن الحروف منقطه ..وحتى يتم التفريق بين كلمة مئة ومنه فلذلك كانت تكتب مائة بمد اﻷلف..أما اﻵن وقد نقطت الحروف و شكلت فعندما نكتب مئة ..ﻻ داعي ﻷن نكتبها بمد اﻷلف...

...

بنت قابوس كتب:

أفهم قصدك أخي المتذوق..



طالما الناس تعودوا على قراءة القرآن وكتابته بالرسم العثماني الجميل..فلما نغيره...؟؟ ولما نفكر في تغييره..؟؟!!

...

بنت قابوس كتب:

أفهم قصدك أخي المتذوق..



هناك موضوع ﻷختي سديم عن مغالطات لغوية ونحوية...تعود الناس على كتابتها بالرسم العثماني القديم..

مثلا كلمة مائة...وردت بالرسم أعثماني بمد اﻷلف ولذلك قصه...

ﻷنه قديما لم تكن الحروف منقطه ..وحتى يتم التفريق بين كلمة مئة ومنه فلذلك كانت تكتب مائة بمد اﻷلف..أما اﻵن وقد نقطت الحروف و شكلت فعندما نكتب مئة ..ﻻ داعي ﻷن نكتبها بمد اﻷلف...

...