فتى على الطريق كتب:

هل تأمن بهذه المساواة وإلى إي درجة تصل وهل هناك حدود معينة ام هيه الدرجة المطلقة ؟

وهل مسمى المساواة بين الرجل والمرأة مسمى صحيح ؟ وهل ندرك ما معنى المساواه ( = ) في علم الرياضيات الحياتية ؟

طيب لمن يقول المسمى ليس صحيح ما هوه برأيك المسمى الصحيح ؟

وإلى أي درجة نريد ان نصل وما هدفنا الأخير لهذا المفهوم وهل درسناه من الناحية التشريعية والتاريخية والكائنية ؟

ومن هوه الذي يطالب بهذا المفهوم ولماذا ؟

فتى على الطريق كتب:

كلام جميل وتشكروا عليه وبرغم ان الاجابه المطلوبه لم تتم من قبل الشباب بشكل كلي انما جواب جزئي فكنت احب ان يكون الجواب بنعم او لا في بعض الأسئلة فمثلا درجة الإيمان يكفي الجواب بنعم او لا ومثلا المسمى هل هوه صحيح ؟ وهل تمت دراسة الموضوع من النواحي المذكورة ؟

ومن المهم ايضا دخول حواء في الموضوع فهذه من الأمور الحساسة في المجتمع التي تختلق منها تكوين واسلوب ومفهوم حياه يتبعها اجيال واجيال وكذلك تصحيح ما هوه خطأ والتشجيع على ما هوه صحيح ونريد نصل لما تفكر فيه المرأة العصرية في مصداقية ذاتها في مجتمعها .

فتى على الطريق كتب:

أشكرك أخي ولكنك أبتعدت عن بعض المحاور وبرزت في بعضها أشكر أجتهادك .

فتى على الطريق كتب:

اخي فتي على الطريق

في الحقيقة

انا قلت لك في البداية ان الموضوع واسع . لذلك عندما اسهبت قليل في توضيحي بان لك باني قد ابتعدت كثيرآ
والواقع انا لم ابتعد ابدأ بل اني لم اخطو سوى بعض الخطوات في تفنيد ابعاد هذة الاشكالية المعقدة
ولكن لي سؤال
ما رايك . هناك زوجة تريد الطلاق من زوجها . ولديها جميع الاسباب التي تعطيها حق طلب الطلاق .
ولكن الزوج يرفض ليس حبآ فيها . بل نكاية بها حتى تبقى معلقة . ويذهب ويتزوج امرأة اخرى ؟
والشرع لا يجبر الزوج على تطليقها . لان القوامة في يده ؟

عزيزي ليس من حق الزوج فعل ذلك لا في الشرع ولا في القانون فالشرع يعطيها الطلاق لوجود الاسباب الشرعية وهيه معروفة في الشرع مثل عدم القدرة الجنسية او عدم الانفاق او عدم الانجاب ...والعياذ بالله واما القانون فهناك بند الخلع لأسباب عدة وضعها القانون بالتوافق بعضها مع الشرع مثل مدمن الكحول او المسكرات والامعطي حقوق الزوجية لزوجته واهل القانون ادرى بذلك ... .
وما هو رايك عن ولي امر يفرض على بنته زوجآ لا تحبه ؟ ولا يراعي حقها الانساني كونها هي من سيعيش مع ذلك الزوج وليس هو ؟


او ان يعرقل زواجها لانه اصبحت تعمل وتجلب له الرزق وهو يخشى من التفريط في هذا الدخل ولو على حساب سعادتها وتكوين حياتها الاسرية
وفي الاخير يرمي بها كما اتفق والى اي شخص يختاره هو لها ؟

لا يوجد هذا لا بالقانون ولا بالشرع وفي بلدنا نسبته قليل بل اعطت الحكومة امر على الاباء اذا ما زوجوا بناتهم من ارادن وبدون خلل في الرجال من الناحية الدينية فالقاضي يزوجهم على رغم الاباء وهذا حق مشروع في الدوله والكل يعرف وللعلم ان مسألة الزواج في الاعراق والانساب هيه أكبر عائق لدى الاباء وتجد البنت قد احبت رجل من طبقة أخرى او قبيلة اخرى او مذهب آخر فنجد الاباء يرفضون ولكن القاضي يزوجهم ما دام الامر ليس به خلل من الناحية الشرعية وكثير ما حصلت معنا وخاصة في الطبقات العرقية فقد تزوجن في المحاكم وأهلهن ما راضيين والسبب الطبقة العرقية .

ولكن تبقى المسألة في جبن وخوف الفتاه نفسها.

Echam كتب:

من رائي ان المراة تستلم حقوقها واكثر الان

Echam كتب:

اختي العمانية:

الاعمال الشاقة والمخالفات فهمناها لاكن شو دخل الرياضة؟؟؟؟؟؟؟؟ احيد الرياضة يخص الصحة وما من ضمن الحقوق الي يطالبن بها الحريم.

مجرد راي