ساحر الكلمه كتب:

بارك الله فيك

موضوع رائع

سمعت عن المقولة هذه كذبه بيضاء

وربما المقصود بيضاء هنا ان الكذبه لم تؤدي الى ضرر لذلك تعمد صاحبها ان يكذب

ولا افتي هنا لكن ربما تكون في هذه الحالة لا غبار عليها او مقبوله ان كانت لدفع بلاء

كما حصل مع سيدنا ابراهيم حين سألوه من هدم الاصنام وهين سأل هل ساره اخته او زوجته قال اختي كي لا تقتل

لكن الكذب الشائع اكيد هو عمل غير صالح ولا مقبول

وللاسف اكثر الكذب كذب الامهات على الابناء وبذلك يتعود الطفل الى ان يكبر على الكذب

اللذي قصدته حين تريده يمتنع عن شي او يفعل شي بجمله شرطيه اذا ما سويت فوضه بشريلك شي وهكذا


دمتي

just_f كتب:

السلام عليكم

مبارك عليكم الشهر . اختي الكريمة

في الحقيقة

ان الناس اخترعت مسمى الكذب الابيض .
وهو كل كذب يمكنهم من الهروب من الالتزامات . ولا يدخل في مجال الكذب الضار بالاخرين . ( هذا هو الكذب الابيض )
وهناك نوع من الكذب الابيض وهو ( المماطله )

ولكن الكذب الصريح هو ما نهى عنه الله تعالى ورسوله . في الايات وفي الاحاديث الشريفة
وهذا الكذب يجب على الانسان ان يتجنبه امتثالآ لله ورسوله . ولنجاة من النار
فالغيبة ( كذب ) والنميمة ( كذب ) وهي من الامور المحرمة على المسلم والمسلمة

قوله تعالى: (( إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ ))[غافر:28]؟


هذا وعيد شديد يدل على أن المسرفين والكذابين متوعدون بأن لا يهديهم الله، وأن لا يوفقهم فالواجب الحذر، الواجب التوبة من الإسراف والكذب حتى يهديه الله،
من أراد الهداية فليتب إلى الله، فليبادر بالتوبة فليبادر بالعمل الصالح ويسأل ربه أن يهديه،
والله جل وعلا أمرنا أن نقول: (اهدنا الصراط المستقيم) في كل ركعة من صلاتنا، فالواجب على من كان عنده إسراف في المعاصي،
كان عنده كذب، كان عنده شيء مما يخالف أمر الله يبادر بالتوبة، وأن يحرص على التوبة وأن يسأل ربه الهداية،
يضرع إلى الله يقول: اللهم اهدني سواء السبيل، اللهم اهدني صراطك المستقيم، يسأل الله في صلاته وفي غيرها في السجود، في آخر الصلاة، في كل وقت،
لكن مع الحذر من الإصرار على المعاصي فإن الإصرار على المعاصي والكذب من أسباب الحرمان من عدم قبول دعوته، ومن عدم هدايته نسأل الله العافية.

(ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا )


عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ، وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ))

ويقول الله تعالى: (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ أُولَئِكَ يَنَالُهُمْ نَصِيبُهُمْ مِنَ الْكِتَابِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قَالُوا أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ) (سورة الأعراف: 37) ويقول تعالى:(وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ) (سورة الزمر: 60) (وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) (سورة الزمر: 61)


يباح الكذب في حالتين فقط
اذا كنت اسير في الحرب و سوف تبوح باسرار مهمة . هنا يجوز لك الكذب على العدوا بمعلومات تضليلية
أوعندما تسعى في الصلح بين اثنين متخاصمين . فتقول لاحدهم . ان فلان يحبك ويحترمك ولا اعتقد بانه قصد اهانتك بما سمعت . فلا نسيئ الظن به حتى نسمعه
ويجب علينا ان نعمل من خلال هذة الاية الكريمة . عندما ينقل لنا شخص كلام عن شخص اخر . فلا يجب ان نصدقه فيما قال حتى نتأكد من صدقه
( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ( 6 ) )



تقدري

just_f

just_f كتب:

في الحقيقة

ان رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
لم يصرح او يبيح اي نوع من انواع الكذب . والعياذ بالله
ولكن من انواع الكذب الابيض التي لا يعاقب الله مرتكبيها
هي ان تكذب من اجل ان تنجي نفسك وانت اسير في يد الاعداء
او ان يكذب الرجل على زوجتة . من حيث يمدحها وهي قبيحة . خوفآ من ان يجرح مشاعرها
او ان تكذب من اجل الاصلاح بين شخصين . بحيث تذكر كل واحد منهم بالصفات الطيبة امام الاخر . وهذا كذب ابيض فيه خير ولا عقاب عليه

وغير هذا لا يوجد كذب . الا الكذب الذي ياخذ صاحبه الى النار وبئس المصير


تقديري

just_f