ندى الريحان\ كتب:

كلام صحيح
فاللقيط يدرك تماما أنّ سنوات عمره المتعاقبة وأحداث حياته الطويلة والمرة
ليست غير دقيقة واحدة من الشهوة بين رجل وامرأة منحرفان
أعقبت له كل هذا النزف الحاد لأيامه ولياليه
واللقيط هو المتهم والمعذب في جريمة غيره
وهنا اقول
ماهي المشاكل والأخطاء الإجتماعية التي ينتج عنها وجود الأطفال اللقطاء أو الغير شرعيين حسب رايك؟
وكيف تتلاشى؟
وما هي كيفية تغيير نظرة المجتمع للطفل اللقيط في مرحلة الطفولة واعداده للانخراط في المجتمع في مرحلة الشباب ؟
وما هي طرق توفير فرص زواج الشاب اللقيط والفتاة اللقيطة ؟

ندى الريحان\ كتب:

اقطعوا رؤوس الحمير فلن تكون هناك البغال
و من والد البغل إن لم يكن حمار و أمه الفرس

&هدوء الامواج& كتب:

ان لم تقف الدولة لهولاء الايتآآم سواء معروفين النسب او مجهولو النسب من سيقف معهم
من سيمنحهم الرعاية والحماية من سيمنحهم دار يؤيهم من البرد والاذي !!!! حيث شدد الاسلام بالاهتمام به واوصي عليه السلام عليهم
" انا وكافل اليتم بالجنة كاهتين واشار الي اصبعه السبابة والوسطي" تدخل الرعاية للمعروفين النسب وغير المعروفين

كيف لليتيم ان يبني مستقبه نفسه بنفسه وهو بلا دعم بلا حنان وعطف بلا دار يآؤيه !!!!

&هدوء الامواج& كتب:

كلامك بالصميم .... لذلك علي المجتمع ان يزيل نظرته الاسودادية نحو اللقيط لان نظرته مخالفة للشرع ولم ينزل الله بها من سلطآن
وتسير نحو تفكير الجاهلية الاولي ....
الدولة ونحنا جميعاا مكلفين بحماية هذا اللقيط ومنحه العيش الكريم ........يحق للدوله راعيته بدور الايتآآم ومنحه كل ما يحتاج من ماكل ومشرب وتعليم كامل ومبادئ وقيم اسلامية وممارسة حياته الطبيعية كاي فرد منا ومن ثم بامكانه الحصول علي عمل والزواج بمن يرغب بهاا ومعاملته كالاخرين وليس معاملة مختلفة او بحالة خاصة
بالاضافة يحق ان تمنحه وهو طفل من يريد
ان يعتني به شرط الا ينسبه الي نسب العائله لانه مدعاة لاختلاط الانساب والله اعلم ولكن من حقه ان يمنح اسم واسم والد مستعار ربماا .....

&هدوء الامواج& كتب:

ا قال الله تعالي "لزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ"

الله سبحانه امرنا بجلد الزاني والزانية وليس بحمايتهماا اختي مايا
لو حميناهم وفرناا لهم دار كأأننا عصينا الله فيما قال او كاننا شجعنا انتشار الرذيله بالمجتمع
واكثرنا من وجود اللقطاء فيجب ان تطبق حدود الله للزاني لكي يرتدع ويقيم حدود الله ولا يكون هناك شي اسمه لقيط ,,,,
اما حماية من اغتصبت فهناك المحاكم وولي امرهاا المكفلين بهاا علي اخذ حقها وهم احق واهم من الدار وغيرهااا ....

أوافقك الرأي هدوء....
إن طالبنا الحكومه بمنح الزانيات ملجأ للعيش مع أبنائهن فتصبح الرذيله على اعتب كثير من البيوت ..
وهذا هو الفساد بأم عينه الزاني او الزانية يقام عليها الحد الشرعي فلم يُجبر احدهم على هتك الحدود الشرعيه التي نصها الدين
ناهيك عن الفضائح التي تصيب العائلة بسبب هذا العار ..
والخزي الذي قد يُسبب موت احد الوالدين جراء الصدمة التي تقع على رأسه حين يقال ابنتك زنت او ابنك منح فتاه حق الامومه بالزنى ...
هذا من غير ما قد يصيب الفتاه من ضرب ونبذ وتشويه سمعه
وكل هذا بسبب شهوة قد لاتصل للنصف ساعه
هل اهدم كل حياتي من اجل نصف ساعه

&هدوء الامواج& كتب:

ا قال الله تعالي "لزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ"

الله سبحانه امرنا بجلد الزاني والزانية وليس بحمايتهماا اختي مايا
لو حميناهم وفرناا لهم دار كأأننا عصينا الله فيما قال او كاننا شجعنا انتشار الرذيله بالمجتمع
واكثرنا من وجود اللقطاء فيجب ان تطبق حدود الله للزاني لكي يرتدع ويقيم حدود الله ولا يكون هناك شي اسمه لقيط ,,,,
اما حماية من اغتصبت فهناك المحاكم وولي امرهاا المكفلين بهاا علي اخذ حقها وهم احق واهم من الدار وغيرهااا ....

ندى الريحان\ كتب:

اختي هدوء هنا يجدر بنا الاشارة الى نقطة مهمة
فأول ما ينطق وصف لقيط يتبادر إلى الذهن أنه نتاج علاقة جنسية آثمة
يتملص أحد الطرفين أو كلاهما عن تحمل المسؤولية
لكن الواقع يشير إلى غير ذلك:
"هناك حالات عديدة لأطفال لقطاء مصدرها الفاقة والإملاق
لاسيما بالنسبة لأسرة عديدة الأفراد والأبناء
ولا تتوفر لديهم الامكانيات اللازمة لتربية هؤلاء الأولاد
فيقع التفكير أحيانا في التخلي عن المولود الجديد
ووضعه أي مكان تخلصا من عبء ثقيل ومصاريف إضافية
وهذه الحالات ما تزال تحدث رغم أنها صارت قليلة جدا أكثر فأكثر في المجتمع العربي.

لقطاء الاغتصاب
فنرى ان من الأسباب الشائعة الأخرى التي تفضي إلى تواجد اللقطاء في المجتمع
حوادث الاغتصاب الذي ينتج عنها حمل.

وتقل وطأة الفضيحة عند المرأة أو الفتاة المغتصبة
التي تتخلى عن وليدها باعتبار أنه ابن الاغتصاب
ونتيجة لجريمة فلا تأخذ العاطفة كثيرا المرأة التي تترك ابنها في مكان ما ليأخذه من يحسن إليه.

انتقام وخلاف زوجي!

فهناك أسباب عديدة أخرى تساهم في تراكم ظاهرة اللقطاء مثل انتقام أحد خصوم أو الأسرة
فتتم سرقة الرضيع حتى في فضاء المستشفيات وذلك لحرق قلب الزوجة أو الزوج وانتقاما منهما
لسبب عائلي أو أي سبب غيره ويذهب به بعيدا وربما يتم تسفيره
ليوضع كغيره من اللقطاء أمام باب مسجد أو منزل أو أي مرفق عمومي.
وهناك سبب آخر يتجلى في الخلاف الحاد بين زوجين نتيجة الشك في سلوك كل طرف
وإذا حملت الزوجة قد تتخلى عن وليدها فقط من أجل الانتقام من زوجها
وهو سلوك يوضح الخلل النفسي الذي قد يحدث بسبب الشعور بالشك القاتل والمدمر بين الزوجي
وربما حمل الزوج الوليد وذهب به بنفسه إلى أي مكان
ليرميه هناك ما دام يشك في كونه ابنه حقيقة.

برايك اختي هدوء هل حمايتنا لمثل هؤلاء تعتبر معصية لله؟

ندى الريحان\ كتب:

معك حق اختي
فاذا تحدثنا على نظرة المجتمع صدقيني الكل يعرف انهم ضحايا لذنب ليس لهم يد فيه
الواقع ان الطفل ضحية المجتمع وحياته ستكون بائسة فيه ان الكلام سهل ولكن الفعل مستحيل هذا الانسان يعتبره مجتمعنا غريبا لذلك سيشقى ويتعب وربما يصبح مجرما
ان مجتمعاتنا لاترحم فلا الدين يردع ولا الاخلاق ولا الانسانية
لا يوجد شيء في الكون يبكيني اكثر من تصور حال اللقيط
خاصة عندما اتصور ملامح وجهه وهو عبثا يحاول ان يرسم صورة لوالده او والدته
كل من يمر عليه في الشارع ينظر في وجهه ولسان حاله يقول ممكن يكون هذا ابي..........ممكن تكون هذه امي .............. هل عندي اخوة ام لا ......اظن ان هذه الفئة تموت في اليوم الف مرة ومرة