|| الأنــا || في الثقافة العربيــة و العالمية !!

    خلاصة الموضوع · 22 رداً

    1. :: " الانا" مذمومة اذا خالطها تكبر وغرور ,, والانسان يتعوذ منها حتى لا يخالطها غرور وثناء للذات ووصولا الى التكبروطرد الله بها ابليس من الجنة لانه استخدمها بذات التكبر والغرور وليست لمجرد الكلمة بذاتها....
    2. حتى يتجنب المفرطون في استخدامها تبعات تأثيرها على نفسية الاخرين وردأ على سؤالك الكريم هل الله طرد ابليس لانه فقط قال أنا .
    3. من خﻻل تحليلك يتضح للجميع أن الناس صارت تخاف من كلمة انا ..كخوفها من خروج ابليس من رحمة الله ووقوع اللعنة عليه من الله تعالى ﻷن ابليس عصى وتكبر ..''وما يكون لك أن تتكبر فيها'' صدق الله العظيم..

    جُمِعت من أكثر المشاركات تفاعلاً في هذا الموضوع، والنقر يأخذك إلى المشاركة نفسها.

    • || الأنــا || في الثقافة العربيــة و العالمية !!

      <br /> <span style="font-family: microsoft sans serif"><b><span style="color: #696969"><span style="font-size: 18pt">الأنا</span></span><span style="color: #696969"><span style="font-size: 18pt"> كما وصفها فرويد هي</span></span><span style="color: #4b0082"><span style="font-size: 18pt"> شخصية المرء في أكثر حالاتها اعتدالاً بين الهو والأنا العليا،</span></span><br /> <br /> <span style="color: #696969"><span style="font-size: 18pt">حيث تقبل بعض التصرفات من هذا وذاك، وتربطها بقيم المجتمع وقواعده، حيث من الممكن للأنا ان تقوم باشباع بعض الغرائز التي تطلبها الهو ولكن في صورة متحضرة يتقبلها المجتمع ولا ترفضها الأنا العليا.<br /> <br /> •</span></span><span style="color: #4b0082"><span style="font-size: 18pt"> مثال: عندما يشعر شخص بالجوع، فان ما تفرضه عليه غريزة البقاء (الهو) هو أن يأكل حتى لو كان الطعام نيئاً أو برياً، بينما ترفض قيم المجتمع والأخلاق (الأنا العليا) مثل هذا التصرف، بينما تقبل الأنا اشباع تلك الحاجة ولكن بطريقة متحضرة فيكون الأكل نظيفاً ومطهواً ومعد للاستهلاك الآدمي ولا يؤثر على صحة الفرد أو يؤذي المتعاملين مع من يشبع تلك الحاجة.</span></span><span style="color: #696969"><span style="font-size: 18pt"><br /> <br /> • يعمل الأنا كوسيط بين الهو والعالم الخارجي فيتحكم في إشباع مطالب الهو وفقا للواقع والظروف الاجتماعية.<br /> <br /> • وهو يعمل وفق مبدأ الواقع.<br /> <br /> • ويمثل الأنا الإدراك والتفكير والحكمة والملاءمة العقلية.<br /> <br /> • ويشرف الأنا على النشاط الإرادي للفرد.<br /> • ويعتبر الأنا مركز الشعور إلا أن كثيرا من عملياته توجد في ما قبل الشعور ،وتظهر للشعور إذا اقتضى التفكير ذلك.<br /> <br /> • ويوازن الأنا بين رغبات الهو والمعارضة من الأنا الأعلى والعالم الخارجي، وإذا فشل في ذلك أصابه القلق ولجأ إلى تخفيفه عن طريق الحيل الدفاعية.</span></span></b></span><br /> <div style="text-align: center"><span style="color: #696969"><span style="font-size: 18pt"><br /> </span></span><br /> <a href="https://om77.net/forums/attachment/131134-mnana-png/">&lt;br /&gt; &lt;span style=&quot;color: #4b0082&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: microsoft sans serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18pt&quot;&gt;&lt;br /&gt; تلك كانت كلمات بسيطة لتعريف مفهوم&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: microsoft sans serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18pt&quot;&gt; الأنا و الهو&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color: #4b0082&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: microsoft sans serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18pt&quot;&gt; والفرق بينهما بحسب ما ورد في موسوعة ويكيبيديا..&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; ولكن ...&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color: #ff0000&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: microsoft sans serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18pt&quot;&gt;كيف كانت كلمة (( أنا )) حاضرة في الأدب العربي...؟؟&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;color: #4b0082&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: microsoft sans serif&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 18pt&quot;&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; تــــــابعونا لتعرفوا أكثر&lt;br /&gt; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt; &lt;a href=&quot;https://om77.net/forums/attachment/131135-ana1868-jpeg/&quot;&gt;ana1868.jpeg&lt;/a&gt;</a></div><a href="https://om77.net/forums/attachment/131134-mnana-png/">&lt;a href=&quot;https://om77.net/forums/attachment/131135-ana1868-jpeg/&quot;&gt;ana1868.jpeg&lt;/a&gt;</a>
      الصور

      • 20120621210447!Haza_ana.jpg

        38.89 kB, 529×414, تمت مشاهدة الصورة 710 مرة

      • MnAna.png

        100.46 kB, 312×400, تمت مشاهدة الصورة 1،579 مرة

      • ana1868.jpeg

        25.24 kB, 859×789, تمت مشاهدة الصورة 14،390 مرة
      سبحان الله وبحمد

    • هناك قصيدة جميلة لنازك الملائكة .... بعنوان : أنا

      فلنتابعها معا ...


      الليلُ يسألُ من أنا
      أنا سرُّهُ القلقُ العميقُ الأسودُ
      أنا صمتُهُ المتمرِّدُ
      قنّعتُ كنهي بالسكونْ
      ولففتُ قلبي بالظنونْ
      وبقيتُ ساهمةً هنا
      أرنو وتسألني القرونْ
      أنا من أكون?
      والريحُ تسأل من أنا
      أنا روحُها الحيران أنكرني الزمانْ
      أنا مثلها في لا مكان
      نبقى نسيرُ ولا انتهاءْ
      نبقى نمرُّ ولا بقاءْ
      فإذا بلغنا المُنْحَنى
      خلناهُ خاتمةَ الشقاءْ
      فإِذا فضاءْ!
      والدهرُ يسألُ من أنا
      أنا مثلهُ جبّارةٌ أطوي عُصورْ
      وأعودُ أمنحُها النشورْ
      أنا أخلقُ الماضي البعيدْ
      من فتنةِ الأمل الرغيدْ
      وأعودُ أدفنُهُ أنا
      لأصوغَ لي أمسًا جديدْ
      غَدُهُ جليد
      والذاتُ تسألُ من أنا
      أنا مثلها حيرَى أحدّقُ في ظلام
      لا شيءَ يمنحُني السلامْ
      أبقى أسائلُ والجوابْ
      سيظَل يحجُبُه سراب
      وأظلّ أحسبُهُ دنا
      فإذا وصلتُ إليه ذابْ
      وخبا وغابْ
      سبحان الله وبحمد

    • المتنبي ربما كان من الأكثر الشعراء العرب القدامى اعتدادا بنفسه ...

      فالأنا كانت حاضرة وبقوة في كثير من قصائده ...

      ومنها هذه القصيدة ..      .



      أنا لائمي إنْ كنتُ وقتَ اللّوائِمِعَلِمتُ بما بي بَينَ تلكَ المَعالِمِ
      ولَكِنّني مِمّا شُدِهْتُ مُتَيَّمٌكَسالٍ وقَلبي بائحٌ مثلُ كاتِمِ
      وقَفْنا كأنّا كُلُّ وَجْدِ قُلُوبِنَاتَمَكّنَ مِن أذْوادنا في القَوائِمِ
      ودُسْنا بأخْفافِ المَطي تُرابَهَافَما زِلْتُ أستَشفي بلَثْمِ المَناسِمِ
      دِيارُ اللّواتي دارُهُنّ عَزيزَةٌبِطُولَى القَنا يُحفَظنَ لا بالتّمائِمِ
      حِسانُ التّثَنَّي يَنقُشُ الوَشْيُ مثلَهُإذا مِسْنَ في أجسامِهِنّ النّواعِمِ
      ويَبسِمْنَ عَن دُرٍّ تَقَلَّدْنَ مثلَهُكأنّ التّراقي وُشّحَتْ بالمَباسِمِ
      فما لي وللدّنْيا! طِلابي نُجومُهاومَسعايَ منها في شُدوقِ الأراقِمِ
      من الحِلمِ أنْ تَستَعمِلَ الجهلَ دونَهإذا اتّسعتْ في الحِلمِ طُرْقُ المظالِمِ
      وأنْ تَرِدَ الماءَ الذي شَطْرُهُ دَمٌفتُسقَى إذا لم يُسْقَ مَن لم يُزاحِمِ
      ومَنْ عَرَفَ الأيّامَ مَعرِفتي بهاوبالنّاسِ رَوّى رُمحَهُ غيرَ راحِمِ
      فَلَيسَ بمَرْحُومٍ إذا ظَفِروا بهِولا في الرّدى الجاري عَلَيهم بآثِمِ
      إذا صُلْتُ لم أترُكْ مَصالاً لفاتِكٍوإنْ قُلتُ لم أترُكْ مَقالاً لعالِمِ
      وإلاّ فخانَتْني القَوافي وعاقَنيعنِ ابنِ عُبيدِالله ضُعْفُ العَزائِمِ
      عَنِ المُقْتَني بَذْلَ التِّلادِ تِلادَهُومُجْتَنِبِ البُخلِ اجتِنابَ المَحارِمِ
      تَمَنّى أعاديهِ مَحَلَّ عُفاتِهِوتَحْسُدُ كَفّيْهِ ثِقالُ الغَمائِمِ
      ولا يَتَلَقّى الحرْبَ إلاّ بمُهْجَةٍمُعَظَّمَةٍ مَذْخُورَةٍ للعَظائِمِ
      وذي لجَبٍ لا ذو الجَناحِ أمَامَهُبنَاجٍ ولا الوَحشُ المُثارُ بسالِمِ
      تَمُرّ عَلَيْهِ الشّمسُ وهْيَ ضَعيفَةٌتُطالِعُهُ من بَينِ رِيش القَشاعِمِ
      إذا ضَوْؤُها لاقَى منَ الطّيرِ فُرْجَةًتَدَوّرَ فَوْقَ البَيضِ مثلَ الدراهِمِ
      ويَخْفى عَلَيكَ الرّعدُ والبرْقُ فوْقَهُمنَ اللّمعِ في حافاتِهِ والهَماهِمِ
      أرَى دونَ ما بَينَ الفُراتِ وبَرْقَةٍضِراباً يُمِشّي الخَيلَ فوْقَ الجماجمِ
      وطَعنَ غَطارِيفٍ كأنّ أكُفّهُمْعَرَفنَ الرُّدَيْنِيّاتِ قبلَ المَعاصِمِ
      حَمَتْهُ على الأعداءِ من كلّ جانبٍسُيوفُ بني طُغجَ بن جُفّ القَماقِمِ
      هُمُ المُحسنونَ الكرَّ في حومةِ الوَغىوأحْسَنُ منهُ كَرُّهُمْ في المَكارِمِ
      وهم يحسنُونَ العَفْوَ عن كلّ مُذنبٍويحتَمِلونَ الغُرْمَ عن كلّ غارِمِ
      حَيِيّونَ إلاّ أنّهُمْ في نِزالِهِمْأقَلُّ حَيَاءً مِنْ شِفارِ الصّوارِمِ
      ولَوْلا احتِقارُ الأُسدِ شَبّهتُهمْ بهاولكِنّها مَعدودَةٌ في البَهائِمِ
      سرَى النّوْمُ عني في سُرايَ إلى الذيصَنائِعُهُ تَسرِي إلى كلّ نائِمِ
      إلى مُطلِقِ الأسرَى ومُختَرِمِ العِدىومُشكي ذوي الشّكوَى ورَغمِ المُراغمِ
      كريمٌ لَفَظتُ النّاسَ لمّا بَلَغْتُهُكأنّهُمُ ما جَفّ مِنْ زادِ قادِمِ
      وكادَ سروري لا يَفي بنَدامَتيعلى تَرْكِهِ في عُمْرِيَ المُتَقَادِمِ
      وفارَقْتُ شرّ الأرْضِ أهْلاً وتُرْبَةًبها عَلَوِيٌّ جَدُّهُ غيرُ هاشِمِ
      بَلا الله حُسّادَ الأميرِ بحِلْمِهِوأجْلَسَهُ مِنهُمْ مكانَ العَمائِمِ
      فإنّ لهمْ في سُرْعَةِ المَوْتِ راحَةًوإنّ لهُمْ في العَيشِ حَزَّ الغَلاصِمِ
      كأنّكَ ما جاوَدْتَ مَن بانَ جودُهُعَلَيكَ ولا قاوَمْتَ مَنْ لم تُقاوِمِ
      سبحان الله وبحمد

    • طرح مثري بالفعل
      وله من جمال اللغة ما يمتع القراء
      الأنا فطرة ونحن من نوسطها بين الانا العليا و (الهو)

      تعجبني عبارة لمحمود درويش دائما ما أرردها
      ( أنا في حضرة الذكرى صدى الأشياء تنطق بي ..)

      وكــ محاولة مني ان اكتب على غرارها في (الأنا)

      ( أنا في ثنايا زهرك لؤلؤا خلق الجمال لعينيك ..)

      انهلي لنا من هذا الجمال دائما
      دمت بود $$9

    • best hope كتب:

      مساءك جنان
      ::
      طرح متفرد بقيمته
      مرور سريع ولي عودة بإذن الله

      لا عدمنا رقيك عزيزتي
      ::
      مودتي


      مسائك عطر و زهر...

      أشكر لك حسن منطقك و تشجيعك الدائم اختي الغاليه بيست..

      بانتظار اثراءك....
      سبحان الله وبحمد

    • Lail كتب:

      طرح مثري بالفعل
      وله من جمال اللغة ما يمتع القراء
      الأنا فطرة ونحن من نوسطها بين الانا العليا و (الهو)

      تعجبني عبارة لمحمود درويش دائما ما أرردها
      ( أنا في حضرة الذكرى صدى الأشياء تنطق بي ..)

      وكــ محاولة مني ان اكتب على غرارها في (الأنا)

      ( أنا في ثنايا زهرك لؤلؤا خلق الجمال لعينيك ..)

      انهلي لنا من هذا الجمال دائما
      دمت بود $$9


      مرحبا بك بيننا..
      قلم جديد يثري ساحتنا..

      اشكر لك متابعتك...
      سبحان الله وبحمد

    • الأنا .. طرح رااائع
      ف " أنا " أعجبت كثيرا في هذا الموضوع ..
      ولكن لماذا يعتبر بعض الناس من يردد كلمة " أنا " " أنا " مغرور وأنت ذكرت المتنبي خير دليل بأنه معتدٌ بنفسه فيدل على أنه مغرورا متكيرا بالعامية شايف نفسه ..وشي مثل يردده الشياب " أنا وأنا ومزناجة للطنى " والمزناج نوع من أنواع النخيل ليس له قيمة أبدا ..
      وسؤال آخر لماذا يتعوذ البعض عندما يتحدثون عن أنفسهم " أعوذ بالله من الأنا " يعني يطمسونها من قاموسهم على الرغم ليس لهذا التعوذ دليل لا في الكتاب ولا في السنة ؟ ..
      مودتي لك ..
      حبيبتي.. مالي أراكِ في كل الوجوه؟ مالي أراكِ في كل الوجوه؟ مالي أراكِ في كل الوجوه؟

    • هذا ما سنناقشه ﻻحقا اخي وحي..

      واكن بعد ان نتعرف على اﻷنا في الثقافة واﻷدب العربي القديم والحديث..

      لنستشعر مدى جمال هذه الكلمة ومدى أهميتها في فهم النفس البشرية...
      سبحان الله وبحمد

    • تمام ..
      لا تنسي بيت المتنبي المشهور ..
      أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعتْ كلماتي من به صممُ ..
      ..
      وهل يعتبر ضمير المتكلم من لوازم الأنا أختي بنت قابوس ؟
      أسئلة زمان تتردد في ذهني أتمنى أجد الإجابة عليها هنا ...
      حبيبتي.. مالي أراكِ في كل الوجوه؟ مالي أراكِ في كل الوجوه؟ مالي أراكِ في كل الوجوه؟

    • في الحقيقة

      طرح قيم من قلم رائع يبحث عن الملهم
      واراء وقناعات متميزة في تصنيف ( ألانا )

      وحسب فهمي ( عن الأنا )
      اجدها تكون ضابط توزان الانسان بين المالوف واللامالوف
      وأول من نطقها هو ابليس عليه من الله ما يستحق . عندما تعالى ورفض السجود لابونا ادم عليه السلام
      وقَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ
      ونجد بعض الناس للأسف يبالغ في استخدام هذة الأنا من باب التعالي على الاخرين . فيقول أنا كثيرآ
      وهي أيضآ من صفات النفس . أن النفس لأمارة بالسؤ .
      فيجب علينا حضر استخدامها مع اقراننا من بني البشر الذين يعودوا الى التراب الذي نحن منه .
      احترامأ لحق الانتماء الانساني وعدم جرح مشاعر الغير
      والعنصرية هي من الأنا . والاختلاف الهدام هو ناتج شعور طرف بألانا على الطرف الأخر .
      وتزكية النفس هو ناتج ألانا التي يرى حاملها بانه افضل من سواه من البشر
      فألانا لم تعد صفة تعريف بحاملها . بل اصبحت تقال عندما يراد بها صفة الفوقية




      تقديري



      just_f
      ( أ ) ( ح ) ( ب ) ( ك ) ( الله ) ( حطك ) ( بقلبي ) ( كلك ) لا للعنصرية لا للتفرد لا للزندقة إن هدف الإنسانية الحديثة هو انصهار الأمة البشرية في قالب تفاعلي موحد من اجل الرقي بالجنس البشري

    • اخي جست اف..

      أنا..

      ﻻ تعني بالضرورة التكبر والتعالي على الغير..

      ولكنها ضمير متكلم عندما نتحدث عن انفسنا...

      كأن تقول... انا فﻻن ابن فﻻن..
      او أن تقول.. أنا مسلم..من عمان..

      وغيرها الكثير..

      و أنا .... كلمة حاضرة في معظم القصائد والنثر العربي..

      وقد استعملها الله تعالى مخاطبا موسى عليه السﻻم ..)إنني أنا الله..)
      سبحان الله وبحمد

    • بنت قابوس كتب:

      اخي جست اف..

      أنا..

      ﻻ تعني بالضرورة التكبر والتعالي على الغير..

      ولكنها ضمير متكلم عندما نتحدث عن انفسنا...

      كأن تقول... انا فﻻن ابن فﻻن..
      او أن تقول.. أنا مسلم..من عمان..

      وغيرها الكثير..

      و أنا .... كلمة حاضرة في معظم القصائد والنثر العربي..

      وقد استعملها الله تعالى مخاطبا موسى عليه السﻻم ..)إنني أنا الله..)


      في الحقيقة

      حسب مفهومي الشخصي

      هي لله وحده . وشخصك الكريم . قد استشهدتي بقول الله تعالى . أني أنا الله

      وقد قالها ابليس باسلوب التكبر والتعالي والتفضيل . لذلك فقد كانت سبب في طرده

      تقديري

      just_f
      ( أ ) ( ح ) ( ب ) ( ك ) ( الله ) ( حطك ) ( بقلبي ) ( كلك ) لا للعنصرية لا للتفرد لا للزندقة إن هدف الإنسانية الحديثة هو انصهار الأمة البشرية في قالب تفاعلي موحد من اجل الرقي بالجنس البشري

    • السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
      مداخلات جميلة ومثرية...
      ::
      " الانا" مذمومة اذا خالطها تكبر وغرور ,, والانسان يتعوذ منها حتى لا يخالطها غرور وثناء للذات
      ووصولا الى التكبروطرد الله بها ابليس من الجنة لانه استخدمها بذات التكبر والغرور
      وليست لمجرد الكلمة بذاتها....

      الحديث عن النفس احيانا يرفع من ثقة المرء لنفسه ويقدرها حق تقدير
      ولكن عليه ان لا يصل الى مرتبة الغرور والتعالي على الاخرين
      وجاءت بعض الايات متضمنه لكلمة " انا"
      كقوله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ﴾.
      ::
      مودتي

    • صباح الخير ...
      كنت أقرأ في اليومين المنصرفين كتاب " قوة التحكم " للمرحوم الدكتور إبراهيم الفقي ..
      وخلال القراءة وجدت هذه المعلومة وأحببت بأن أنقلها لكم وأتمنى من أختي بنت قابوس التعليق عليها :
      " إذا أردت أن يسخر منك الآخرون أو أن يتحاشوا الحديث معك فعليك فقط أن تتحدث دائما عن نفسك , وتذكّر دائماً أن كل شخص عنده صوت في داخله يقول له :
      " أنا أهم إنسان في العالم بالنسبة لي " , وهناك مثل قديم يقول : " حدّث الناس عن نفسك سيستمعون لك , حدثهم عن أنفسهم سيحبونك "
      ويستطرد الكاتب فيقول : " لذلك يجب عليك أن تقلل من استعمال كلمة " أنا " , وكن كريماً في استعمال كلمة " أنت " .
      أنتظر تعليقك سيدتي ..
      حبيبتي.. مالي أراكِ في كل الوجوه؟ مالي أراكِ في كل الوجوه؟ مالي أراكِ في كل الوجوه؟

    • وحي العروبة كتب:

      صباح الخير ...
      كنت أقرأ في اليومين المنصرفين كتاب " قوة التحكم " للمرحوم الدكتور إبراهيم الفقي ..
      وخلال القراءة وجدت هذه المعلومة وأحببت بأن أنقلها لكم وأتمنى من أختي بنت قابوس التعليق عليها :
      " إذا أردت أن يسخر منك الآخرون أو أن يتحاشوا الحديث معك فعليك فقط أن تتحدث دائما عن نفسك , وتذكّر دائماً أن كل شخص عنده صوت في داخله يقول له :
      " أنا أهم إنسان في العالم بالنسبة لي " , وهناك مثل قديم يقول : " حدّث الناس عن نفسك سيستمعون لك , حدثهم عن أنفسهم سيحبونك "
      ويستطرد الكاتب فيقول : " لذلك يجب عليك أن تقلل من استعمال كلمة " أنا " , وكن كريماً في استعمال كلمة " أنت " .
      أنتظر تعليقك سيدتي ..

      هل لي بمداخلة تعترض حرفك هنا سيدي؟
      :::
      تختلف الشخصيات في التحدث عن التجارب الذاتية... بعضها تكون عامة وتقوم بتوصيل الرسالة بشكل مباشر
      كالاستدلاء بصاحب التجربة مع التجربة ذاتها والنتيجة من التجربة... وهي صحيحة بقدر هدف المتحدث من الحديث
      ف التركيز هنا على انا الذاتية كبيرة بحجة التجربة ذاتية وصاحبها ملم بتفاصيلها ويمكنه توصيل الرسالة بشكل مقنع اكبر
      لانه قادر على التجاوب لاي سؤال قد يعرض له....

      البعض الاخر ينقل الصورة بشكل اخر وهي الاستدلاء بكلمة "نحن" .. لابعاد التركيز على الذات
      ليسقط الضوء من على الانا ليتم التركيز على الصورة او الرسالة المراد توصيلها

      اتعلم سيدي؟
      المشكلة تقع ان المستمع لا يركز على باقي التفاصيل بقدر ما يركز على كلمة "انا"
      وان الشخص يتحدث عن ذاته وانجازاته ....الخ. لذلك يتزحلق الهدف حتى يفقد
      لا يوجد هناك عيب في ذكر الذات لكن لا انصح بكثرتها
      لان لكل امر طور .. واذا تجاوزناه انقلبت الامور راسا على عقب...

      الكثير منا يجهل اهمية تقدير الذات واهمية رفع الثقة بالنفس وتجديد العزيمة
      وايقاظ الامكانيات الموجودة بالداخل ... الوقوف مع الذات والتحدث عنها
      قد يفتح افاق شريطة ان تكون بطريقة صحيحة دون المبالغة
      وان يكون الهدف منها جلي من حيث المصطلحات المستخدمة ف التحدث
      ::
      مودتي

    • just_f كتب:

      في الحقيقة

      حسب مفهومي الشخصي

      هي لله وحده . وشخصك الكريم . قد استشهدتي بقول الله تعالى . أني أنا الله

      وقد قالها ابليس باسلوب التكبر والتعالي والتفضيل . لذلك فقد كانت سبب في طرده

      تقديري

      just_f


      مداخلة طيبة منك اخي جست اف..

      هل طرد ابليس من الجنة فقط ﻷنه قال 'أنا' ؟؟؟؟

      أم طرد للكﻻم الذي جاء بعد كلمة أنا..؟؟

      أم أنه طرد ﻷنه لم ينفذ أوامر الله بالسجود ﻵدم كما أمره الله؟؟

      ما أريد الوصول له.. هو كما قالت أختي بيست..
      كلمة 'أنا ' ليست بالضرورة أنها تدل على الغرور أو التكبر..

      هناك استعماﻻت عديدة لها مثل التعريف بالنفس أو الحديث عن أنفسنا..

      أو حتى عندما نعتذر لغيرنا نقول 'أنا' آسف...

      هنا وقع كلمة أنا مختلف عن قولنا 'أنا ' أفضل منك ..

      الخﻻصة...

      كلمة أنا وحدها قد ﻻ تعني شيئا .. ﻷنها ضمير فقط .. وانما معناها مرتبط بما يأتي بعدها...
      سبحان الله وبحمد

    • وحي العروبة كتب:

      صباح الخير ...
      كنت أقرأ في اليومين المنصرفين كتاب " قوة التحكم " للمرحوم الدكتور إبراهيم الفقي ..
      وخلال القراءة وجدت هذه المعلومة وأحببت بأن أنقلها لكم وأتمنى من أختي بنت قابوس التعليق عليها :
      " إذا أردت أن يسخر منك الآخرون أو أن يتحاشوا الحديث معك فعليك فقط أن تتحدث دائما عن نفسك , وتذكّر دائماً أن كل شخص عنده صوت في داخله يقول له :
      " أنا أهم إنسان في العالم بالنسبة لي " , وهناك مثل قديم يقول : " حدّث الناس عن نفسك سيستمعون لك , حدثهم عن أنفسهم سيحبونك "
      ويستطرد الكاتب فيقول : " لذلك يجب عليك أن تقلل من استعمال كلمة " أنا " , وكن كريماً في استعمال كلمة " أنت " .
      أنتظر تعليقك سيدتي ..


      كﻻم سليم وصحيح 100% ..

      هذا الدارج بين الناس..
      ﻻ يحبون من يتحدث عن نفسه..أول ما يسمعوك تقول أنا.. خذوا عنك انطباع بأنك انسان مغرور ومتكبر..

      ولكن عندما يقولها شاعر أو أديب نصفق له نعتبر كﻻمه عن نفسه نوعا من الجمال والتألق...

      ليس دائما من يتحدث عن نفسه متكبر ومغرور.. ولكن ربما في بعض المواقف نحتاج ﻷن نتحدث عن أنفسنا لنوضح لغيرنا الجهد الذي نبذله أو أن ندفع عن أنفسنا تهمة أو شبهة بالتقصير أو ما شابه..

      الكثير من اﻷمور في مجتمعاتنا تحتاج للتصحيح...

      نحتاج أن نفهم أن كلمة أنا ليست دليل غرور ..في كل وقت..

      والكثير من الناس يقول.. أنا وأعوذ بالله من كلمة أنا.. وكأن أنا عادلت الشيطان لنستعيذ منها...!!!
      وهذه اﻻستعاذه من اﻷنا ليست من الدين في شيء.. ولم يكن يستعملها الرسول او الصحابة..هكذا سمعت في فتوى قبل سنوات في برنامج ديني في إذاعة سلطنة عمان..

      فلنحذر ...
      سبحان الله وبحمد

    • بنت قابوس كتب:

      مداخلة طيبة منك اخي جست اف..

      هل طرد ابليس من الجنة فقط ﻷنه قال 'أنا' ؟؟؟؟

      أم طرد للكﻻم الذي جاء بعد كلمة أنا..؟؟

      أم أنه طرد ﻷنه لم ينفذ أوامر الله بالسجود ﻵدم كما أمره الله؟؟

      ما أريد الوصول له.. هو كما قالت أختي بيست..
      كلمة 'أنا ' ليست بالضرورة أنها تدل على الغرور أو التكبر..

      هناك استعماﻻت عديدة لها مثل التعريف بالنفس أو الحديث عن أنفسنا..

      أو حتى عندما نعتذر لغيرنا نقول 'أنا' آسف...

      هنا وقع كلمة أنا مختلف عن قولنا 'أنا ' أفضل منك ..

      الخﻻصة...

      كلمة أنا وحدها قد ﻻ تعني شيئا .. ﻷنها ضمير فقط .. وانما معناها مرتبط بما يأتي بعدها...



      أختي الكريمة . بنت قابوس . حفظك الله

      حسب فهمي لمضمون طرحك وأتساع افقك الفكري
      لم يخطر ببالي أنك تقصدي نقاش معنى هذة الكلمة فقط . والتعريف بها على انها كلمة نستخدمها من اجل تعريف الاخرين على انفسنا

      وشعرت بـأنها تحتاج الى تسليط الضوء على أماكن استخدامها . حتى يتجنب المفرطون في استخدامها تبعات تأثيرها على نفسية الاخرين
      وردأ على سؤالك الكريم

      هل الله طرد ابليس لانه فقط قال أنا . ام لانه قال كلامأ اضافيآ
      تأملي هذة . عندما اراد الله تعالى خلق ابونا ادم
      قال       أني جاعل في الارض خليفة . وأمر الملائكة أن تسجد فسجدوا . الا ابليس ؟
      ونستنتج من (       الا ابليس ) تعنى انه رفض لانه يرى بانه افضل ممن طلب منه السجود له
      فقال (       أنا خيرأ منه ولم يقل أني خيرآ منه ) وهي تعني العصيان الكامل ورفض الأمر
      لانه في الاداب . تعتبر وقفة الابن في وجه والده حتى وأن كان صامتآ يتعبرها الاب تحدي . وسوف يقول له اغرب عن وجهي

      وأبليس عليه من الله ما يستحق . هو أول من قال هذة الكلمة . عندما جادل الله تعالى ورفض السجود من ضمن الملائكة لأبونا ادم
      لان ابليس , رأى انه خير من الطين الذي خلق الله منه ابونا ادم . ورأى أن النار التي خلق منها هي أفضل
      فقال . أنا خيرآ منه خلقتني من نار وخلقته من طين
      واصبحت كلمة أنا المشحونه بالغرور هي وشاح المتكبرين من البشر

      تقديري

      just_f
      ( أ ) ( ح ) ( ب ) ( ك ) ( الله ) ( حطك ) ( بقلبي ) ( كلك ) لا للعنصرية لا للتفرد لا للزندقة إن هدف الإنسانية الحديثة هو انصهار الأمة البشرية في قالب تفاعلي موحد من اجل الرقي بالجنس البشري

    • تحليل جميل منك أخي جست اف..
      من خﻻل تحليلك يتضح للجميع أن الناس صارت تخاف من كلمة انا ..كخوفها من خروج ابليس من رحمة الله ووقوع اللعنة عليه من الله تعالى ﻷن ابليس عصى وتكبر ..''وما يكون لك أن تتكبر فيها'' صدق الله العظيم..

      ومن هنا أصبح الكل يخاف من استعمال هذه الكلمة...


      اخي جست اف..

      الهدف من الموضوع هو التعريف بكلمة ' أنا 'في ثقافتنا العربية واﻹسﻻمية..

      وذكر بعض اﻻلتباسات التي تحوم حولها..

      والتوضيح ان كلمة أنا ليس بالضرورة أنها تعني التكبر والغرور ..
      وبأننا يجب أن ﻻ نتعجل في الحكم على اﻵخرين فقط ﻷنهم يستعملون كلمة أنا في كﻻمهم...

      ليس الهدف اثارة اي امر سوى النقاش والفهم فقط..
      سبحان الله وبحمد

    • بنت قابوس كتب:

      تحليل جميل منك أخي جست اف..
      من خﻻل تحليلك يتضح للجميع أن الناس صارت تخاف من كلمة انا ..كخوفها من خروج ابليس من رحمة الله ووقوع اللعنة عليه من الله تعالى ﻷن ابليس عصى وتكبر ..''وما يكون لك أن تتكبر فيها'' صدق الله العظيم..

      ومن هنا أصبح الكل يخاف من استعمال هذه الكلمة...


      اخي جست اف..

      الهدف من الموضوع هو التعريف بكلمة ' أنا 'في ثقافتنا العربية واﻹسﻻمية..

      وذكر بعض اﻻلتباسات التي تحوم حولها..

      والتوضيح ان كلمة أنا ليس بالضرورة أنها تعني التكبر والغرور ..
      وبأننا يجب أن ﻻ نتعجل في الحكم على اﻵخرين فقط ﻷنهم يستعملون كلمة أنا في كﻻمهم...

      ليس الهدف اثارة اي امر سوى النقاش والفهم فقط..


      في الحقيقة

      من منطلق أن الدين النصيحة وكشف خفايا بعض الامور التي يوجد بها اشتباه
      أرى بأن النقاش كان مثريآ وسلط الضوء على كلمة ( أنا ) من خلالكم
      وكذلك من خلال الاراء التي شاركت في هذة النقاش الذي أعتقد بأنه قد ضرب عصفورين بحجر واحد
      فقد تم توضيح هذة الكلمة وأبعاداستخدامها . بين الاعتدال المحمود والتشدد المذوم



      تقديري

      just_f
      ( أ ) ( ح ) ( ب ) ( ك ) ( الله ) ( حطك ) ( بقلبي ) ( كلك ) لا للعنصرية لا للتفرد لا للزندقة إن هدف الإنسانية الحديثة هو انصهار الأمة البشرية في قالب تفاعلي موحد من اجل الرقي بالجنس البشري



    • الانا يقوولك موضوع جميل وحلو


      شكرا
      ع
      السالفه
      انا
      سويت
      مرور
      سريع
      وشكرا
      تحياتي      :642215438:
      لــــــــــــــــــكـــــــل كــــلـــمــة أذن ولـعـل أذنـك لـيسـت لكلماتي فلا تتهمني بالغموض